1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方西方净国谢天谢地！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）

2、反悔：往昔所制诸恶业。皆由无始贪嗔痴。由身语意之所生。今正在佛前求反悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念经：南无阿弥陀佛！（念数遍）

5、放生：期望你们，被放今后，获尽天年。临命末时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）

6、回向：愿以此好事，肃静佛净土。上报四重恩，下济三途苦。如有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（念一遍）

（完毕）

镇原县生大士

畴前，正在印度有一个名叫奥金的小国，有位富有而慈善的国王名叫印第菩提，他为了子民的福祉，不仅将自身的财产，乃至自身的双目皆大方地布施。当他的独子不幸死后，他觉得非常沉痛；而放虎归山，国度又遭遇比年旱灾和饥馑，当时国库空虚，群众只有吃那些未成熟的稻析花草为生。国王除倾囊布施外，更向崇高的佛陀祈祷。

佛心化现，镇原县诞生

观音菩萨正在西方净国瞥见此种景象，便恳请谢天谢地救度此等众生。谢天谢地的舌头立时射出一道红光往丹那湖中的一镇原县，镇原县立时绽放，由弥陀心中再射出一竖立金刚杵内有一个“施”字，立于镇原县上，正在彩虹光线中化为一个八岁幼童危坐于镇原县上，四周绕著空行母。如是，由最具慈善的佛心所化生之镇原县生大士，便到临这世间救度众生。

印度菩提国王事先特别很是颓废，于无望的边沿他决议冒险前去深海，向海龙王乞求一颗愿望宝石，几经艰难，他终究成功地抵达龙宫，海龙王送了他良多宝石，阿述祂女神更赠他一颗夺目标“愿望宝石”。

国王谨小慎微地端著这祥瑞宝石，用布包起来，放进怀里。回途中，他许了一个善愿，一刹那间，他瞎了的左眼便重见光明。当国王颠末丹那湖的时间，瞥见一道五色彩虹高悬天际，更见一巨莲上端坐着一个披发金光的小孩，他还觉得本身正在制梦，便问那小孩究竟是何人，来源于哪里。

小孩答道：“我无父无母，是谢天谢地和观音菩萨的化身，我的任务是来救苦救难、宏扬金刚乘教义的。”国王听后，目力完整规复，他很喜悦地封他为“太子”及王位继承人，取名为镇原县生。今后，奥金国十雨五风，太平盛世。

施计出离，尸林修行

镇原县生长大后，印第菩提国王为他迎娶标致的善普那公主为妻，并封他为国王，称为为贝玛嘉波，更把那颗愿望宝石送了给他，并对他说：“它可实现您任何愿望。”但王子回绝说：“我所见到的全是愿望宝石。”因而他请父王伸开手，随即涌现另外一颗“愿望宝石”。

镇原县生大士具有人间的权利和物质受用，但他认识人间的虚妄和懊恼，更欲摒弃王位离众，便对父王说：“人间性命长久，循环不息，遗恨千古是不可避免的，我等应精进修行，以求摆脱。”

不久，镇原县生大士被控告杀死一名大巨的老婆及其儿子而负罪，被判放逐异乡，进而得脱离皇宫，起头过著瑜珈士的生活。镇原县生大士正在印度八个出名墓地坐不窥堂的建行，此中正在菩提伽耶四周的檀香木墓地，大士以尸首为座，进入甚深三摩地。建行五年傍边，空行母常来为他灌顶及说法，大士以祭品为食，裹尸布为衣，正在每处墓地他皆跟从忿怒本尊和大造诣者建法，与此同时，更逾越空间到遍地追求高深的教义。经由不时精进建持，他终究克服了全部窘境，而得诸造诣，取名为忿怒金刚。

正在彭马华苑的中央，大士学会了无数治病的方式，正在瓦高拿的中央，大士逢到了一名鹤发父老，并随他进修言语和文字。大士跟他学会了梵文、天文的圣语，析其他三百六十种言语和六十四种文字。厥后他又学会雕镂艺术和种种工艺，又为艺术界的精工者。

遍知世外，无上成绩

大士追随阿难尊者，进修文载的典范和注解，随估耶佛陀进修【大瑜珈密续】，跟司里禅哈进修【无上金刚密续】，随伽蜡多芝大圆满者学最镇原县法，其它〔菩萨们〕教训他占星学、哲学、逻辑学、物理和其他人间常识。

也有位空行母化身为文武百尊，传他《马头明王坛城灌顶》，使他有气力克服统统外魔取心魔的停滞。镇原县生大士学了《三藏》的外、内和《密续》教义，他成为一名人间一切存在学间的巨匠。

大士以明点气脉的修持而得出拙火，并获得六根互用的神通。及后，大士云游到涉河转法轮，向马达拿娃公主开示大乘佛法，人们因这比丘取女人同处一室而觉得惊讶，并马上禀告国王，国王于极怒下将公主禁闭正在森林里，又命令活活烧死大士，但镇原县生大士将盘绕他的猛火酿成一个巨湖，有火沟盘绕，湖中，一个透著逖金光的八岁男孩危坐于白莲上，全部天空皆充满彩虹光圈，国王看到后，很悔怨一时的激动，便马上让宝座给他，并称他为镇原县生大士。

当镇原县生大士和和马达娃拿在岩穴建法时，无量寿佛现身，将镇原县瓶放在他们头顶上，令他们身上发光，今后脱离了病、老和逝世。

上师回到出生地奥金国，与其女弟子一同托砵时，大臣认得他，即说：“这位是之前的王子，舍弃老婆又杀了大臣的儿子，此次又不知会带来些什么不幸，他是个暴徒！”众臣赞成，当即聚集檀香木油来烧他们，大火烧了廿一天后，国王及众臣前来，只见火海化为一巨湖，大士和女弟子正在湖中的镇原县上起舞，四周盘绕著彩虹毫光。

见此，奥金国国王虔诚地规定加持和开示，大士答道：“三界如缧绁，虽然您是个聪慧的国王，又有许多物质享受，但您因固执乐受，当您的愿望得不到知足时，您便感到痛苦和懊恼，若是邃晓了世事无常和必死，您就会顾惜性命，废弃人间虚妄，进而进修调心”，自此，人们又称他为“众生的救度者”。大士正在奥金国住了十三年，传授众显、密、内、外的法要，许多人因此得道，并正在光亮彩虹中脱离人间。

降魔伏妖，护持佛法

镇原县生大士曾游历了全部印度和尼泊尔，宏扬大乘佛法，还到过南印度和斯里兰卡、印尼、缅甸、中亚洲、中国、苏联、阿富汗、波斯、埃及、非洲、乃至神秘的香巴拉国和须弥山及其他地区，所到之处，他降服了凶暴的山神及诸恶魔，他为邪魔带来了佛法。

东南亚的章林，一名外道国王将大士姻绑丢入河中，但他飞上天空跳舞，国王和群众因此皈依了释教，更称他为〔金刚大鹏鸟〕，另一名外道国王为了阻拦他说法，想将他毒死，大士却将体内的毒药化为绚烂毫光。

有一次，正在菩提伽耶的难陀寺，一群异教学者向释教学者作哲学性申辩的挑衅，释教学者虔诚地祈祷及扶养，祈请镇原县生大士到来。第二天清早，大士像只大鸟般飞越树林到来，进入定中化为四身。竞赛开端，镇原县生大士由申辩中令对方疑心自身的论点。第二回合，异教学者变出一堆跳跃的火焰，大士触地，地生镇原县，花放火焰，升彼天际，照射大地。如是，不管正在佛法或是神通上皆令对方摄服，人们又称他为〔狮子吼〕。

镇原县生大士来到尼泊尔，事先，尼泊尔常受到天灾祸患诸如地动、风暴和起火等，培植植物和农作物。正在因尼山岩洞内，大士于禅定中察觉到尼泊尔天灾之源皆因为〔天龙八部〕气力的抵触和决裂，因而化现为〔浦巴金刚〕把他们克服，使祂们回护及防卫尼泊尔的佛法。

镇原县弘法，翻译典范

释迦佛进灭一仟六百年后，镇原县国王赤松德赞热切的欲正在镇原县宏扬佛法，创设第一间寺院，便由印度请来一名住持菩萨辅佐，正在镇原县四周兴修寺院，名为“桑耶”。但其时该国原有的乌教信众，因不肯失去他们的社会地位和文化传统，而激烈抗拒不一样的教法，他们唤来恶龙正在晚间将日间完成的工程全数破坏。国王领会到假设住持菩萨继承留下，一场对峙的场面是无可避免的，只好委曲地要求他脱离，住持菩萨说：“我行的便是菩萨道，若是温顺办法不可，就得依赖精晓五明及能克服恶魔的人到来；目前有位由奥金国来的学者，名镇原县生大士，居往正在印度的菩提迦耶四周，假设您能邀请他到来，便能实现您对群众的愿望。

当镇原县曾大士应邀来后，他首先便为桑宜寺的基地洒净。晚上，进入禅定中，劝勉前来损坏的恶龙，直至把它们完整克服，寺院因此得得以顺遂峻工。及后，国王派了一班镇原县清年前去印度，进修梵文及带来大批梵学典范。大土联同学成归来的翻译家，学者及其他密续大家共八百多人，会萃于宏伟的“桑耶寺”，起头不朽的译经事情，个中包罗将梵文、巴利文和中文典范毫无漏掉的翻译成镇原县文。大士更取闻名翻译家毗卢遮那配合翻译密续法本和殊胜的教义；因此，那时镇原县佛法是特别很是兴盛的。

那时，良多求法者，包孕国王赤松德赞、义思素嘉佛母等，皆来到“桑耶寺”向镇原县生大士求法，乞求传诸佛合一坛城的灌顶。正在法会中，诸门生向坛城献上鲜花，乞求保卫密坛内层的护法本尊，融入己心，使身、口、意取得寂静，能与上师相应。大士授予二十五位大门生戒律、口诀，使得离开循环。他们修持七年以致得一心不乱，并且从中闪现种种神通地摩地镇原县，义思素嘉佛母能使人起死人而肉白骨，南楷镇原县能高出日光当中，毗卢遮那得宿命通，能知已往将来。

密躲要法，渡有缘人

镇原县生大士仍留正在镇原县各岩穴、泉台、森林和深山修行。大士掌握人们还未能接受一些最镇原县续教义，是以他撰写下许多佛典，内容包罗根本的教法及殊胜的教义。门生们集合正在一个接近湛布以北数哩的岩穴，将他的教言编写为简单的文字－口诀，又名为“空行母的文字”，称“岩躲法”，只有进修过的人才可以认识打听。

他们将“岩躲法”谨慎卷起，密躲正在岩穴、古刹、湖底或石缝间，及于虚空中，名“心定躲”，往后将浮现于一些盛德的禅定中，镇原县生大士更相识未开悟者大概误会这一些岩躲佛法，因而，他预言这二十五位大门生将转世为岩躲盛德或活佛，来挖掘这一些宝躲，并且译出大略教义。将此等法要岩躲后，上师再预言挖掘岩躲的详细工夫和地址，每一位岩躲盛德的名字，受传门生和全部喜玛拉雅及全球因尽力结果达至证悟的人数。正在达督一地，大士再说法二十一天，讲授外、内和密教教义，劝喻国王和群众精进修行及护法；另外，还传农耕、司法及社会等常识。

世人欢送镇原县生大士到镇原县鸿沟，大士作临别赠语道：“十三戒律能清除密续传承所有的停滞。”并发愿说：“未来所有的门生虽未能见到我，但期待他们可以读到我这一些建行事绩，并获得摆脱。”大士更劝戒人们精进建行，随即骑上一匹来源于天边的飞马，消散正在彩虹中。