如何处理厨房里的虫

　　厨房，是每一个家庭主妇在一天时间里，必需要呆上好几个小时的地方。

一日三餐的制作，加上收拾餐具，洗洗抹抹搞卫生的时间，平均一天要花很多时间在厨房里。皈依三宝，或者是有学佛的人，可以将在厨房里无奈而辛苦劳作的时间，当成了修行的时间，于是，日日重复而辛苦的劳动，变成了快乐的修行。

　　在厨房里你会见到很多虫，菜虫、米虫、蚂蚁等等。你要不杀它，它就来扰乱你的生活。何况蚊子、蟑螂、苍蝇等，是传染病的媒介，这个东西就讨厌了！杀它，犯了杀戒，造了罪业；不杀它，这一家都不安宁。你学了佛不杀生，你们一家人都骂你，一家人都要毁谤佛法。你虽然不杀生，叫一家人谤佛、谤法，叫他们造罪业，于心何忍？这个事情就有很大的困惑了。所以学佛的人生活要有规律，家庭环境要整洁、卫生，这些东西自然就减少了。

如果有，最好想办法把它驱逐出境，不要伤害它，不要杀害它。像蚊虫，我们可以点蚊香，再把门窗都打开，它好往外面走啊！要是门窗关闭，那就是要它的命啦！门窗打开了，希望它走开，能够保持环境的整洁，也可以减少杀生。蚂蚁，想办法用一点饼乾屑、糖果，把它引诱到外面去，只是多费一点时间而已。我们还可以用许多方便法来做，使家里人也能够欢喜，这都是一种不得已的作法。

　　你也可以以自己真诚的心、大慈悲心、怜悯心，诵经、念佛给它回向，再给它授归依，然后命令它搬家--请它搬出去。真会哦！真的，不是假的哦！它会迁单。我们看印光大师传记，早年他住的房间有跳蚤，也有蚊虫，他的侍者要把这些赶走，印祖摇头叫他不要动它，并告诉侍者：我的修持德行不够，随它去，我真正有道德了，它自然就迁单了。印光大师到七十岁以后，他所住的房子，什么苍蝇、蚂蚁、蚊虫，一个都找不到；别人去住，有，他一进去住就没有了。你看有灵性啊！它不是无知啊！它有灵性，对于一个大德的人，它很佩服，它尊重啊！它躲得远远的。怎么能够杀害它们！那印祖有大德，我们没有那个德行，我们用真诚。诚则灵啊！至诚感通啊！可以得感应的，就是我刚才教给你的，念经、念佛、回向，给它授三归依，然后劝它迁单。如此，它也好，免得我们又杀生、又破戒，它也丢了一条命，我们彼此都不好；它们一搬家，我们两方面都好。这个很有效果，你不妨去试试看。

　　再说到在厨房里念《往生咒》的事，厨房也可以做修行的地方，做饭菜时，再也不会觉得枯燥辛苦了，我可以不停地念《往生咒》。我将念《往生咒》的功德全部回向给在厨房失掉生命的众生，祈祷佛陀超渡它们的苦难，使它们离苦得乐。后来，我将在厨房里念《往生咒》的功德，回向给天下所有厨房里失去生命的众生，希望天下所有在厨房里失去生命的众生都离苦得乐，往生净土。

大安法师：只要有了信愿持名，就一定能往生吗？

居士：如何正确理解和实践“信愿行”？只要有了信愿持名，就一定能往生吗？

法师：往生的条件是信愿行三资粮，这三者是有机的整体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。

信要深，深信极乐世界的真实存在，深信阿弥陀佛具有救度我等凡夫的威神愿力，虽然我们烦恼厚重，但不会障碍阿弥陀佛的救度。深信我与阿弥陀佛同体，阿弥陀佛悲心不舍任一众生，当然也不会遗弃我这个苦恼的浪子。

愿要切，深心厌离娑婆，欣求极乐。以般若正观觑破世间的幻相，一心系念极乐妙严，净业行持中有烦恼习气是正常的。凡夫的心都是不清净的，在烦恼的中间只要信愿持名，就好像在水火二河中有一条四五寸宽的白道（所谓贪欲如水，嗔恨似火），走在执持名号的白道上，就能得到释迦、弥陀两土世尊的加持，能令我们从娑婆此岸到达极乐的彼岸。

因为这是阿弥陀佛对十方众生庄重的承诺，是阿弥陀佛十劫以来成就的大愿，惠以众生的真实大利。我们同阿弥陀佛有着一个神圣的协约。我等众生只要信愿持名，阿弥陀佛决定度脱我等到极乐世界。

换言之，阿弥陀佛只要我们“南无”，即全身心交托，这“南无”（归命）就含摄信愿持名。阿弥陀佛就帮我们解决一切问题。信愿能感通弥陀大悲愿海，持名顺应弥陀因地“立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中”的愿心，证知我们只要信愿持名就能往生！无须其他任何条件，我们应随顺佛语，生如是决定信心。

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