实在这一些真的这不是神话故事，因为业缘，身旁的有些亲人逝世后，还会转生返来，然则因为恶业，大概变成了旁生。这种事例，正在良多经论史书里都有纪录。下面就摘录两则故事，期待对各人有所启示。

故事一

《冥报记》中纪录，唐代贞观年间，京城里有个叫韦庆植的人，他的女儿死得很早，夫妇俩皆异常惋惜。

过了两年，有次韦庆植要宴请来宾，买回来一头羊。

此日晚上，他的老婆梦见了作古的女儿，身穿红色上衣和青色裙子，头顶上插着一双玉钗，哭着对她说：“母亲，我正在诞辰时，已经私用怙恃的财帛，本日就变羊来了偿。明日凌晨，我就会被杀掉，特地来恳求母亲救我的命!”

韦庆植的老婆惊醒，亲自去看那头买回的羊。这头羊半身是青的，而上部则是白的，头顶上另有两点白毛，就象玉钗的模样，因而她立时阻遏家人戕害。

但他的丈夫庆植还没有晓得，客人来了后，要菜很着急，韦庆植见厨夫迟迟没有送菜，大发性情。

厨夫嫌获咎他，就把羊杀了，但羊肉端上来后，客人皆不动筷。

韦庆植因而问是什么来由，客人都说：“方才杀的羊，远远看去是一个少年女子啊!”

韦庆植就进去问老婆，一问才了解起因，他心中万分悲哀，病发就死了。

故事两

《法苑珠林》中纪录，晋朝有个叫杜永平的，是梓潼涪江人。他家庭中很富足，有一个十岁的儿子，名叫天保，家人特别很是疼爱他。

太元三年，儿子忽然逝世掉了。

没有多久，家庭中的母猪生下了五只小猪。其中有一只，长得最肥，杜永平计划杀了它作官礼赠予。

有一名比丘，遽然来通知杜永平：“这条猪便是您的儿子啊，为何分开才百多天，就把他忘了呢?”

说完后就不见了，只闻到他遗留下来的香气，几天不散。

杜永平于是就放了这条小猪，不幸它而把它养起来。

这种故事，有纪录的也有良多。由此可见，我们身旁的一些旁生很多是已故亲人的转世，只不过由于恶业，换了身形罢了。了解这个实情后，我们还忍心损害身旁的鸟、鱼、猪和狗等植物吗?正所谓，劝君莫杀生原是身旁人!

如何往家里请佛像？

释教以为，供奉和星期佛像，会发生和积聚良多好事，正在佛像前观想佛的肃静和释教教义的高深奥妙，进而进入禅思的境地，可以有利于宗教的修习实践。

当您想请一尊佛菩萨像来供奉时，内心必然会有疑问：该请哪一尊呢？请什么样的呢？是否要找人算一算呢？在这广承告诉您，十方三世无如佛！佛菩萨全是曾经证得了阿耨多罗三藐三菩提的圣人，只要您恳切星期，清净供奉任何一尊佛菩萨像，都市得到三宝的慈善垂护，具有无量的好事，进而消弭宿世的业障，带来安然好运气。不可以往轻信“大仙”们为您算的您要请什么菩萨什么佛，然后为您开光，收取用度，那就是极不如法的！广承在这提示各人，不必要往做没有意义又浪掷财帛的事情。

当您发心供奉佛像的时分，能够很自然地到法物流畅处大概释教用品店里，往选一尊本身喜好的，投缘的佛菩萨像返来供奉，非论巨细，非论材质，非论形态，站像，坐像，卧像都可，只要您喜好中意，就阐明您和他们有大缘分，请回往供奉便会福德无量！

牢记，释教没有主张占卜，算命，看事等外道运动。通常真正发心学佛的人，自有天龙护法护持摆布，没有用再去求签问卜，由于那没有任何用途。佛家讲，福祸无门，唯己自招，福德也好，灾害也好，全是本人自己积德和作歹的果报，并非“大仙”“神婆”们就能够开解躲化的了的，只有经由过程至心的学佛，礼佛，才能够清楚明明什么该做，什么没有该做，进而进步自己的素养和教养，淘汰恶念恶因的发生，往后才会有幸福牢固的生活和长命健康的身体。