工夫1995年下半年，玉环县由城关通往陈山乌的公路，要开挖一千余米的岩穴，正在开挖岩穴过程中，洞中常有泥石塌下。有一次正在塌下的泥石中，有两条大蛇，三米多长，众民工见了惊骇不已，但有一、两民工无所畏惧，以手中铁棒东西及石块追打舍不得，此中一蛇逃脱，另外一蛇被打死。

当天剥蛇皮、煮吃蛇肉者3-5人，十多斤的蛇肉，他们分几餐才吃完。

过了几天，洞内又有泥石塌压下来，压逝世了好几个民工，有些人发明，压逝世的民工，全是头几天到场打蛇吃蛇肉的那几小我。在场世人瞠目结舌，大师传开说什么：大蛇肉没有能吃，吃蛇受报应。大蛇没有能打，蛇亡人还亡，种瓜得瓜，种豆得豆实在没有虚啊！

应该是说新安的中央，有一个念书人进入黄山念书，常常爱好捕获猕猴并烹食，这是即是杀山公，杀山公来吃。我们以前有听说过说什么?用猴脑，杀山公的脑来补脑，并且仍是活的脑，这很暴虐。所以这个念书人，他常常爱好捕获猕猴，并来烹食。厥后他的太太很是比较严重，他的太太很是地难产，后果生了一只猕猴出来。

这个处所，我们就来讨论说，为何会生出猕猴?是不是人的基因跟山公的基因，是不是不一样，DNA是不是不一样吗?那为何人的DNA，会跟生出来阿谁基因，由于我们人的基因分列次第，理论上讲起来，是跟山公的DNA的分列次第，是不一样的。但是为何人生出来，山公是四只足，人是两只手、两条腿，但是为何生出来像山公呢?生了猕猴呢?大概有人听了这个故事就会什么?啊，这个全是古人骗我们的啦，没有这个事情。

我们如今就来举一个故事，然后用当代的故事来印证这个故事是真的，便是《感到篇》讲的这个故事是真的。我们用一个当代的故事，然后我们再来援用净老法师来开示，为何会生出猕猴这个小孩出来?我们来讲一个故事，便是我正在我编的《当代种瓜得瓜，种豆得豆录》内里，我有把这个故事放进去，是正在我的《当代种瓜得瓜，种豆得豆录》内里的第四十五篇的故事内里，有这么一篇故事，我的标题问题把它定说，「生而畸形，报应无情」。

这个事情发生正在，我们台湾叫民国七十一年，若是依照公元的说法，是一九八两年，一九八两年的四月七日。我们台湾初期有一个很着名的作家叫柏杨，台湾四十岁以上年龄的人皆晓得柏杨这小我，大概两、三十岁的人不晓得，有一个柏杨，我们皆晓得有一个柏杨这小我。事先为何人人皆晓得这个柏杨作家呢?他是一个作家，那末初期国民政府到台湾来，蒋介石的队伍到台湾来，柏杨他写的文章对照锋利，他会品评时政。所以柏杨他事先跟当政者，就有一点点干系异常慌张。所以柏杨正在台湾的文学界，和作家内里，皆跟台湾的这一些政治内里，人人皆晓得有这么一小我物，叫柏杨，松柏的柏，便是我这个黄柏霖的柏，木易杨，柏杨。他厥后经常为「中国时报」写专栏。「中国时报」是台湾的，还就算是个大报，跟「联合报」一样。

那末柏杨作家，他应马来西亚马华公会，这在马来西亚一个很大的，一个华侨集体，叫马华公会的约请，他到吉隆坡往演讲。演讲完了今后，本地的「新生活报」，社长周宝源跟总编辑吴仲达两位师长教师，向他引见一个实在的因果故事，并且是不幸的女主角，张四妹密斯。这小我私家传闻初期仿佛有约请她到台湾来，想要用台湾的医疗来把她医治，厥后没有胜利。张四妹，我印象中她有到台湾来，有些人请她来要给她免费的医治。这个张四妹，就在马来西亚异常着名的穿山甲人。那末柏杨返国今后，写了一篇高低两集的文章，叫穿山甲人，登在一九八三年的，登在其时的「中国时报」。柏杨就把这个故事讲出来，说为何这位张四妹，她的妈妈会把她生出来的原因是怎样。

就在一九四八年的某一天，马来西亚联邦森洲淡边村，有一名清贫的农民叫做张秋潭，这位农民便是张四妹的爸爸。张秋潭有一天，他要到果园往垦植，发明一只穿山甲，阿谁穿山甲就跑到洞内里往躲起来。由于穿山甲比力含羞，牠看到人就会躲起来，自己没有攻击的这类景遇。那末张秋潭就发明这个穿山甲之后，他就到洞内里往要把牠抓出来。由于我们了解穿山甲是吃蚂蚁的，成果张秋潭的别的三个小孩子，就冲出来在那边一直叫说，要把牠抓出来，要把牠抓到。这也是共业，所以我们适才提过说，小孩子要造就一个慈悲心，让他不忍心往损害植物，那要从小造就起的。

后果张秋潭的太太听到声音今后赶出来，她事先已有孕了，已有孕了四个月了，还便是张四妹的妈妈，叫做彭仙密斯，事先已三十九岁了，她事先肚子内里怀了四个多月的小孩。他们一家两个大人、三个小孩，就正在这个岩穴中间要抓穿山甲。后果穿山甲不出来，那他们正在表面烧木料，用烟燻，要到洞口内里，把这个穿山甲逼出来。那当然到厥后，穿山甲就逝世正在内里。逝世正在内里今后，或许隔了五个多月今后，彭仙密斯出产了，后果生出一个恐怖的穿山甲人。阿谁产婆把这个小女生抓出来的时间尖叫一声，骇叫，她就叫一声，啊，如何是穿山甲?由于生出来很像穿山甲，不像人，满身全是鳞片。所以这个彭仙密斯，这个产妇她眼睛睁开，一看到这个小孩的时间，她就地晕眩倒正在床铺上，生出一个穿山甲人。

等到她醒过来的时间，她抱着这个小孩子，毕竟是有这个母爱，眼睛就像下雨一样流下眼泪来，冲洗着这个宝宝满身的鲜甲，便是她由于有鳞片，上面会有血。她自己曾经知道了，阿谁其时正在五个月前，被她跟她老师跟三个小孩围堵正在洞口，闷死正在内里的那一位穿山甲的灵曾经来投胎，到她家来要来报仇了，牠曾经再来投胎了。我们讲说后代是债，有索债、还债，短命的要还命，短债的要还债。来了，牠生下来，没有是一个女生，是一个怪物，怪物来临。后果他们全村，这个村内里的人听到这个新闻之后，就极度畏惧说，这个怪物是没有祥瑞，会为我们这个村带来一个凶险的灾害。所以要把这个小孩子交出来，否则要怎么了?要把这个小孩子逼死。

张秋潭跟彭仙密斯，两个终究都有父爱跟母爱，舍不得这个张四妹，把她交出来，就把她躲在一个，躲在一个小房内里，一个小房间内里，躲了三十年。由于全村的人都逼他们交出来，所以她如许被软禁，软禁了快要三十很多年的，一个幽闭的生活，不外有把她与个名字叫张四妹，可是他们家里很穷，还没有钱能够帮她治疗。那末这个张四妹出身，十岁的时分，还便是他女儿十岁的时分，这个张秋潭，便是她爸爸，这个农民就命赴黄泉了。要死掉的时分，在床铺上，满身蜷卧得像穿山甲一样，还是很痛苦。然后其时他的女儿蹲在床头，来看她爸爸要死掉的时分，他女儿蜷卧的姿态还像穿山甲。

这个您杀什么，尤其是杀生植物，这个果报都很可骇。我以前往助念一个，正在我们台北市大同区昌吉街，那一位居士真的福报不错，是莲友引见的，他爱好钓虾跟垂钓，他光家里的钓竿就两袋，像高尔夫球袋两大袋。人家引见我到马偕医院往跟他关心，癌症疼苦得不得了，干化疗。大夫说，不必要给他打吗啡他就逝世掉了，由于吗啡会止疼嘛。那我一到的时间，我先说一段佛法给他听，他卷卧的便是那样卷，由于疼苦嘛，就卷起来像虾一样，正在病床上听我说法。听到厥后十分地乐意，虽然那末疼，可是由于法给他津润，他曾经认识人缘果报。

我跟他讲说，您往生前，我再来跟您讲一次，我会来送您。我常常往送死人，大陆助念叫送往生，我实际真的送往生，可是很希奇，我每一次往关切，只要我往跟他关切，厥后就走了，皆走得很顺遂。所以这一些亡者，我信任，由于我全是跟他们长跪说法，求谢天谢地加持，求地躲菩萨来扶助他们，可以离苦得乐，业障消弭。每一次全是灵验得不得了，莫名其妙，感到道交，我非常有决定信念。那这位居士，正在马偕医院熟悉这位居士，厥后不晓得是什么，我公务忙照旧怎么了，我可能跟他商定一个星期。我跟您讲，跟死人、病人商定，绝对不克不及早退，不克不及爽约，必然要往的，我曾经试过两、三次了，绝对不可以爽约。

后果我也许慢了一天、两天，我跟他讲说一个星期嘛，他一直正在等我说法，我往也许曾经跨越一个星期，也许第八天到第九天，他还没往生，碰头第一句话跟我讲什么?黄警官，我为了听您的法，我痛苦一个星期正在等您，您了解不了解?我说，对不起，我跟您后悔。我说，我公务太忙了，延迟了一天来跟您说法。厥后我正在病床上再继承跟他说法慰藉。说完法，第二天他就往生了，就走了，听完法他就很欢腾了，他了解了，人缘果报。厥后我到他家往，带他眷属共建诵经，看他家右边钓竿两大袋。

所以适才我讲这位，我助念这位居士，他就卷起来像虾，龙虾一样。那这个张四妹他的爸爸，我们讲，适才讲这个张秋潭要往生的时分，他正在病床上跟他女儿讲，他说，哎呀，妳这个女儿，我看我逝世了，妳还跟我一同逝世好了，否则妳正在这个人间活不下去了，我正在也有门径照应妳，我不正在妳怎么办?所以有时分，您给他想，这个业障现前的时分，业力来牵引的时分，因果、人缘果报现前的时分，只能用一句话描述，痛苦不堪。就像印光大师说的，就像《感到篇》内里说的一样，如人避雨，就像如人避雨，四周皆溼。就像您没有带雨伞，那滂沱大雨下来，左侧右侧前后全数地皆溼掉，您没有中央能够躲，人缘果报现前就这个状况。您没有中央能够躲，没有退路，只有这一句佛号，前有宝莲，后有刀山。黄念祖老居士说，前面有莲花正在等您，背面再退一步，逝世无葬身之所，就后有刀山。所以对这一些白叟啦，抱病的人啦，业障重的人，最简朴，念经，没有更好的方式。印光大师说的没有错，「竭诚自可转凡心」，「念经方能消宿业」，这绝对的，圣人讲的话绝对不会有错的。

这个张四妹小孩子十岁，眼睛看着爸爸，实在我跟你讲，她便是宿世的敌人，宿世便是她爸爸把牠堵在洞口，但是这一世酿成爸爸，冤亲借主聚会了，碰头了，「人缘会逢时，果报还自受」。厥后她爸爸讲说，她爸爸厥后逝世掉的时分，固然眼睛还没有闭起来。他说，他逝世没有瞑目。为何?由于他说，妳跟爹一块逝世吧，留下妳，我逝世没有瞑目。厥后由于她们，张四妹的妈妈就珍爱得没有错，但是动静照样泄漏进来。有一个马戏团的团长，出了一百两黄金要买下张四妹，把她当植物演出。还好彭仙密斯没有忍心这个小孩子往当马戏团的演出植物，就保持没有卖。厥后由于马来西亚还逐步发展了嘛，三十年之后动静就公开了，那张四妹重睹天日，能够跟大师碰头。所以人家就把她引见为柏杨就地看，柏杨吓昏了，他就地吓昏了。厥后大要照样这个人缘，他把她引进到台湾来干医疗。

柏杨怎样描述这个张四妹穿山甲人呢?他说，她头发全数掉光，穿山甲没有头发，穿山甲便是头顶部光溜溜地。他说，她头发全数，由于她是女生，张四妹是女生，头发全数掉光，光秃的头顶。双眼险些呈五十度的角度，向上吊起来，吊眼。鼻子陷落，嘴唇突出，牙齿像宅兆内里阿谁墓碑，纷乱残缺的墓碑，牙齿。柏杨大概是一个作家，您看他连描述，皆描述得像写文章一样。他说一个门牙像大象的牙一样，冲破了尖耸的嘴唇，全身全是鳞甲、鳞片。柏杨说，让人家看了城市股栗，更可骇的是她的眼睛没有眼睑。这个中央应当是什么呢?应当是说没有睫毛，也没有眼皮，没有像我们那样另有眼皮。她阿谁张四妹便是没有眼皮，便是像那样秃秃地，四十、五十度嘛，那样往上扬。由于我们有眼皮，我们眼睛看起来才会摩登啊，什么龙凤眼啊，对不对?什么单凤眼啊。然则张四妹的眼皮没有眼皮，所以阿谁只有看到眸子。他说，像鱼一样，两个眼睛圆圆地瞪正在阿谁中央，然后眼眶像烧红的铁圈。那时马来西亚的「新生活报」，已经约请皮肤科专家为她诊断，结论是什么?无药可治。

它告知您什么?告知您因果不可言宣。所以老法师说，因果是真谛。由于这个中央，新安这个读书人杀山公，厥后他太太难产生出一个猕猴，我怕各人说，这是古人骗我们的，那里有这类事情?怎么会生出一个山公出来?我此刻就跟您讲这个故事，是一九八二年，实在还并不是很长，三十几年前罢了，还等于是大部分类似三十四年前罢了，发生在马来西亚的事情。张四妹，厥后我把这个故事，我把它编入我所编的《当代种瓜得瓜，种豆得豆录》内里，来警戒世人。

好，我们来讨论一下，为何会生出猕猴?为何会生出穿山甲人?老法师说，您什么样的心，就相应什么样的法界。他说，天人，佛经上讲得很清晰，什么人是生天的呢?他正在人间是建四无量心，慈善喜舍。我们说，慈无量、悲无量、喜无量、舍无量，然后他加上上品十善，四无量心制上品十善，他才有法子生天的因。我们讲同心专心现十法界，所以天人慈善，天人不喜欢看到杀生。您杀生吃肉，天人看了不习惯，不顺天心，这个叫不顺天心。我们说上天有刀下留人，您不顺天心，自然就会蒙受很重的果报。阎罗王、鬼王还很慈善，不忍心看到做作罪业的这一些人正在天堂受罪，所以告知天堂的人，您们所受的罪全是作法自毙，天堂内里一切统统状态全是业力变现的，并不是阎罗王正在那里制的天堂。

这个老法师有讲过，我正在《玉历宝钞》内里还有拍这个故事。章太炎，清代的一名政治家，章太炎还是一个国学家。章太炎传闻，他还会正在晚上的时间到阴间往当判官，他感觉阴间阿谁炮烙，便是阿谁火烧铜柱，阿谁太暴虐了。他有一天跟阎王讲，他说，哎呀，这个科罚太暴虐，把它撤废好了。阎罗王就说，好啊，好啊，好啊。就派两个鬼差带章太炎说，您带他往看好了。章太炎梗概飞了良久才到阿谁现场，鬼差说，就正在这里啊，那章太炎一看什么都没有，这什么意思?「唯心所现，唯识所变」，业感缘起。所以天堂内里所有的统统状态全是业力变现的，业感缘起的，没有是阎罗王正在那里制的天堂，没有是的。

所以老法师说，《无量寿经》内里讲，「如是任意作歹」，这类任意，「一旦罪行充满」，我们讲说死有余辜，这叫「罪极」，您罪保证极处了。有无充满的时辰?有。罪行充满，背面底下，老法师说，「因而罪业牵引，则不待世寿结束，乃顿夺其命」。这句话，老法师说，一定要正视，罪业轻的是您的寿终，寿命到了，才会讨论到相互酬偿。

适才讲阿谁张四妹，她便是来进彭仙的胎，由于她来索债的。老法师也是有讲过，像这一种普通皆叫夺胎，大概彭仙刚开始怀阿谁也是来索债，然则这个穿山甲牠被杀死了，牠的果报更重，牠先来夺胎，牠先报仇。所以老法师说，谁夺他的命，冤亲借主，借主是索债的，您牟取他的财物，他没有甘心，一定要讨返来，讨没有返来，到您家当您的子孙，便是索债的。您戕害这一些众生，众生还没有能夺您的命，是由于您有福报，您有福报就有守护神正在保佑您。然则等到您死有余辜的时分，这一些守护神就退开，索命的人就来了，这叫禄尽人亡。以上的开示，是净老法师正在《净土大经科注》第四百四十集里面的开示。

摘自《太上感到篇汇编》(第二O一集)黄柏霖警官主讲

文字稿起原【太上感到篇共建网】