当佛陀正在舍卫城的时侯，城郊祇陀园邻近住着一名贫苦的农民。农民天天全是一大早起来，筹办好耕田的东西，到境地里干活。由于境地离家有一段距离，因而每到午时，他的老婆便把午餐送到田里，两个人一同吃。他们常常见到佛陀及僧众们着衣持钵，到城中化缘往返的景象。每一次农民看到时，心里总会有说不出的乐意，并赞不绝口：「不可名状！佛陀是这么庄重，僧众是这么多，个个威仪具足！」有一次，农民匹俦相互说：「我们宿世必定没制什么善业，所以此生才会这么贫苦，若再不扶养布施，下世我们会更不幸，怎样办好呢？」想了想，农民对老婆说：「贤妻，我们家庭中有无能够作为布施扶养的物品呢？」老婆说：「家里没什么供品，但扶养不正在于几多，只要以清净心，即便对世尊作个小小的扶养，好事照样很大的。所以，为了当代取下世不再这么穷，我们该当好好地扶养世尊。」农民乐意地赞许这个提议。因而，老婆就回往筹办家庭中最精美的饮食，预备明日早上扶养世尊。第二天早上，匹俦俩将筹办好的供品拿到田里往，正在那儿恭候佛陀前来应供。这时候，世尊考察到教养农民的机遇已成熟，便着衣持钵前来化缘。农民匹俦瞥见世尊远远地走来，顿时乐意地跑往迎请世尊，并乞求：「世尊能不能接受我们的扶养呢？」世尊默许，他们随即请世尊入座，亲手扶养甘美的饮食。扶养圆满后，世尊考察他们的根机，为他们传法，就回祇陀园了。匹俦俩接着就正在田里发愿：「以扶养世尊的善根，盼望我们从今以后不再受贫苦之苦，并盼望我们的境地庄稼齐酿成黄金。」刚发完愿，其清净心扶养的好事力取佛陀不可名状的加持力，竟使得农民的境地庄稼真的齐酿成了黄金。伉俪两个人看到了，乐意得不得了，反而不知道该怎样办。此时，贤慧的老婆对农民说：「境地酿成黄金的愿望真的实现了。不外，我们最好照样收罗萨迦国王的答应，不然，我们纷歧定能享受到这一些黄金。您先往王宫禀告国王，并献给国王一块黄金，如许比较好。」因而，农民到王宫中，告知国王有关境地变黄金的事。开初，国王不太坚信，正在农民的倡议下，牵强派了一个人往勘探，但国王派往的人，只看到一般的境地，怎样瞧还看不到黄金，就回往禀告国王。「国王陛下，请您亲自看一下，我们的境地真的酿成黄金了。」农民又乞求说。国王想了想，就问农民：「您是制了很大福报呢？照样碰到很殊胜的福田呢？」农民回覆：「我是碰到很殊胜的福田。」国王才以为可托，就随农民到田里。国王亲自到田里考察，地盘变黄金果然是真的。农民顿时献给国王一块，国王细心地看了看，以为很希奇，就问农民：「是什么样的人缘，让您获得如许的福报？」「是午时我们扶养释迦牟尼佛，并至诚发愿后才获得的。」农民照实回覆。萨迦国王听后，告知农民：「不用忧郁，这是您们本身扶养发愿的好事力，所获得的福报，您们能够享用。不外，我盼望您能广行扶养取布施，这个很主要！」农民心想：「国王所说的，很有事理。现正在的富饶齐是世尊加持而来的，我该当报佛恩上供下施。」因而，农民正在三个月中，以饮食及很多物品扶养佛陀及比丘僧，世尊还为他说法。闻法后，农民以智能摧毁萨迦耶见，证得了预流果位。厥后，他正在世尊前落发，守持清净的比丘戒，勇猛精进，末了，摧毁三界懊恼，成为阿罗汉。这时候，比丘们叨教世尊：「是什么样的人缘使农民的境地酿成黄金？又是什么样的人缘，让他能正在佛前落发，并证得阿罗汉果位呢？盼望世尊为我们开示，我们都想了解。」世尊告知他们：「这是他宿世和当代两种人缘所成。过往生的人缘是，贤劫人寿两万岁迦叶佛出生避世时，他是一名婆罗门的儿子，长大后落发，临死前他发了一个愿：『我正在迦叶佛的教法下落发，没有获得什么境地，但盼望我将来能正在释迦佛的教法下，令佛欢欣，落发证得阿罗汉果。』现正在，由于他往昔的愿力已成熟的原因，正在我的教法下，落发证得阿罗汉果位。现正在的人缘则是，他作农民时，每一次见到我心里就布满无限乐意，并以清净心扶养我。以他清净心扶养的好事力，和我的加持力，使他的境地酿成黄金。」

催眠宿世此生：佛法照样天主

女，基督教徒，来催眠的目标第一是看看本身和前夫的人缘，本身为前夫和前夫的家庭做了良多进献却遭到前夫叛逆，现阶段前夫想要能够复圆，本身没有知道该若何挑选。别的便是曾因婚姻题目和怙恃闹得很没有高兴，母亲作古的时辰本身没有在身旁，很想经过什么机遇看看母亲。

催眠初始，被催眠者觉得本身来到一个两座山的夹缝中，双方的山很峻峭，乌乎乎的，把本身夹缝中山中觉得异常难熬，没有舒服，想要逃离这个中央。这时分她看到有一个和尚站正在山顶上像她招手，她就逐步浮上来，伴随着这个和尚向前走往，她觉得本身酿成一个穿时装的小姑娘，似乎魂魄浮正在天上一样伴随着这个和尚走，可是她始终没法凌驾这个和尚。和尚引领她来到一个大寺庙中就没有见了，她独自一人正在寺庙中浪荡似乎一个幽魂一样，觉得有点孤傲。接下来她进入一段宿世片断，正在欧洲中世纪，她是一个有钱人家的女人，本身的妈妈很有钱，她和本身的丈夫生活正在妈妈家庭中，丈夫是一个须要本身款项赡养的汉子，她正正在生机，由于觉得丈夫跟家庭中某个女仆比拟要好，她打发走了阿谁年青女仆，丈夫因此而嫉恨本身。她认为逐步工夫过往就会好，可是没想到丈夫始终没有谅解她，对她立场很没有好，很冷漠，没有愿意和她生小孩。逐步的她对丈夫还生机了恼恨之心，她还曾和丈夫说，假如你想阿谁女生，我给你时机往找她，玉成你们，丈夫还没有走，如许她还没有能有新的生活。逐步的她习惯了和丈夫这类冷冰冰的，没有相往来的生活方式，直到本身的老年人，一向过着没有温情的生活。丈夫始终正在心里中异常厌烦和恼恨她，这个丈夫便是她此生的前夫。她逐步觉得本身坐正在躺椅上，伸手看到本身的手变得像鸡爪子一样，觉得本身已很老了。就如许她老死了。假如没记错，她此次殒命以后，觉得本身又来到了阿谁两夹山的中央，一回到这个中央就觉得很憋屈，很难熬，有很大的窘境。我依据她催眠目标从头调解催眠标的目的，她此次来到两个门前，她看到一个门前有关就走进这个门，然后觉得本身正在飞速的穿越，似乎这是一个地下隧道，每过一段中央就有一个发着光的门，她就如许没有停向前飞，飞了良久......末了她本身说，莫非我要没有同的穿越下往吗？为何没有绝顶？我觉得我已入手下手挑选错了，我由于这个门有光而挑选了这个门，我想我应当挑选别的一个门才对。我资助她逐步停下来，她停下来没有了解该往什么中央走，就停下来守候他人来拯救本身，催眠劫运后她说我心里是正在守候阿谁和尚来拯救我。接下来，她想看看本身的妈妈，首先来到本身还没投胎的时分的片断，本身那时分是个魂魄，可是可以看到反右的时分，外公被人捉住正在台上斗，小姨正在台下哭，本身的妈妈没有了解躲正在什么中央。她觉得本身似乎和小姨和正在一同的觉得，她日常平凡和本身的小姨干系较好，也许那时分她一向伴随着本身的小姨。再接下来，我让她看看妈妈现正在正在什么中央。她发觉本身来到海河上，看到本身的父亲母亲正在海河中飘扬，并且他们看起来并没有康乐，她问他们正在什么，怙恃告知她，她的弟弟把他们的骨灰洒正在了海河里，他们没有想附着正在海河上。要她请观音菩萨来协助陷害他们。她之前并没有了解本身的兄弟若何处理了她怙恃的骨灰。她心里一想观音菩萨，观音菩萨就来了，观音菩萨要把她的怙恃带走，她的母亲告知她本身出生正在战乱的年月，很小的时分曾经历过正在战乱中寻觅父亲，回家被母亲求全谴责的事情，这皆是之前她没有了解的，还许是让她回家往找晚辈印证一下吧。观音菩萨告知她，这一生由于她帮了本身的母亲，和母亲的人缘就算了解了，今后没有会再有缘分。让她回家往找本身的四个放书的箱子，找四本书来看，是相关于释教经文的。这个画面竣事后，她发觉本身又回到了两夹山的画面，觉得异常没有舒服，我们还就中断了此次的催眠。催眠竣事后，我们阐明，两夹山应当是她现正在心里状况的一种投射，处正在难题中，双方皆没法进步，而将她呼喊出来，将她可以拯救出来的是一个和尚，也许预示她要转变本身的崇奉。她还觉得之前她来到两扇门前，一边门是乌的，一边有光，她朝着光的们走下往，却一向没有绝顶，停下来想要获得和尚的拯救，所以还承认本身应当是合适建佛法的。至于其他的事情请她本身归往逐步印证和理解了。自然并非用这个案例来告知大师信佛法比信天主要崇高一筹，反而是每个人有本身的机遇，也许关于这个个案来讲他更具有佛法上的建行的潜能，更能经由过程佛法来获得聪明。