完婚两年多，从前以为经济不允许，一向还没有要孩子筹算，看到身旁的同伙皆做了父母，还开端有设计要宝宝了。按说，我们二十多岁，身体还好，没堕过胎，要个孩子应当不难的。

但是，半年过往了，一年过往了，肚子仍然没有任何的消息。我们往番禺莲花山拜送子观音，闺密到哪里的寺庙城市帮我往求子，我们大部分类似“见庙就求”，两个算命的还都说，我客岁任何一个月都有大概怀，并且我2011年一定能怀上。直到碰到真正的佛法，第一次正在寺院里打了佛七，第一次正在家求事情胜利，然后正在家里供了观世音菩萨，天天念佛拜佛，客岁的国庆节，我发愿茹素求子。

我的师父还跟我说，向内求，本人多建德就会有的。义工师兄还跟我聊过：为何想要孩子？真的干好当爸妈的预备了吗？能教诲好吗？等等。一接连一些提问，我倏忽就蒙了，是啊！我真的有资历当妈妈吗？我为何想要孩子，由于我看到身旁的伴侣都有孩子了，我还想要有，如此而已；我有孩子了，生下来就丢给我公婆往带，我从前便是那末想的；教诲？完整没有想过啊。我何德何能往具有一个孩子啊，我能把他人的孩子当干本人的孩子吗？

事先真的觉得很惭愧，我在家深思了几天，脑子里频频泛起义工师兄那句：您如许哪一个孩子敢来投胎呢？由心起头转变，先培育本身的爱心吧，也有慈悲心，“向内求，多建德”。

记得我儿时，杀生无数，因蒙昧愚痴，制过太多的业，尤其是跟儿时的火伴弄破过良多的蛇蛋，想到本人怀没有上，也是由于实际的果报啊！因而，天天拜佛反悔本人畴前的罪业。

有一次，跟闺密伉俪，也有我丈夫，我们四人在小区散布，看到路边一只刚死不久的白猫，闺密立即提出要把它埋了，我们为它念了三皈依，佛号、往生咒，然后把它埋了。

另有一次，放工途经一家鱼具店，买了几盒蚯蚓，事先阿谁店还剩九盒，被我买光了，然后跟丈夫找了小区的树下，挖了泥淖放生了。看到别人家的孩子，我还心生欢乐，渐渐的开端放下自身纠结的题目，为了什么要孩子？如何往做好爸妈？这是我常常反问自身的题目。

有天晚上，单车没气了，借路边店里的打气筒时，店里的老板娘正在跟老板打骂，并且当着客人的面把店里的商品皆扔到路上去了，我逐一捡起来，比及他们店里的客人走光后，劝阿谁老板娘：您对怀中的狗狗皆那末好，何况是您的丈夫呢？此生能做伉俪是多不轻易的缘份，要爱惜啊！人一生还很短，生机过活还是过，舒畅包涵还是过，为何要让自身生活在不开心中呢？听我这么一说，老板娘委屈的哭了，聊了十多分钟，得知他们跟我是一个小区的，我还觉得很有缘份。

第二天为老板娘送了圣严法师的《正信的释教》和一本叫《若何摆脱懊恼》的书。以后，我们便时不时谈天，那天她远远向我招手，待坐定后，她很高兴的跟我说：“您送我的书我皆有看，我感觉写的很有事理，厚书还看不太懂，由客岁岁尾到现在，这时代我就跟我丈夫急了一次，那次实在没忍住，可是我不像之前那末看不开、宠辱若惊了，我看了后就把书送为隔邻档口的老板看了，等他们看完了我就还为您。”我其时的心境别提有多好了，我说：“大姐，学佛等于建心，让我们把这一些懊恼看开，放下，您能有如许的转变我太高兴了，今后把这一些书继承流传下去吧，让更多的人受益。”大姐说：“那好啊，隔邻的老板还跟我说写的太好了，等他看完要为他妈妈和媳妇儿皆看。”

良多良多的小事，拿出来分享，不是说自身干的何等好，反而是要报告跟我一样想求子的姐妹们，多建自身的心吧，各处求，不如求自身。若是像我们，身体检查不到缺点，又没堕过胎，必定便是自身品德不敷。认为求子的姐妹，天天在家念《观世音普门品》和《求子疏》

就在这里月初，经查抄，查出本身有孕，简直是不相信！算算日子，离我食斋放生的工夫恰好曩昔半年，全家皆非常高兴！建心，建德，做一个好妈妈。

与此同时还乞求佛菩萨加持门生：宝宝健康成长，足月顺产，眼睛长得像爸爸，利根伶俐，安泰易养！！戴德三宝加持，戴德诸佛菩萨！顶礼十方三世统统诸佛！南呒谢天谢地！南呒大发慈悲观世音菩萨！

持名念经

问：放下屠刀可否一步登天？

答：有句话叫做“放下屠刀，一改故辙”。很多人觉得不解，“放下屠刀”这么简朴的事，莫非可以使我们成佛吗?须知，我们要放下的不仅仅是手中的屠刀，更是内涵的杀心，内涵的恶念。若是我们能将全部恶念转化为善念，将全部杀心转化为悲心，当下的心，就与佛菩萨无异。所以说，佛和众生之间其实不存在没法逾越的鸿沟，关头便是对动机的掌控。

称念经号的意义，还正在于此。持名念经，念念不离，目标还是为了练习散乱的动机，取此同时，根据观想将弥陀好事念念融入心行，终究取谢天谢地一拍即合，感到道交。而不论是一天到晚喊谢天谢地来救我，喊谢天谢地来帮我。根据这句佛号，将动机专注于此，进而练习心念。若能保证《大势至菩萨念经光滑油滑章》所说的“皆摄六根，净念相续”，贪、嗔、痴三毒就没机会来形成困扰了。一旦懊恼肃除，妄心息灭，聪明还能朗然浮现。所以说，念经还是树立正念的有效途径。

关于在家居士而言，六念秘诀的修行非常重要。所谓六念，分别是念经、念法、念僧、念戒、念施、念天。一是念经，忆念经陀的无量好事，并以佛陀为楷模，力争上游，努力使本身行动向诸佛菩萨挨近。二是念法，常常忆念无常、因果、缘起之理，由而以佛法正见观照人间，引导人生。三是念僧，忆念贤圣僧的清净德性，由而引发企求摆脱之心。四是念戒，经常以戒律对比本身行动，窥察本人的言行举止是不是如法，是不是吻合戒律标准。五是念施，维持对众生的慈悲心、布施心，将众生的难题视为本人的难题，将众生的需求视为本人的需求。六是念天，了然天人的福德来源于何方，还像他们那样持戒培福、止恶积德。

修习六念秘诀，能够帮忙我们将动机安住于正见。只有那样，学佛才气相应。反之，如果动机被无明苦恼缠绕，被贪、嗔、痴三毒安排，就会在起心动念间制下诸多恶业。所以佛陀申饬我们，应“常念思惟，窥察善法”，使心时刻取善法相应。