8月3日是佛陀初转法轮纪念日；干任何善事好事增加一亿倍。

前些天，发了条短信，告知外甥，叫他跟其妈妈说初四要放生。姐姐平常很忙还很辛劳，自家种菜卖菜，一年三百六十五天，险些每天全是起五更忙中午。特别是炎天更是忙的兵戎相见。

昨天晚上，收到姐姐来电，说8月3日放生，她放的，因为很忙，（早上四点多就起床，一向要到正午十一二点钟才回，还要返来煮饭）那天正午，买好鱼儿，嫌本身念的咒太少，就特意照顾小外甥（客岁暑期正在我家，教其六字大明咒），叫他多念点观音心咒为放生的泥鳅。

下战书三点多钟，姐姐提着塑料桶到离家远一点的大河往放了，（她家中间有一条河，姐姐说大河里水质好，对鱼儿好些，第二次放生时也是顶着炎炎骄阳走往的。），但她此次（生平第三次）放生的泥鳅没有象前两次那样连忙沉入水中，反而是许多泥鳅都在水面跳跃，更有些泥鳅则安宁地伏在岸边，如斯很久。姐姐说她还看了老半天，愣住了，继而很打动，只得把刚学会的“愿以此好事，肃静佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，如有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”回向偈背了一遍又一遍，她说她又没有会说其他.......唉！呵呵，真的十分随喜赞美她的善行取好事！这便是物类戴德的显示啊，如果能拍下照片该都好，好让那些人说“这一些鱼儿天生便是人类的食品”人看一看，以此醒悟。

很羞愧，本身虽比姐进入空门早几年，姐姐才最先已经在精进受持十斋日茹素了，但她的善心力气比我大啊，我放生放到目下当今都没有碰到此种殊胜情形。

顶礼大悲无上恩师，顶礼观音菩萨，顶礼统统诸佛菩萨！

倡议大师从速往干放生这一易行且好事伟大，福报甚快的善事。没有要小视买些水产取鳝鱼、泥鳅放生到公园湖里的这一善行，好事大且感到快。一个人假如真的想要求得福寿，必定要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人假如戒杀茹素，少杀掉的人命，免制的杀业，仍旧有限，纵然我们尽力互相通知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人信任，一部分的人没有信任，真正能够服从我们的奉劝进而传染感动他们没有杀生茹素的人还只是屈指可数。唯有放生，好事最为无量无边。我们一生积德的愿望，能够正在一天短短的时间内满意实现，千千万万人积乏善事的好事，我们本身一个人便可独自制诣。只要有决定信念尽力往干，灾害危难能够立刻消弭，福报感到能够立刻到来，古往今来，从来没有一个人会有破例。并且普通的善事，虽然还能够改正粗心，转变命运，但必需期待机逢，必需逢上机逢才气大有作为。比如说复合他人离异的配偶，找回他人失散的骨血，清偿他人贵失的财帛，援救他人弥留的人命等等，好事还全是很大，但这一些都没有是经常能够有的事情，未必我们能逢得上，就算逢上了，还只是无意罢了，绝对没有可能有经常能够连续往干的机逢。唯有放生，最为殊胜。不管什么地方，不管什么时分都能够举行。钱多的时分，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时分，我们便买少一点，少放一些物命。本身能够权衡本身的本领量力而行，没什么款项上几何的限定，并且人多人少都能够举行。所以当一个人身患沉痾，遭受急难的时分，本身立下誓愿，乐意广积德事，补偿罪业，藉以耽误本身的寿命。那时的发心并不是没有诚恳，但却苦于没有机逢碰上适度人缘，而只是苦苦期待，磋砣命光，徒有善愿却没法着手举行实现，如斯如何能够求得除病消灾延寿免难的各种感到呢？没有如我们本身从速往放生，短短的时间内便可满意我们的愿望，并且短短的时间内立刻会获得效果。放生这件事情，看起来极度简朴，干起来还极度轻易，感到结果快速普且所得好事广阔，一个人放生，能够免去一个人身家的疾病劫难，众多人放生，能够援救天下的大难，转变天下的命运。如斯看来，想要本身所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生好事最为第一。一、放生便是拯救放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命正在弥留的众生的命，而众生最珍贵的便是本身的人命，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大！两、放生便是还债我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。三、放生便是济急放生取其他的好事没有一样，是拯救正在旦夕，随时将被宰杀的人命，是发引千钧，刻没有容缓的行动，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个行动便可援救成千乏万无数的人命，所以好事至深！四、放生便是慈善佛心便是大慈善心，慈善心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的磨难，起慈善心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈善心，正在放生的过程中，慈善心获得最大的培育，经常放生，慈善心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易制诣。五、放生便是醒悟任何一个众生的佛性取我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个人命全是同等贵重的。正在放生中让我们醒悟到众生皆知贪图享受，皆知趋吉逃凶，皆有酸甜苦辣，取我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。六、放生便是实践取其空口说得万言，没有如厚道行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的行动中，真正往培育慈善，真正往援救人命，真正往为众生皈依念经后悔回向，真正往领会众生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正干到自利利他，那样的修行才气真正获得好处。

七、放生便是紧密

食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶，是消极地没有再制杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，了偿从前所短的杀债。食斋而没有放生，从前短的杀债仍是有果报的；放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，需要相得益彰，与此同时并行，成果才会明显。八、放生便是便利我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生顿时获得了自在，当天无数接近殒命的性命顿时重拾了生气希望，无限的好事当天顿时能够获得。而且没有管一人多人，钱少钱多，任何时候，任何地址，只要发慈悲心，任何人皆能够举行放生。放生没有像其他好事，没有需要等待机遇，本人能够主动举行；没有需要依附他人，本人能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生正在短短的时候内独自一人完整制诣，若更能以此广为发起，好事越发神乎其神，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！九、放生便是改命我们此生的命运遭受是由于多生以来所制无数的善恶人缘所显现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们本人的手中，透过积福积德，诚恳后悔，我们的命运能够完整改动过来。而放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的气力最为明显。十、放生便是解冤每个众生正在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨正在心，必当伺机报复。而放生正能够解冤释结，化敌为友，制止相互的冤冤相报！十一、放生便是消灾劫难没有幸之所以发作，全是源于我们从前所结的冤业，所制的杀业而来。放生挽救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来源本应当偿受没有幸的业报，这是因果必定的事理。十两、放生便是治病实际疾病绝症之所以发作，便是由于从前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。十三、放生便是救亲每个众生正在无始的轮回中，皆曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘没有一样，今朝我幸而为人，彼没有幸沦为牲口，放生