有一名把戏师正在一艘小游轮上事情。这个把戏师正在船上什么呢？有一两年了，他每天晚上为那些上船的旅客扮演把戏。观众经常正在换，所以他就没有必要成天往换把戏了，由于观众全是不一样的嘛，他就用了一个旧把戏一直正在变戏法。然则几年下来，没想到坐正在后排的鹦鹉经由恒久的观查，它看出了把戏师戏法的马脚，起头当众拆穿把戏师的花招。

举个例子，当魔术师把一束花变没的时分，这只鹦鹉会正在背面大呼，“正在他的背面，正在他的背面。”弄得这个魔术师火冒三尺，但是他还黔驴技尽。由于鹦鹉是船主的，他动免不了这个鹦鹉的一根毫毛，他打还不克不及打，拔它毛还不克不及拔。没想到这一天船漏水了，后果沉下去了，魔术师设法游到一块漂正在水面上的木旁，然后他抓住了木板，没想到这只鹦鹉正站正在木板的另一端。他们两个一路小眼瞪大眼地不说一句话，正在水上漂了三天。就正在第四天早上，鹦鹉终究不由得看着魔术师说了一句话：“算了吧，我投降了，您究竟把船变到那里去了?”

这个笑话告知我们，假的成没有了真的，把戏便是把戏。学佛人要晓得，我们念佛、许愿、放生全是真正地正在转变本身，没有是变把戏。学佛没有可以靠着投机的心态，本日家里没有好了，多求求菩萨，家里一好一顺遂，把菩萨没有知道抛到大脑背面那里。只求福报来改良您的生活，没有是一个真正的学佛人。真正的学佛人，是放下万缘，没有被生活逼得太累，心态没有被外界影响，没有被人世的私欲所约束，没有本身编织情感把本身的心锁住。人生没有假如，只有结果和因果。

释迦牟尼佛曾有一世为梵施国王太子时，名为嘎西美男。以宿世精进修持之聪慧串习激发，王子合理芳华年光光阴之时，就对玉人等统统能引生贪欲之对境无有丝毫贪执。他还把国王王位当做大不对之源泉，并因此而舍弃自身继承王位机遇，前去一悄悄山林专修禅定。

一次由禅定中出定后，王子前去山野园林，途中见一漂亮特别很是之人非人玉人。玉人一见王子，立即就被其相好端严吸引，她便主动跑到王子眼前搭赸。为引导王子，玉人打妄言道：“我有一伴侣还为非人玉人，她之美色即使天人见之还不免生贪。本日她见到您后，立即就倾慕于您，我恰是她派来传情达意者，希望您还能对她心生爱好。”

王子没有动声色地回答说：“这位玉人若取您相较，是比您更端妍，照样取您一模二样？”非人玉人答道：“她固然比我更妍丽。”王子则沉静回答说：“非论您或那位玉人，所拥有之美色均会刹时消散。无论生为人非人照样天人，众生容颜全数短如窗间过马。您应倾听：全数众生之躯体无一没有是贮藏没有净粪之臭皮囊，若贪执于它，未来必成感觉痛苦之因。”王子将弗成贪恋美色之理如是宣说一番。

非人玉人闻听以后马上熄灭贪婪欲火，她也乐意今后精建禅定。而王子则又太平回到本身所居茅棚，继承实建禅定。

世尊如是正在因地苦修时，任何玉人还没法伤害王子清净戒律。后当释迦牟尼成道时，莲花色舞女曾到世尊前极尽展现各种歌舞之能事，世尊一样还为其宣说佛法，并因之而摧毁莲花色舞女之芳华倨傲心理，使其获证阿罗汉果。