子贡的钱，花在孔子身上，就是在赞襄民族文化，就是在赞襄天道，不灭斯文。

孔门门生中，子贡就算是一个事功型人才，所以孔子说他是个“器”。要知道，孔子但是说过“正人没有器”的，所以，背后说子贡是个器，较着是正在贬低他。孔子或许本人还以为如许的贬低太过分，就又对子贡说：您是瑚琏一类的器。

瑚琏是什么器械呢？是祭奠天地先人时盛放祭品的珍贵礼器。阿谁时期，国度的大事便是“祀取戎”，即祭奠和战斗。祭奠是国度最严厉的场所，用这个场所里盛放祭品的珍贵之器来比方子贡，就算是给他一点慰藉吧。

子贡确实是国之重器，他是一个卓越的外交家。齐国要攻打鲁国，孔子深知，微小的鲁国只会对峙用“外交手腕”护卫本人。他对门生说：“夫鲁，宅兆所处，怙恃之国，国危如斯，两三子作甚莫出？”说是“两三子”，实在这话是说给一小我听的，所以，下面子路请行，孔子止之，子张、子石请行，孔子弗许。孔子正在等那一小我。子贡固然明确教员的意义，因而站出来：教员，我往。孔子点点头。

接下来，子贡睁开穿梭外交，接连拜访齐、吴、越、晋诸国，兵不厌诈，折冲樽俎，结果是，“子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年当中，五国各有变。”（《史记·仲尼门生传记》）

可是，孔子照样要攻讦他：我只让您阻遏齐国攻打鲁国，另外全是不应干的！心口不一，损害信义，今后要管住自身的嘴巴！（《孔子家语·屈节解》）

子贡照旧一名良好的商人，他的做生意才能让孔子很惊异还很没有解。《论语·进步前辈》记有孔子的话“赐没有授命，而货殖焉，亿则屡中”。意义是说，端木赐（子贡）没有够听话，跑去买进卖出，没有知为什么，他展望市场行情异常正确，弄得富埒王侯。司马迁《史记》里有中国汗青上第一篇商人列传《货殖列传》，《货殖列传》里写的第二个商人便是子贡。实际，子贡应该是中国有史以来被汗青纪录的第一名大商人。由于《货殖列传》中写到的第一名大商人陶朱公发达正在子贡以后，司马迁没有知为什么把他放到子贡前面了。

子贡的钱多到什么水平呢？司马迁是那样说的：子贡周游列国，诸侯们对子贡是“无不分庭取之抗礼”，这是孔子都没有获得的礼遇。

然则，子贡最了不得的处所，还不管是他神奇的赢利本领，反而是他共同的用钱体例。历史上，钱比他多的人，许多；然则，用钱比他花得值的，没有。他的钱，多数贡献给先生了，司马迁说“夫使孔子名布扬于世界者，子贡前后之还。”（《货殖传记》）如许的钱，花得其所，最得其所。

所以，我认为，子贡或许不管是历史上最会挣钱的人，但一定是中国历史上最会用钱的人。谁能像他那样有福，把钱花在圣人身上呢？

钱有了利用的地方，才叫有“用途”。子贡的钱，花在孔子身上，就是在赞襄民族文化，就是在赞襄天道，不灭斯文。这是他的无上光荣，也是他的很是幸运。并不是孔子要感激他，恰恰相反，是他要感激孔子。这一点，他很是领略。

子贡名列“孔门十哲”，这比他的外交生活生计，比他的商人名头，更让人梦寐以求。

正在一个穷冬罕见的晴朗日子。马青云居士正在一家四代老小及数十位三亲六故的祝福声中、迎来了本身的期颐之年。白叟身着红装，精力矍铄、思惟矫捷，行动轻快，笑呵呵地一个劲向各人回礼问好。一切宾客应对这位百岁白叟的灼灼风貌啧啧称奇，而白叟的这段神奇阅历便是其女儿刘光玉居士亲口对我们报告的。

年轻时的马青云定居正在长江之滨的湖北宜昌，家景殷实。二十八岁那年正在刚生下女儿没有久就倏忽大病没有起卧床垂死，遍请名医均无计可施颁布发表没有治，家人无奈地预备了棺材及殡葬用品静等其往生。这此时期，一过路的出家人凑上前来问明情形后，遂要求进家看望。他正在病人头顶上抚摩几下口中理直气壮，晕厥三日的马青云竟然清醒过来，正在场支属无没有惊奇叹奇。这出家人遂吩咐两条：一是往后没有要再吃众生肉，最好皈依空门，尽可安心活到七十三岁。二是如能保持放生，则可更加增吉加寿，后福无限。

痊可后的马青云密斯入手下手戒荤茹素，不久就皈依空门，并对峙天天礼佛诵经，多行善事，街坊邻居谁有难事她经常伸手相助，并爱好为有缘人解字弘法。天长地久，其身体愈见健旺，连头疼伤风的小疾还根基杜绝了。每逢月朔、十五她又对峙买些鱼、虾、鳖、鳅比及江边放生。一个雨天，她往市场碰上商贩正在卖两袋螺蛳，就毫不犹豫所有买下，还租只划子开往江心，迎着风雨沿途一路洒放。使人神奇的是当晚她就梦到无数黑衣人头戴尖帽膜拜正在她堂前向她叩头，经人开示方知是螺蛳们正在向她报恩申谢。

今后以后，马老居士对生灵感到之事越发深信无疑，几十年来不管正在运城照旧宜昌追随亲人生活，她皆保持放生久长不懈，纵然正在家里，她还保持天天正在门外放几把白米饭，往施济那些饥饿的小动物们。她的善举危害沾染着她的家人，女儿取外孙们皆和平共处，慈祥为怀，生活还平淡简单，乐于助人，成了名副其实的佛化家庭。现正在的马老居士已百岁高龄仍然精力矍铄、身板结实，成为放生改变命运之理的活例证。

莲池巨匠曰：若能发喜舍心，起慈善念，赎命放生者，现世保病延生（延年益寿），将来当证菩提。印光巨匠亦云：凡是有欲家门清泰，身心康宁，河清海晏，群众安乐者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则求无不得不矣。由此看来，心持善念，茹素放生，是白叟福寿百年的康健之道啊！