这是前几年发生在浏阳市浏阳市的实在事例。

有一农民，进城买化肥，颠末一家饭铺的时分看到有一条蟒蛇正正在被拍卖，当初那条蛇还是不是很大，一米来长，头顶部有一块青色的花斑，当一老板出价6000，饭铺赞成将此蛇卖为那位老板的时分，蛇竟然留下了两行眼泪！农民一时善心起，将批发化肥的1万块钱全数仍为饭铺，生怕也有叫价的，抱起那条蛇往三轮摩托上一扔回身就回了乡间。正在返来后农民把那条蛇放回了山里。

时隔一年多，农民还逐步忘掉了当初本人放蛇的事情，那天，农民和平常一样往山里办理柴返来煮饭，不意由山上蹿下一头巨大的野猪，嘴里哼唧着向农民劈面过来，农民躲闪不及，小腿被撕下一大块肉来，野猪不依不饶，追着农民要置于他死地，就在这里求助紧急的时刻，倏忽蹿出一条2米多长、碗口粗的大蟒蛇，以相称快的速度缠住了野猪，农民被吓傻了，看着这一辈子他都没见过的血腥打架，一刻钟后，野猪被大蟒蛇活活勒死过往，大蟒蛇这才松开野猪朝着农民游过来，农民大着胆量上前一看，恰是往年被他由饭馆救下的那条大蟒蛇，头顶部有一块青色的花斑！！！大蟒蛇怔怔地看着农民，几分钟后，大蟒蛇一步三转头地离往了，留下那被吓傻的农民一个人站在那边！

实在植物还跟人一样，它们还有本人的思惟、情绪和小天下，想要大家能善待它们，把它们当伴侣看待，它们会感到获得的！放生的种瓜得瓜，种豆得豆那样的古迹信任有一天还会发生在你身上！

正在这个世界上，凡事不太可能天从人愿，事事如意，总会有懊恼和忧闷。当不顺心的事经常萦绕着我们的时辰，我们该若何面临呢?“随缘自适，懊恼即往”。实际，随缘是一种朝上进步，是智者的举动，愚者的托言。

作甚随？随没有是跟从，是船到桥门自会直，没有痛恨，没有躁进，没有过分，没有强求；随没有是随便，是掌控机遇，没有颓废，没有呆板，没有忙乱，没有失态；随是一种悲观，是一种潇洒，是一份人生的成熟，一份情面的练达。

作甚缘?人间万事万物皆有相遇、相随、相乐的大概性。有大概即有缘，无大概即无缘。缘，无处没有有，无时没有在。您、我、他都在缘的网络当中。常言说，“有缘千里来相会，无缘劈面没有了解”。万里以外，异国他乡，陌生人对您哪怕是相视一笑，这便是缘。还有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有卒。有些人叹伤：“天下没有没有散的筵席。既然要散，又何须聚?”缘是一种存在，是一个进程。

“有缘即住无缘往，一任清风送浏阳市。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得不，我亦无忧。若如此，人生那里还会有什么懊恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人间”的立场往耕作，以“降生”的立场往收成，这便是随缘人生的最高地步。

“随缘”，常常被一些人理解为没有须要大有可为，听其自然，由此还成为回避题目和坚苦的来由。殊没有知，随缘没有是废弃寻求，反而是让人以宽大旷达的心态往应对生活；随缘是一种伶俐，能够让人在狂热的环境中，依旧具有恬静的心态，冷清的脑筋；随缘是一种教养，是饱经人间的沧桑，是阅尽情面的履历，是透支人生的顿悟。随缘没有是没有标准、没有态度，更没有是随便纰漏。“缘”须要许多前提才可以建立，若能随顺人缘而没有违反真谛，这才叫“随缘”。

生活中，常有些人会有那样的感伤和疑惑：“为何有的人没有喜好我?”“为何有的人没有了解我?”“为何会是那样?”若由随缘的角度看，没有喜好没有需要任何理由，喜好还没有需要任何理由；了解没有需要任何理由，没有了解还没有需要任何理由。缘分便是缘分，没有需要任何理由。

芸芸众生无名鼠辈，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机遇，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这没有仅是禅者的立场，更是我们欢愉人生所须要的一种精力。随缘是一种浏阳市的糊口生涯立场，也是一种糊口生涯的禅境。“宠辱没有惊，闲看庭前花开花落；往留偶然，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那即是安宁安闲。用饭时用饭，睡觉时睡觉。凡事没有妄求于前，没有追念于后，沉着平平，自然悲观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这里忙碌的名利场中，若能常得少顷安逸，放松身心，静心体悟，日久功深，您便会识得自身放下诸缘后的往粗取精：活泼泼的，寂静无染的菩提觉性。人们得到缘没有是靠斗争和制造，反而是用本能的伶俐往贯通往判定。

佛家多讲随缘，有“随缘没有变，没有变随缘”、“随缘，莫攀登”等说法。“随缘”没有是随便行事、聊以塞责，反而是随顺当前环境人缘，见贤思齐；“没有变”没有是一仍旧贯、冥顽没有化，反而是要择善恪守。随缘没有变，则是没有含糊态度，没有损失标准。就在人间上做人，要知书识礼、圆融办事，那样才能够到达事理相融。

随缘没有变，则是没有违反真谛。庄子妻逝世，他了解生逝世如春夏秋冬四时的变更运转，既没有能改动，还没有可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“没有违天时，没有夺物性。”清楚明明宇宙人生全是人缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能正在迁流变更的无常中，安家立业，漠然置之。生活中，若是能正在标准下固守没有变，正在小细节处随缘行道，自然能随心自正在而没有失正道。

随缘，是一种襟怀，是一种成熟，是对自我心里的一种自信和掌控。读懂随缘的人，总能在云谲波诡、困难崎岖的生活中，收放自如、得心应手；总能在窘境中，找寻到前行的标的目的，坚持坦然高兴的心境。随缘，是对实际准确、苏醒的熟悉，是对人生彻悟以后的精力自在，是“聚散聚散本是缘”的悲观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任终生”的沉着。具有一份随缘之心，您就会发明，天空中无论是阴云密布，照旧阳光灿烂；生活的路上无论是崎岖照旧畅达，心中总是会具有一份太平和淡泊。

随缘是一种心态，也是一种意境。随缘是用降生的目光看事，用入世的双手干事；随缘是精明强干、不痛不痒、精明强干的萧洒风采；随缘是“知其不可为”则坚决摒弃，揆情度理、别具慧眼、另辟蹊径的办事立场。随缘是一种人生的立场，由更深的条理看，随缘更是一种待人办事的思惟方法。

缘动则心动，心动则缘起；缘来好好顾惜，缘往淡淡随缘。随缘一世，一世随缘。《菜根谭》上说，“万事皆缘，安分守己。”这是一种人情世故的方法，是一种安宁淡泊的心态，是一种处变不惊的风采。