放生三年心想事成

2006年除夕，我总结了三年的学佛履历.我只念《阿弥陀经》，只念南无阿弥陀佛，专建专弘，所以获得长处非常快.也是我荣幸，一开始就没有杂建，只听老法师的念一本经，念一声佛号.所以我前年学佛三个月的时分，就有学佛20年的同建来请教我，而且基础没有信我才学佛三个月。

一、放生停滞越来越小

念经是正行，放生是助行。正助双修。我本身放生的感到太多太灵，这里写出一些扶养人人。我放生由2003年的南京长江放到杭州西湖，又放到广州珠江，还放过汕头的阿谁海(不知道名字)。逐步的我想放遍故国乃至天下大江大海。03年入手下手是每一次100元，一月放一次，到现正在每一次几百元，每周放两次。钱越来越多，放的还越来越大，停滞还越来越小。三年前我放生没有钱;有工夫没有工夫;有工夫家人分歧意;而且买不到适合的放生植物，常常带1000元往了，只买到十斤八斤的泥鳅，买其他的，各个习惯分歧，七颠八倒欠好放;另有路远，正在杭州放的工夫要打车带着几袋子植物往西湖和雷锋塔边上放，往返盘费还够放许多的了，还耽误工夫。可是现正在我放生，只要坐车往黄沙船埠，要几何泥鳅就有几何，中间便是珠江，另有些人帮我用车推过往，家人不管我放几何皆同意。我和女朋友吹着说：“看到没，这梗概就叫‘放生无碍’吧。”另有工夫许多单元同事还正在问我放生的一些常识，却仍旧没有放。我真想抓起他们的手来带他们放，再通知他们，“您放一次就知道了。”

两、放生感到太多

开端放生之后，有一次，女朋侪梦到乌龟要送我们一个好儿子;也有一次我梦到超市的乌龟要我快去救救他;也有一次我买了牛蛙正在家里放了一晚上没有放，成果死了一只，当天我梦到杀人;也有一次我最大一次放生300斤小泥鳅之后，开端天天只睡4到6个小时就不困;也有一次放生返来一路念经，回到家上楼，感到以往阴暗的楼道变成了残暴辉煌的天下。也有三年以来，我心想事成，小时候受同砚欺凌，封锁的心灵获得了束缚，十分的自信，信自己有福气，信自己有本领。印光大师说过：“不杀，放生，念经，食斋。这四点保证的人就能够心想事成。”我曾经完整考证，我和猫狗泥鳅，鱼类皆成了最好的朋侪。能看清晰他们的酸甜苦辣。一次我梦到满江翻腾的大鱼，我就晓得鱼儿来给我报喜了。一个月后我的收入就猛增到每个月15000。

三、放生屡次放出慈悲心

有一次我爸爸买了鱼返来烧了吃，我痛苦不已，没有吃。为鱼念经。那个时候，我了解本身有了点慈悲心。厥后我说鱼是我的伴侣，家里绝对不克不及再吃鱼，而且为了祥瑞，还不正在家里说脏话和放肉类正在冰箱和厨房。慈悲心便是好事，我们不克不及象莲池巨匠太息的那样“放生，然则只济色身，未滋慧命。”

我放生今后，看了《地藏经》：无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三曰。云承孝敬之子，为母设供建福，布施觉华定自由王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱天堂，应是无间罪人，此曰悉得受乐，俱同生讫。鬼王言毕，合掌而退。婆罗门女，寻如梦回。悟此事已，便于觉华定自由王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽将来劫，应有罪苦众生，广设轻易，使令摆脱。

我就问女朋友：“婆罗门女悟到了什么，才发这个大愿的。”女朋友想了想没有答。我说：“他是悟到一切万物全是曩昔怙恃，将来佛。”也就是说她的孝曾经扩大到了慈悲心。我们放生也是孝顺，是放曩昔怙恃，还债，报恩。慈悲心肯定会在这里生出来。

四、放生今后念经“想不静皆难”

这是我正在杭州放生之后发明的，放生返来念经，嘴念，耳朵听进去。特别很是的静，全球只有佛号正在耳边嗡嗡直响。我悟到念经是正行，放生是助行。古盛德说正助双建是有他的原理的。布施是六度第一层，而放生是最大的布施，具足了财布施，法布施和无畏布施。我对同建说：“放生是慈悲喜舍。是一种存款，当你需求的时间，他就返来了。”我历来不怕放掉了回不来，我只怕返来的太快，这是实话，我放生第二天总是有好事情，同建说“我学梵学活了”。

五、发愿放生，敏捷满愿

只要您发愿一年放几许钱或几许植物。只要您信，您勤奋，您为植物。其他您就不用过量费心，您就等钱来吧，一定会很快就有钱让您放，您得真放，然后佛会让您还发家。可是若是您条件先为自身，发愿有点牵强，那就不好说会涌现什么成果了。

我最想说说放生泥鳅的故事。

我是股票分析师，正在公司，要扶助业务员吸引客户为我们公司钱，靠我们的专业魅力。但是正在欠好的市场实际客户和我们协作只会亏损，所以经常是我们赚了，客户亏了。如许工夫长了，我确切对照忧伤，虽然我们收入很是高，我还正在大批放生。

我06年除夕发愿放生泥鳅2000斤，时候是到07年春节的一年时候里。事先发愿的时辰，我告退了，之前的收入为了家里，我是不大存款的。由于我领会到了大批的放生长处(初度放生，股票涨停;放生屡次有放生的植物托梦来告诉我一些事情)所以发愿一年放2000斤，我还感觉有点难度。

但是在我发愿后，我离开了公司，自身认识了一个操盘手，他给我稳赚的股票，我为客户操纵，还稳赚。发愿之后，我立地获得了第一笔5460元，我立地放了100斤，尔后约莫两周，又获得11000的收入，我当天钱一到就放300斤。300斤泥鳅倒进江里，我心里非常欢快，念经回向，劈面江上好像有佛光照过来，我充满了自信，信我会胜利。我想起了净土秘诀法师的话：“当你发愿为众生之后，佛曾经入手下手给你布置了一个路。佛菩萨能有什么歹意呢，全部是美意。”

300斤放完回家9点睡觉，泛起了怪事情，越日3点，我醒了，伸了下身体，感觉够了，再不想睡了，就起来，念经，筹办方案早上的事情，身心清净.以往我曾想天天只睡6小时的，由于我了解成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，皆天天只睡一些小时，我还曾尽力几回想3点起来，可一向没有保证，睡眠工夫皆在天天9个小时还懒洋洋的那样。此次睡6个小时起来之后，我是欣喜，了解和大放生有关，就冒死打师傅的德律风，可师傅不在，同建告诉我，善能生定，能灭罪。

我再找相干理论——晚上睡觉的时分，贪睡会和鬼感到，也是有一些朋友债主正在滋扰睡眠质量。我就已经看到我女朋友的头上有个乌的影子正在拿器材砸她的头，而她那一段每天失眠，睡觉时间超越11小时皆累。而放生灭罪，会超度那些朋友，睡眠质量会大大提拔。

我非常高兴，立地又往放了200斤，然后连续几十斤几十斤的放了频频。06年除夕我发愿一年放2000斤以后，到现正在写文章的时辰，一个月摆布，已放了913斤。我正在斟酌更加完成发愿使命了。若无佛加持，怎能呈现这个疾速完成使命的古迹。这让我想起了莲池巨匠的话“放生的事，无庸赘述，放生的理，深而难明。”我碰到太多的人追问我放生的原理，却难过看到他们真的往入手放一放试试。

我们几百斤泥鳅倒进江里之后，我喜好慢点倒，看到泥鳅成片持续地落入水中，看到他们无数条正在江面翻腾，真是十分欢快。他们很会享用，持续的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触碰着器材就一跃而起。我对女朋友说，泥鳅只要有器材吃，无论是您是草照样小虫，他们都可饱腹，而且他们有十分强的生命力和顺应自然的才能，他们喜好逆水上游，不甘出错。有些泥鳅还会戴德，不断的正在江面跳“甩尾舞”来给您看。

我们要和泥鳅进修，进修他们适应环境，进修他们逆水上游，进修他们感恩戴德。我的女朋友问我：“天人看水是琉璃，饿鬼看水是血水，西方净土的菩萨看水是七宝好事池，鱼看水是宫殿。我们为那么多的鱼找到了宫殿，找到了家，为何我们还没有好房子呢?”我说：“我小时候挖过蚂蚁窝，还吃过燕窝。掏过鸟窝(羞愧)，所以我们常常搬迁。不外我们放生这么多，我们还会有家的。说过这话今后，很快，我们又搬迁了，不外此次是最终一次了，由于我们不消再搬迁了。

(网络转载)

本文由招招手师兄引荐

写下这个标题，又忧虑佛教界的人士，特别是那些个热衷放生的居士和信众们发作曲解，怎样“放生即是杀生”呢？实际，不必说良多原理，只要您耐心肠看完下面的几篇文章，您油然而生地就会本身得出这个结论。

我不知道放生的理论和实践的初志何如？还还许当初有些人见到一个孩子正在把玩一条蛇，一只鸟，劝他放生；还还许当初有些人见到一只植物受伤了，为它疗伤，待它康复后放生；还还许……就像现正在的植物掩护中央干的那样。我认为这才是放生的原意或本意。

现正在的放生成了一种大兵团、大规模、按期举办的频仍流动，我不知道这算不算一种宗教仪式？为了供人们放生，越来越多的人大规模地扑捉野生植物，这“一捉一放”，就形成了一种新的职业，乃至行业，新的虐杀植物的链条。这多是放生的善男善女们所始料不及的，其带来的副作用正在以下文章中都有具体的描写和透辟的阐发。

姚明干的告白中，有一句话说的太好了！他说：“没有交易，就没有屠杀！”。为了珍爱野生动物，为了生态平衡，为了环境珍爱，为了子子孙孙，规复放生的本意和干法，停滞而今的放生体式格局，已经是燃眉之急。期望放生的人们赶紧惊醒。

放生即是杀生！

第一篇：【中国式放生只图小我福报，无关环境保护】

●放生早已从佛家造就慈祥恭敬性命的修行蜕酿成以贪婪寻求福德果报的手腕。

多数人看法中，佛家的五戒（没有杀生、没有偷窃、没有邪淫、没有妄言、没有喝酒）最基础的一条即是没有杀生，而且还要放生。而“救人一命胜造七级浮屠”等释教鄙谚更是路人皆知。放生最早由中国各地出现的释教门生建议，进而扩大到居士、信众。“若佛子！以慈心故，行放生业”，正在他们的修行中，没有杀生、放生的次要目标是培育慈悲心，表达出一种对性命的恭敬，可以说是人类检验本身，寻求同等、自然协调的崇高道德行为。

然而在更大局限的实践中，放生垂垂起了变革，本来不限时候、地址、场所随机而起的放生酿成了只寻求情势、典礼的计算。特别是在世俗范畴，热衷放生的效果演酿成清除平常“罪孽”，“每隔一段时候必需放一次生”、“放归的性命个别数目取好事成正比”。乃至有些人总结放生的16个优点，放生便是拯救、还债、拯救、慈悲、醒悟……总结起来放生成为以贪婪寻求各类好事好处、福德果报的手腕，科学于这种“放生的好事”虽然看起来是慈悲，现实已蜕酿成最赤裸裸的钱心（心理抚慰）生意业务。

放生即是杀生！

●环保理念下的放生规定植物起原是本来就要人为赐顾帮衬的生物，没有触及贸易交易，没有容易触及无辜。

外洋植物回护范畴中放生仅仅是野生植物复健wildliferehabilitation的末了一个环节。所谓野生植物复健是指为那些受伤、遭抛弃或其他须要辅助的野生植物给予救护、安装、喂养，终究使其返回自然的运动。根据《野生植物复健简化尺度第三版》的请求，正在放生之前的尺度化法式包括植物收治、稳固状态、开端搜检、开端医治、病愈、放归前的锻炼和评价，末了放归田野还对地址有诸多请求，有研讨评释，将匍匐和两栖植物放回原生地，周遭一千米以内才可以保证其往后的存活。

另在台湾地区圣严法师兴办的法鼓山，他们一改本来的“放生”为“护生”。给予一笔经费，取专业植物园互助。互助的内容则是收留、医护一些受伤、无处可回或没有适应当前环境的植物，请专家照应掩护，等植物恢复健康后，再评价是没有是有合适个体品种放生的自然栖地，若没有，则斟酌持续收留它们。这类做法，生物的来历是那些本来就要人为照应的生物，没有触及贸易生意，没有会触及无辜，并且，真正对这一些性命有所辅助。当前，台湾正研拟修改《野生植物保育法》第32条，将界说何谓“贸易”取“大型”放生举动，届时未经主管机关答应划定的放生举动，可罚5万台币到250万台币。

●放生掉臂植物死活，慈祥仁爱只求本人。

多半被放生的人工豢养植物因没法自身寻食及自我回护而丧命，野生植物先捕后放毫无意义。

由源头上来看，被放生的植物一是来自于野生；二是来自于人工豢养。原来就好好地生活正在野外的植物就因为人类基于放生的需求反而被捕捉，这类先捕捉又把它们放生的放生有什么意义呢？又有谁知道正在捕捉野生植物的进程中有几许的猎物致伤或致死捕捉者的骗局，夹子，毒饵中呢？而关于人工豢养的植物：它们自然会比野生植物缺少警惕性，会更简单就被天敌所杀或被跟正在放生者身后而来的捕猎者所捕捉，没法本人寻食及自我掩护，乃至遇上卑劣的天气还可能使它们丧命。某种程度上，放生此类的植物无异是即是杀生。

虽然《陆生野生植物掩护施行条例》有关“植物田野放生须经林业行政主管部门申请、答应”的划定早就存正在，可因为法律环节单薄基础抵抗免没有了大众积德的热情。2009年6月的第二届广东休渔放生节上，一只没有愿下水的“小海龟”被工作员奋力掷进了南海。事后审定，那就是一只原产于云南、广西的国度二级掩护植物，被天下自然掩护同盟列为濒危物种的缅甸陆龟，这只陆龟别说没有能下海，即便是正在淡水里还没法生计。2007年6月，罗湖区仙湖植物园野营区草坪惊现大量麻雀尸首。植物园管理员称，早上有人正在草坪放生5万只麻雀，疑死因取麻雀没法顺应新环境有关。2006年北京春节时代，信佛大众将大量黄鳝、鳖送往后海放生。完整没有斟酌黄鳝入冬后要蛰伏且没有入水，后海水温太低会使黄鳝因低暖和缺氧殒命。

放生即是杀生！

●放生不吝损坏生态，小我毛病要全民买单。

外来物种借放生大规模入侵致使当地物种的生存空间受到损害，进而突破生态系统均衡。

由于乱“放生”而招致的物种进侵并对原生物种带来的毁灭性劫难，实正在已相称遍及，巴西龟正在中国的众多，恰是一例，而“放生”恰是巴西龟进侵的一个环节门路。专家举例，具有肯定观赏价值的巴西龟是外来物种，适应力强、繁衍快、寿命长，且少有天敌，一旦正在野外繁衍，便大概大批抢占本地生态资源。其缘故原由重要巴西龟正在其本来的生态系统中有天敌来掌握其种群数目，而正在引进区域则没有那样的天敌。有观察发明，巴西龟几近无一例外地使其他外乡龟类灭尽，鱼类、虾类和水草大批降低。

另外也有福寿螺、白玉蜗牛、非洲大蜗牛、牛蛙、小龙虾、麝鼠等，它们的适应性和繁衍力异常强，加上少有天敌，将会正在野外大批繁衍，掠取生态资源，严重威胁外乡近似物种的生计。并且生态干系一旦被粉碎，要规复是很难的。虽然正在国境检疫的相干法例中有一些外来物种的禁止引入条目，但实际情况是，300多种外来物种已根据各种渠道引入中国。《三峡晚报》报导称，一个残酷的事实是：一边是爱心市民由活动的商人手中采办大批外来物种正在长江放生；一边是环保志愿者深夜里打着手电，守候正在城区江边专抓“外来客”——巴西龟、鹰嘴龟，以包管长江水域的生态平衡。

因为不注意办法纪律，常常放生队伍一分开，海面上便白花花地飘着一大片死鱼。

放生即是杀生！

●小我积德却编织了植物诱捕-生意-放生的贸易链条。

正在商人及猎人“捉放曹”的恶性循环中，源头照样喜欢放生的积德一族积累了市场需求。

放生市场不断扩大和放生运动的纪律化还直接催生了放生举动的商业化，产供销一条龙的效劳乃至催生了许多职业“放生人”。由放生而捕获、再放生而再捕获致使的恶性循环，使得本日的放生运动百病丛生，积弊难除。正在许多放生运动中，皆存正在提早预定（正在佛菩萨诞期及月朔、十五等好日子放生）、定时送货、包管数目等全方位的效劳。《北京晨报》客岁十一时期曾报道来后海放生的人多半白手，鱼则是正在商家那边预定好的，一位专门从事为放生者送鱼的事情的须眉估量全部假期放生的鱼会凌驾万斤。典礼完毕后，放生者将数千元钱交到该须眉手中，忠诚拜别。”

正在放生这个“买卖圈”里，商人及猎人“捉放曹”的现象还非常广泛，将放生的野生植物捉回，再度卖为其他人“放生”。有些集体乃至正在卫塞节前半月乃至一个月就为水产类或鸟类供应商预定了要放生的禽鸟鱼鳖等植物，任由他们再下定单或雇人去捕捞，如许他们放生的植物极可能正在野外被强行抓来，或者是其他人用钱买来放生后又被捕捉的。正在这个恶性循环里，表面上是商人贪心不足该被训斥，但究其源头照旧喜爱放生的积德一族积存的需求，为商人巧立名目给予了市场空间。

良多信众热衷遇谷旦正在北京后海放生黄鳝、乌龟、团鱼、乃至热带鱼等琳琅满目的水族植物。

放生即是杀生！

●那些愚笨而自私的品德自卑感比淡漠更罪恶。

放生客非但没有恭敬性命，没有珍爱环境，根本上便是为到达目标巧立名目标贪欲鬼。

以放生作为积德祈福者没有仅疏忽了当前生态环境变革宏大，人取自然日渐冷淡的实际，没有论是随便抓一只鸟、一条鱼放回自然就叫做积好事。更加实际的问题是，放生客无视真正积好事所该有的支付和行为，将放生完全的形式主义，斥资采办更多的鸟兽到场，肆意将鸟兽扔回自然，乃至没有惜取商业利益挂钩。正在他们眼里，只要有充足的钱，一生积德的愿望，能够正在一天短短的时间内满意实现，千千万万人积累善事的好事，本身一个人即可独自造诣。如许的放生客非但没有恭敬性命，没有爱惜环境，根本上便是唯利是图，为到达目标巧立名目标贪欲鬼。

●没有恭敬别人正当权利的便宜品德没有必要也罢。

再来看他们的积德托言，表面上看放生者非常享用这类充斥猛烈品德自卑感的自我认识，正在国人诉苦好事认识差、品德正在滑坡的本日，关怀植物、爱惜环境显得尤其难过。但没有得没有说，这一些自以为崇高的放生客所寻求的品德是便宜的。他们自以为花钱买几条蛇放生，便是品德的化身了，事实上没有过是一场品德做秀。夸姣的品德没有应是无米之炊，它是社会中各方长处主体和人际关系长时间博弈进化的结晶，正在当代社会则必需植根于法治泥土，并将尊敬别人正当权利作为没有可或缺的条件。

●放生招致泛起了卖方市场为了放生而捕生，那是杀生而这不是放生了。

掉臂环境污染、无论植物死活、不吝贸易投机，大费周章的采买植物再放归自然，笃信放生越多福分越多……这一些猖狂举措不但积免不了好事，终有一天会结下孽债。

放生即是杀生！