我由客岁十月开端放生以来，距今已有泰半年。客岁根基是半月一次，本年根基一周一次，只要利便，险些不间断。泰半年来，感到还比力较着，自然，我其实不固执于这个，只是想分享出来，增长初放生者的自信心。一次放生，因为气候不错，大冶市边全皆是垂纶人，我一个放生人和他们比，显得很薄弱。我平常选定的两处比力隐藏的放生点还被垂纶的霸占了，没法只好正在两个相隔稍远垂纶点中心一个位置偷偷放生，连三皈依皆没敢念。放生以后，我担心被人发觉，实正在也许曾经有些人看到了，我硬是正在放生位置呆了一两个小时保卫这一些鱼儿。奇异的事情正在后面发作，正在这里一两个小时之内，就正在我待的放生点一两丈范畴之类，这一些鱼儿竟然不下十数次跳起来和我打招呼致意，我放了三种鱼，鲫鱼、泥鳅、黄骨鱼，个中两条黄骨鱼就算是鱼老板随喜的。三种鱼儿，一种没落下，陆陆连续出来向我致意，个中鲫鱼跳起来次数最多，泥鳅两次游出来吐泡泡，连只有两条的黄骨鱼，还有一条出来打招呼，那排场，真的是觉得很法喜……我一向比及这一些鱼儿皆大部分类似阔别岸边了才走。

近来一次，还便是几天前，一个鱼老板送我往一个大冶市放生点放生，其中有一只团鱼。我说，唉，这水太清了，这团鱼放下往会没有会一会儿被人捞走。后果我刚走下岸边，湖边溘然狂涌浪头，一会儿时间，把身旁的湖水皆搅混了，连我的鞋子皆里外湿透了。我大喜，立刻把一干水族众生放生了。要知道，我往湖边放生那会儿本来是平安无事，俗语说无风没有起浪，此次真的是无风生浪，并且中间还没有船经由，没有存正在有浪推到岸边来的状况。并且放完以后，浪头很快回归太平。本来什么皆没有信的鱼老板正在我中间，亲眼目睹这一切，惊奇非常，说真的也有些神奇啊!我说没有什么，肯定是水神龙王还来随喜了!鱼老板神思恍惚，返来的路上我又持续给他干思想事情，自然了，他的思想上有点松动了，但估量要他摒弃杀生卖鱼行业，现正在也有些舍没有得，事情还要持续干。此乃闲话没有表。其他的感到，大冶市黑甜乡中也有。有一次正在梦中念佛号，觉得本人很嵬峨，音声如钟，并且传得很远。详细没有详细描述。别的我还没能保证完整茹素，有次随缘吃了一点团鱼肉(被人拨到碗里来了)，当晚干梦就梦到一只大团鱼;也有一次吃了一块猪排骨，当晚就梦到一只猪。至此今后，我只管保证吃齐素。至于财帛层面，我能够肯定地告知列位，我一介门生，但并没有由于放生放穷，反而钱比之前多了!佛法实正在没有虚!我还要持续放生下往，一直到永久!

根据以上的报告我们能够了解放生多久有感到，实际放生不只能够为我们消减业障和罪孽，还能够为我们增加福报和好事，使我们正在应对任何事情时都能沉着的思索和快速的办理，并且根据放生还能够资助我们加强定力和决定信念，与此同时还要了解放生的益处。以上若有不正确的地方请多多见原。

这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建寺院的话，未来能够有良多人才在这建行成绩。寺院建好了，祖师要找一名方丈。他人给他引荐一个，他看了看说，这个不可，只会五百人。又引荐一个，他看了看说，这个不可，只会一千人。末了他发明一个干琐事的僧人，说这小我干方丈，良多人，能踵事增华。这叫干福人镇福地。

那末，风水如何自行破掉或改动呢?

大冶市风雷雨电草木虫蚁，这一些都能够改动地貌，还便是风水，自然界的万物既能够制就好风水，还能够破掉风水。

那末，风水为何会破掉呢?

大师皆晓得古人王侯将相，皆找最好的风水，可是他们仍是败了，为何呢?

由于福德气数尽。如果福德养不起，镇不住这个好风水，它本身就会破掉的(惋惜了宝地)。这比如资财养不起一头大象(帝脉)，大象就被饿死，本身还很快被吃穷(所以历史上有人住好风水大发以后又浩劫)。您如果换养一只小狗(住普通的处所)，大概还养得活蹦活跳。

我们有句话说：钟灵毓秀。地是有灵的，地上的万物皆有灵。您的福德不敷，好风水不平您，不愿意护持您，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不只您选它，它还要选您，它不喜好您，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，假如住了一个适合的人，它会象女人在自身喜好的人眼前，更加的注意斑斓耀眼，越要显现自身的精髓美好。它这个情感就像找到自身的良知了，(我们佛家说一个缘字，风水还是缘分)我们碰到心上人什么以为?刻精力，俗一点说便是八十老太太以为自身十八，大老粗还能写诗了，这叫锦上添花笔，魂灵皆活过来了，它还是如斯。

所以从小我娘就教诲我，要尊重天地日月山河草木虫鱼沙石万物书籍以致教材、以致人民币，这一切全是有灵的。您敬重它，它到处造诣您，帮助您。

那末如何养风水呢?养福德。

第一个养风水的便是没有杀生。所谓风水宝地，便是生机最茂盛的中央。杀生，生灵皆畏惧，皆躲之没有及。想一想什么中央没生灵沙漠。沙漠上什么东西皆没有，载什么资财福禄寿喜康呢。

第二个养风水的便是孝顺怙恃。孝顺怙恃，没有抵牾顶嘴怙恃，我打断少顷，为各人论一下孝顺怙恃，孝顺怙恃是改转统统命运的生活药方，佛陀皆亲口说了建人间法(事情、姻缘、测验、财产、仙颜、高贵)的时分，要从供养怙恃师长里建。佛陀还只说了一种人他虽然循环流转然则善根没有坏，这便是孝顺怙恃的人。

佛家道理为何孝顺父母，能够处理事情、姻缘、资财、任事、烦闷多病等一切问题第三个养风水的便是没有说人坏话，在家里头对亲人还没有可说。由于那里皆没有是一个人，没有是两人，鬼神皆听着呢，万物皆听着呢，您身旁的杯盘碗盏屏风桌椅皆听着呢。您说人坏话，它们没有服您。这比如一个将帅，军士没有服您，您就镇没有住，军心散乱。它们跟您呆久了，还会有样学样，学得和您一样，这便是俗话“物是主人形”。

所以有的相者，看看他人用过的器材，就晓得这小我私家是什么模样的，这个器材自身会倾诉的。万物性灵，万物全是会自身倾诉的。这并非神通，这个就像西方人做过一个实验，把女王用过的银汤勺和一个一模二样的新银汤勺为小宝宝挑选，小宝宝很自然的往选女王用过的。

一个人把本人放得低，心放得正，就能够和它们交换，这便是孟子中庸所说唯世界至诚，为能尽其性

能尽其性，则能尽人之性

能尽人之性，则能尽物之性

能尽物之性，则能够赞天地之化育

能够赞天地之化育，则能够取天地参

一分敬重一分长处。敬重是猎取统统聪慧的至宝。

我们说大海以其善下所认为百谷王。大海阵势最低所以成王。我把自身放在最低，万物百川的伶俐福德还一样能够会聚进来。

我们说厚德载物，载物必需要把本身放在物的下面，把本身放在最低。

我们说上德若谷，第一等厚德是大巧若拙。而真正的大巧若拙，离不开敬重的动机。

达真堪布说“众生福薄，便是由于相互的尊敬越来越低”。尊敬天能够了知天道；尊敬地能够了知地舆；尊敬星斗能够了知星斗；尊敬山河能够了知山河；尊敬草木能够了知草木；尊敬虫鱼能够了知虫鱼；尊敬沙石能够了知沙石。海涛法师说：您尊敬数学讲义和数学老师，您的数学考试都不会差。精诚之至，金石可开，况且其他。您尊敬什么，什么就乐意被您了解，乐意报告您，帮助您，造诣您。

再说算命八字、奇门、拆字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座先说算命有无事理，的确是有事理的，我小时候就了解我本身的有缘人生辰是什么，家族祖上若何，姓氏、名字是几个字，是什么字。这个不管是什么神通，我小时候爱好观测草木沙石虫鱼的事理，然后类推出来。

只几本书，照本宣科，这是没有用的。大冶市八字八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间活动。差一个字，转变非常大。全部论命术全是围棋，各棋子比如星斗，这是个人作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说全部棋局的。

道家建行好的师父怎么看八字呢?不全是一个字八字，把八字当作面相，摆在面前看相。为何呢?仓颉造字，惊天动地，每个字都有面相，摆在一同便是象(大冶市看一小我的一句话，这句话的辞能够显露出这小我的已往，字能够显露出这小我的目前，意能够显露出这小我的将来。)。这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。

看得懂象的人，必然对天地万物皆必恭必敬，由于了解得越多，越了解畏敬，越不敢讲话；各位祖师正在上，各位前辈正在前，无数鬼神正在四周，要说还轮不到我来讲的，并不是自身不可以讲话，是轮不到自身讲话，他们不说，我又如何好意思先呢？

真正想知道什么，首先发敬重心，若是真的想明白，恭敬重敬，祖师爷就会教您，您脑壳里打一个问号，祖师就给您个解答。实在每一个门派的祖师找门生，比门生找师父还慌张心切的。一个笨门生，能发敬重心，谁不爱好孝敬门生?发敬重心的一定不论是笨门生，反而是大根器。孔圣人常常评述颜回没主意，常常就一句先生说得对，但是他最爱好颜回，由于颜回最孝敬。

那末算命是什么呢?

实际骨骼能够接受三品福禄的，皆一定识人。

要看人并没有那末庞杂的，更不需求神通。

老子恰是观查万物，才明白原理的。所以前人要我们格物。格物便是研讨万物的原理，明白做人治世。

大冶市草木在世的时分是柔嫩的，死了就坚硬了。人在世身躯是柔嫩的，死了就僵硬了。这是说柔嫩是生气希望的一种显露，以此能够推论到做人柔嫩没有固执，是福厚繁华之基。

人是由一个受精卵生长出来的。每一个细胞里都有同等的基因。

我的意义是，无论看人的什么地方，还全是这小我的齐相，能够经过骨骼看，能够经过背形看，能够经过面庞看，能够经过他的居处看，能够经过他皮肤看，能够经过他写字看，能够经过他的文具盒看。昔人为何能够切脉，凭据人的脉象来判定一小我的福禄呢?这是确切能够的。一小我和他身旁的一切统统人事物，全是他本人的心相放大映照出来的，仔细观察这一些信息，本人是能够看出来的。

要定人的福禄，看一看这小我私家说话办事。

不是说往看他说好话多积德此刻就有福禄，反而是言行渺小的构造上透出来的，既藏不住过往，还藏不住此刻，还掩不住将来。只要邃晓推断的规则就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。

我是没有算命的，我前面三十年都在随着我晓得的定命走。

我12岁起头就了解自身将来有什么降处，还很忧虑，我想过无数种方法来躲劫运，但是一次都没躲开过，由于自身理解的太少了(我没有那么大的福报，不像列位师兄早早碰到佛法)。我小时候尝试用自身以为的体例往改进，主如果修身养气。

说到养气，各人会联想到比力神神秘秘的一些。现实养气是很简单，还很现实。大冶市，说话没有拗反着他人，干事经常帮忙他人顺遂，本身的气流还会因为这类心理表示通行起来。大冶市，生机、嗔恨会哽气堵气，所以就要节制性情。大冶市，浊气降低成大地才能够载万物，所以就要注重包涵其他人的错误谬误浑浊的地方，让本身能够载物，载物会若何?会资财富有。

预期这一些全是很预期的，把玄机看破了，就没有玄机，全是朴质的平常。先贤说:返璞归真。

世人以为神神秘秘的物品，恰是由于不了解。一旦了解了，就发明再平时浅近不外，就在于最寻常的一样平常万物当中。宇宙的规则，确实庞大周详，浩大广博。大处虽大，小处在万物的每一物上，全是规则的应用。调查这一些，就能够由小而大的分明。

大冶市，由那里了悟佛法?佛法就存在统统当中，映射在大处是我们不克不及测知设想的境地，可是映射在小处，却是天天遇见的。佛法再深邃，还一定会映射在日常生活言行中(就像同一个道，大处运转日月星斗，小处长养花草树木；同一个物理定律，大处能够用来测算星斗运转轨道，小处能够用来设计生活用品)。

佛法能够由生活言行中去悟(发觉、理解)

就像宇宙运转的数理化定律，还能够由空中某个小实验室里融会出来，而且定律自己多数只有几行字，中小学生皆学得懂(能够回忆中学教材)。

所以，真正懂了佛法，一定会由平常言行里映照出来，这便是贯通日月星辰宇宙定律，便是贯通无上无等等法。

前人为何了解星斗日月的运转测算?这并非科学的神神鬼鬼，这也是他们持久的视察晓畅了法例，比如物理数学上晓畅一些定律。

那末算命事理毕竟是什么呢?格物(格物便是认识万物的事理)若是一个人乐意往格物，调查万物的事理，就会判定过往、此刻和将来。但也仅仅限于判定。

万物全是有模样的，甚至人写的字都有模样。恰是由于有这一些不一样，所以他们成为有差其它个别。若是可以洞悉此中每一点对应的是什么，自然可以追根溯源的看到曩昔、目下当今、将来。

所谓道行，绝不是借鬼神外物。真正的道行，是格物。这两个字，才是精华。

考古学家凭据化石的模样推断已往，天文学家能够凭据公式较量争论星斗的将来轨迹，上司能够凭据您如今的事情事迹定如今的稽核。学物理的时分，学过粒子有一个初始态的话，那末粒子的运转轨迹便是既定的。不论是智能生物，仍是人造物品，或自然存在的物品，只要选定一个初始状况，就能够晓得它的这类状况会保持多长时间、轨迹若何。所以，前人还能够推算一只碗、一个花瓶的成果。

我认为若何养气的文章

很多人嫌阴气，我能够解释一下阴气是什么，实在没必要害嫌，人的害嫌全是由于还没有充足的理解。我是不是教人人算命，小小解释一下。

阴者，荫还。荫便是鸠占鹊巢，还叫做倚贵格。

若是大师会观景象形象，就会发觉，大官、大富翁的小孩子，全是阴气重的，为何呢?由于受怙恃荫。

古代的妃嫔还属于倚贵格，全是阴气重的。

中国人数最多的族性李氏，便是阴木，木性仁，阴者荫，因而子孙天下生，富豪也是最多的。

还有些大冶市富豪，生子孙都在阴年生，也是由于本人本人家业庞大，让子孙可以承继荫庇。

反过来说，成家立业创业纳福的人，阳气会比较重，由于阳气主首创，朝上进步，是阴的不和。

绝大多数受世人喜好人，全是阴气重的，缘故其实不神秘。

阴者，隐还。爱显耀好斗的人，大师皆不喜好；反而低调温和的人，大师皆亲近他。

阴气是主富的。所以在一些术数上，太阴便是主财的。由骨血而言，没有阴气，皮肉就没有津润，皮肉没有津润，求财会比力辛劳。

阳气分朝气和逝世气

朝气就比如阳光温暖，万物发展。逝世气就比如阳光暴晒，沙漠一样阴气还分朝气和逝世气

生机就比如悠扬流淌的大冶市，逝世气就比如臭水沟；阴德，隐德，荫德。有生机的阴气便是德气：慈和忠孝、谦虚自辱、知廉识耻、先意问讯、循良贞谨、干净义让，这类隐晦本人，光显他人的德气，也是阴气。

但是这一些算命常识，就算理解，又若何呢？我从小了解这一些，只是加了惧怕和担心，由于我不了解怎么改。

道术以形物改命的危险处，就正在于“德不配位，必有灾殃”。这一点，正在这里有具体的阐明：

我小小诠释便是:

“天行健，正人以发奋图强；阵势坤，正人以厚德载物”

什么叫做顺天从人，这上半句便是顺天，下半句则是应人。

一个人，一个企业，以致一个民族、一个国度，只有励精图治，才气大冶市暂安。

这世界上独一能够救我们的，是我们自身。事事终极全是要依附自身站起来的，自强顶万援。凡事全是有解决方法的，所以遇事不必要发急、急躁。

物便是各类收获，各类财产。物只能用厚德载，不然，反而会成为劫难。大冶市说，目前给您一万万，人家几十亿皆不怕，但您拿到一万万之后是会惧怕的：惧怕人来抢、来偷、来匪。小偷盯您如许的人，凌驾盯比您有钱百千倍的企业家。这一万万，您拿来做什么?您没有德，就会用来放肆本人，成天吃喝玩乐，安于现状，愚痴制恶，末了害了本人身体、心灵、康健，品德，把本人毁了。这便是德不配位，必有灾殃的原理。

上天之所以没有给我福，由于我现在的品德载没有起，给我便是害我。所以佛经上说：菩萨已满众生统统愿望，可是众生业重与没有到。

我们只有长久的一百年时间，佛法是百千万灾难遭逢，此生逢到了，一定要往生谢天谢地疆土往。师父走遍一条大街，还很难找出一个来生还能保住人身的人。一失往人身，百千万亿年得没有回这个人身。所以祖师们告知我们：一失人身，日暮途穷，来生要做人，比往生还难，没有生西方，定堕恶道，修成得道高僧，下世却堕完工罪过凡夫的太多了。所以一定要往生谢天谢地疆土。

往生究竟有多灾呢?专持一句“南无阿弥陀佛”，这是被称为“万建万人去”的往生秘诀。无论男女老幼，善人恶人，正人小人，死有余辜，没念过佛的人，临终十念南无阿弥陀佛一定往生。

那如何才是十念呢?

有的人一向没机遇念经，他正在临终快死了，正在抢救病房碰到善常识通知他念南无谢天谢地，他念了十声、九声、八声，乃至只念五声、三声、两声、一声，乃至连一声皆念没有出口，听到有些人教他念经，他生起情愿往生的设法主意，他就往生西方净国!那样通通叫做“以致十念”(临终苏醒，这是大善根。最怕临终神志没有清，想没有起念经，而这恰恰是最普遍的。所以日常平凡要念谢天谢地，念到魂牵梦绕即便昏沉还想得起谢天谢地，没有比包管往生更紧急的事情了。有些人日常平凡冲突恶感佛，临终听到谢天谢地反而生嗔恨腐化天堂，所以我们日常平凡要跟怙恃说到情愿接受谢天谢地)。

人人要记得：常常去匡助别人往生，我们如今助人往生，将来就必定有些人助我们往生。

也有大师要记得酬金怙恃恩，未来一定要度怙恃生西方谢天谢地疆土，诸佛菩萨人天护法人间鬼神最欢乐明白报恩的人。要想一想，怙恃辛勤赚了半生的资财，我拿出一半放生、印经、供僧，都可以度怙恃生西了，我占住怙恃资财是对不起他们半生辛勤的。

我如今那样对本人的怙恃，未来本人临终，我的后代还不容易肯拿出资财超度我，这便是“父形子肖”。没人超度，本人就困在苦厄中——这一困，便是百千万亿年。

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事

学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有混合，乘佛大愿力决意往生净土

在此懊悔我所犯的统统恶念恶口罪行，懊悔我所犯统统邪淫重罪；愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者；此文如有错谬，我皆懊悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!