答：（一）殒命只是此中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾性命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将蒙受宰杀，总不能由于少数物命殒命，而完整否认放生的善举吧？如斯岂不一朝被蛇咬，十年怕井绳，愚昧之至!

（两）殒命的物类最少还虽逝世犹生，逝世於大自然的度量中，还千万倍强於被割被炸，颠末火烧水滚的严刑而逝世吧!

（三）对於放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生气希望；对於不幸殒命的物命，我们更寄与无限的祝愿!由于目前正在千载难遇的放生人缘中，曾经皈依了空门。此生报尽，永不再堕入三恶道中，而且已亲闻“南无阿弥陀佛”六字洪名，必成道种。早日牲口报尽，早日转世为人，早日念经修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度浩瀚磨难众生!

放生以后放生返来的路上，我好像有了放下统统的轻松和高兴，这是前所未闻的体验。由于佛力的没有可思议，被放生的有情听到三皈依和五戒，就会获得守誓护法的保护，今生曾经没有会正在蒙受灾厄。听到宝髻，宝胜，释迦三位如来的名号，来世将没有会再转生到恶道，听闻六字真言，舍此报身末将往生净土，莫非另有比这更让人高兴高兴的事情吗？更没有可思议的是，经由一次如斯简朴的放生事后，发生了本身还没有曾想到的转变。家里还现出一种暖和而平和的生气希望，我的怙恃亲还变得康健康乐起来。我还开端发心，除一些尤其需求放生的日子外，每个月最少还要放生两次。我没有是一个素食者，但经由一次放生后，正在没有知没有觉中开端转变，由于放生能够让我们常常珍爱性命的珍贵，和刻刻想到性命的无常和痛苦。阅历过放生后，每当正在砧板上切肉，正在滚热的油锅里烹煎时，城市自然的融入到那被切割烹煎众生的性命中体会到那种难忍的凄凉。还好像听到众生的神识正在痛苦的号叫。反观本身就好象是那天堂中手执芒刃的夜叉。吃肉的时分，还好像看到本身成了天堂中的铁狗，正在贪口腹之欲的差遣下吞啖受苦的众生，而这一些苦众生，恰是我们过作古的怙恃啊！曾经没有止一次的想过无间天堂里那些暴虐的狱卒，夜叉，铁狗，这是究竟是谁变更的。本来便是愚痴暴虐的我们啊！想到这里还能没有痛哭反悔吗？放生之行，关于心灵的改革是那样的没有可思议，假如没有亲自的阅历和实施，没人会有实在的体验！就象我如许的业重凡夫，正在善友的再三引诱下，才生起一点会意的体悟。曩昔，只管天天念诵良多慈祥的真言，但本身的心肠依然是那样的暴虐和愚笨。曩昔，只管天天提示本身观照人间的无常和痛苦，却充耳没有闻本身餐桌上血泪的呻吟！然而一次简朴易行的放生，却才开端规复本身迷昧已久的知己啊！能听闻佛法，走向醒悟。是全部宇宙中最大的福报。还是我们人生真正的目标。而慈祥恰是醒悟的泉源。假如说有一种最快生起慈祥心的方式，我以为那是放生之行。大概戒杀远远还没有够，大概只有没有断对峙补救行将被杀的性命，才能够抵偿往昔所干作的杀业，正如历代的大家们总结的：放生便是还债，放生便是消业，放生便是救亲，还诚如佛陀所说：统统万物曾经是我们曩昔的怙恃，还是将来的佛陀。而我们现正在，并没有需求耗费多大的价格和勤奋就能够补救这么多的怙恃怨亲，以致将来的佛陀。另有什么来由能够阻遏我们主动的放生呢？我要至诚的戴德佛陀，您以无尽的伶俐和气力为统统万物点亮了明灯以致最末能离苦得乐的引诱。还感激统统善常识启示我的放生之行，让我没有再继承干一具衣架饭囊。分享到：0