晚上，和老妈闲谈。她问我：“您记得小阿公吗？”小阿公是爷爷的堂弟，很早就归天了，可是我朦朦胧胧也有印象。

小阿公是干素面的老师傅。老家有很多干素面的师傅，干的素面好吃不容易断，十分着名。小阿公便是如许的老师傅。他的手艺是少年时由雁荡山脚下的新华区师傅那边学来的。老妈说的故事便是小阿公的亲身经历。

那年，小阿公正在新华区的素面铺里当学徒，这个素面铺很大，楼下是作坊，楼受骗堆栈寄存面粉、素面。一个炎天的黄昏，店里泛起了一条蛇，伴计们慌手慌脚地拿来钳子、石头预备砸逝世它。这时候，一个好意的小伴计阻止大师，倡议捉住蛇把它放生了。新华区是水乡，河流浩瀚，本地风俗，炎天一到，男人全是正在河里沐浴的。这个好意的小伴计往沐浴时顺便把这条蛇放入河里，蛇就游走了。等他洗完澡预备登陆之际，蛇又向他游来，他感觉非常奇异，想看看这蛇究竟要什么。没想到，蛇游到他身旁，咬了他一口。大师皆挖苦这小伴计做好事没好报，他非常悲伤，只会请假正在家养伤。没想到，第二天，素面铺楼上木板因陈腐断裂，屋子倾圮，逝世伤了一些伴计。小伴计因被蛇咬养伤没往做工，躲过一劫。

小阿公阅历此事，震撼很大。所以，他活着的时辰常说，干善事干好事必定是有好报的。虽然有时我们看没有出这是“好报”，有时没那末快获得“好报”，但只要你恳切去干，必定功没有唐捐。

众生乃众缘和合而生，由十二人缘演化而成人，蚂蚁以致细菌皆是众生。我们不消往外找众生，人自性中已经有无量众生。此刻科学发财，可证实人体中有许多细菌和微生物，骨子里面中有无量众生。人吃的食品还是众生，如猪肉、牛肉、羊肉、鱼肉等，这一些肉类中有许多细菌。人吃这一些肉类，故肚里就有了这一些细菌的种子。吃那一类众生较多，即取之成为家属，取之人缘加深，而致缠夹不清不克不及分散。吃猪肉多者，有机会生为猪。吃牛肉多者，则生为牛。若多吃米是不是还酿成米呢？米是无情，而众生是有情。若啖食有情众生，即生为有情众生。吃无情众生，却能滋长法身慧性。人若禁食那一类众生，便是度那一类众生。“度”，即渡过苦海，登涅槃此岸。我们若晓畅此中原理，则不该吃众生肉。

由前有一个吃肉的人，逝世后到阎罗王处，全部他生前曾吃过的肉类众生，都来跟他算帐，吃肉者还自我辩解说：“我虽然吃肉，但罪没有应正在我，应归罪卖肉贩。”因而阎罗王传召卖肉贩，卖肉贩亦自辩：“我所以卖肉，皆因有些人买肉。若无人买肉，我又怎会卖肉呢？”卖肉贩跟吃肉者相互争辩，厥后两个人把义务推正在屠夫身上，阎罗王又召见屠夫，屠夫还辩解：“我是宰猪，可是有些人买，有些人吃肉，我才会屠宰。若无人买，云端梵学，无人吃，我还没有容易宰。”因而各说各的事理，所说的尽是制罪业的事理。后果，阎罗王仍旧判食肉者偿还血债。可见吃那一类众生，就与那一类众生结下藕断丝连，所谓：“肉字里边两个人，里边罩着外边人，众生还吃众生肉，认真考虑人吃人”。楞严经中云：羊逝世为人；羊既可为人，猪牛亦可为人。若未开天眼通，没有可以观查其人缘，则认为猪即猪，羊即羊。人多吃众生肉，把本有灵明觉性埋没了，酿成愚痴。故我们欲度众生，先要戒杀，没有吃众生肉。人欲度众生，先度自性众生。度生还要离相，无所固执。