建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求自身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，比方把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还比方说往放生，这都很好。

道场很主张各人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪慧，有聪慧您才会超越存亡循环。经过多放生能够获得我们想求的财产安闲、聪慧、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产安闲便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪明便是果。

您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。肯定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的工具摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。肯定要给众生闻到佛法，那样才是。您没有必要认为牲畜道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有机遇摆脱。

有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?

他师父入定察看告知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，阴历的六月六，法师就将藏经阁的经籍全数拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲畜道今后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就还俗。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半一些，此生他看一遍就能够背出来，后半一些他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时间帮它们种这个小小的因，一定要乞求：期望它们快速地离开牲畜道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。如许对着它们念就好了。这是法布施。

必然要买那些若是我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，若是它差没有多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。然则必然要注意，如法放生很主要的。

道场不太主人人放鸟，为何?如今的人为了赢利，经商不顾逝世活，那些鸟由哪里来的?有两种滥觞：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您是不是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惊惶，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，如许就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，即速把它买来放掉，如许就好，所以不必要重视外面形式上的器材。

并且放生一定要放有生机的物品，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆邑死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么别离心，您去到市场，见到什么就买什么，那样就比力如法。

别的一个层面，要放在一定是合适它生计的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立刻就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就全数跑光了。所以一定要放在顺应它生计的环境。

似乎东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不也许钻得很深，放下往它就会死了。如许就不好了，一定要河双方有土，它能够有中央钻，如许就好，顺应它生计的环境。

说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!

一切万物皆因循环而正生命，投生为鸡鸭鱼类等旁生，广泛皆具有较重的淫业，又落入危险的田地，随时有被宰杀的要挟，杀业还不容易轻。

我们放生每位众生，便是放自身的杀业，淫业。

带其脱离危险的地步，消除其被杀的人缘，人间减少了杀业。

为其念佛号，报末不容易再投生恶趣，少了恶道循环。少了循环即是少制了淫业，由于循环中的众生皆以**而正人命。特别是投生牲畜道，欲念大多数都比较重。世世代代被种种业网束厄局促，回头是岸，个中淫业自然不在少数。让一百个众生，每一个众生削减一次循环，削减的淫业也是异常宏大的。

循环中以苦为本，降低循环次数，便是降低痛苦。

典范中有一个主要的比方，一切万物全是根，为根浇慈祥之水，我这朵花才开的美丽。

根和花果是相连的，一切万物全是精密相连。作为人，性命之初，我们皆跟母亲脐带相连。心理上还会顾虑许多取我们最亲的人。

放一百个众生，便是跟一百个众生结缘，结善缘，这一百个众生就成为您最严密的“善根”，它们每吃一口食品，终极城市滋养增加您的福禄，获得每一刻安泰，城市增加您的愉悦。由于它们是我们的善根，和我们无形的相连。放生越多，善根越多，获得的滋养越多，福禄越增加，心境还越愉悦。

良多师兄放生以后，较着感到本人欲念淡漠了。欲念重的师兄，长时间放生还会感到轻良多。良多师兄原有的疾病还会逐渐病愈，由于众生被杀时，身体就会被损坏，免其被杀便是免其身体被损坏，本人还会获得安康俱全的身体。

当我们受苦报，知疼知悔改时，深思中才发明，自身曾经积累了太多的杀业淫业。特别是现今的社会，大多数人全是业重福薄，更要多放生，放走人间恶业，放走背能量，让时空协调稳固。

浑身的杀业淫业，又怎么可能安然欢愉。人间充溢着太多的杀淫等恶业是很是危险的。杀业越少越安然，淫业越少越幸运，人还会神清气朗，康健高兴。

一般来说，您所放生的众生，杀业淫业都比较重。否则还不容易落入危险的中央，堕入旁生。

您为这个人间降低了杀业，降低了淫业，降低了循环的苦。自然会获得安然康健欢愉。让众生降低循环，自身还会快速超出循环，对建行人而言，放生更是建行上大的助力。

放生便是开释本人的杀业，淫业，背能量。愿人人多放生，自利利他，让天下更美妙。