正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时分，梦见一名神人告知他说：“您再过十天，就要逝世了。然则您可以救活一万条性命，可免得逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐好没有容易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没颠末盐腌的，便是颠末三年，还可以孵化生出鱼来，您为何没有思索思索这个呢?”因而杨序就把神人的话稀奇醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆了解没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量已够了，您的寿命已获得白水县。”后活九十岁才逝世。

经由过程以上的报告我们能够了解放生鱼子的感到，实际放生能够让我们正在工作中降低坚苦和波折，使我们的停滞和魔难得到化解，还能够为我们加强意志和定力，使我们正在面临任何引诱时都能连结自身的本旨，与此同时还要了解放生的好事。以上若有不正确的地方请多多包容。

凡夫正在修行的过程，还没有证得果位，有时会淫欲炽盛是正在所无免，由于众生所认为众生，就是以淫欲为性命的所依所回，动不动淫欲立即现前，确实难调难伏。

楞严经云：“一切万物皆以淫欲而正人命。”

藏经云：“贪爱如水，能润存亡。”

由此可见，淫欲的确是存亡的来源，是动员众生迷恋六道的原动力，是故大圣佛陀常教门生勤建梵行，净化淫欲之心，摆脱三界。

应正观诸法无自性，天性没有可得，乃变幻缘起，缘起必缘灭，无常故，淫欲之心亦缘起，心取境连系，发生相应，淫心便起，是名缘起。正心观淫心，淫心即起即灭，瞬眼熟瞬眼灭，如幻如化如电如泡如影，丝毫没有可得，诸法毕竟空故，若如此正观淫欲之心，便可根治淫心之道，亦名正观。

曾经有佛陀的门生欲心难止，欲断男根以消淫心，佛陀教养他说：“汝欲断阴，不如断心，淫由心生，心止则淫灭，心取淫性本空，何有淫欲可得？”此门生听完以后大彻大悟，不久即证得阿罗汉果。《佛说四十二章经》云：“有些人患淫不止，欲自断阴，佛谓之曰：‘若断其阴，不如断心，心如功曹，功曹若止，由者皆息，邪心不止，断阴何益！’佛为说偈：‘欲生于汝意，意以思惟生，他心各悄然默默，非色亦非行。’佛言：‘此偈是迦叶佛说。’”

修道者理应疼下定决心，令淫心早求摆脱，普证菩提。否则的话，淫心每时每刻皆侍从吾人二六时中，犹如定时炸弹，皆有爆炸的概率，岂可失慎！

《楞严经》云：“修行如不休淫心，必降魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。”