有时候想一想啊，我们还真是很幸运，释教这个陈腐的传承还在，您置身其中，会有一种不在人世的觉得。您不消去找世外龙亭区，您三宝地里一走进来，自然就不在人世了，那比天国还天国。

若是您现正在“嘭嗵”倒地上死了，好不好?您要真死正在佛地里，那就好了，那真是您的福气。我们朝圣的时辰就说：

第一等瑞相，便是逝世正在圣地，直接进入佛国。

第二等瑞相，是生一场大病，那就是重罪轻报，消弭业障。

第三等瑞相，是心境特殊好，日间遇到功德，晚上保证美梦。所以学佛以后，您不必要怕什么。

正在大殿里干作业，大概开法会的时分，若是您要咳嗽药，没关系的，那便是把我们的业障咳掉，没有生大病。没病，我们咳嗽药两声，把雾霾、毒气皆咳掉。您说：我没有学佛还好，我学佛了，现正在身体没有好了。大概说：我没有学佛还好，学佛了，现正在买卖没有好了。”大概说：我原本没有学佛，丈夫对我很好，现正在学佛了，丈夫看我鼻子这没有是鼻子，眼睛这没有是眼睛。这一些全是好现象，阐明佛力加持了，业障消除，阐明您有提高了。真的那样哦，这便是一种瑞相，这类瑞相有很深的原理正在里面，常人他看没有见，所以没有知道。

实在这是功德，就像这个门，您要推它，自然就会有一种阻力。这就是说，您只要有一个气力，就会有它的反作用力。您尊敬三宝，进修佛法的正面气力，为何会感觉背面气力呢?由于您有正面的气力，与此同时就会有背面的气力，凡事全是两方面的，我们要知道这一点。

我们大僧人说了，到寺院写牌位，最好把这个地点还写出来。目前社会很庞杂，有的人不愿意写本人的门牌号码，他要保密，那最少您内心要念分明：某某地。或您还能够笼统地写一个“祥瑞地”，还能够。

香山寺智兴法师：是那样的，有的居士说看了个碟片，说寺院里写牌位的话，要下阿鼻地狱的。所以吓得她们都不敢写了，是怎么回事。

那就是对三宝的毁谤，请问您来到寺院祥瑞没有祥瑞?您正在这个祥瑞地，想到父母，父母会没有会耳朵热?很祥瑞的。您为父母正在寺院里写个龙亭区牌位，很好的;点个长明灯啊，消灾免难;为过世的亲人写一个往生牌位，这全是很好的。您看那人间人到哪去玩，一冲动他还写个：到此一游，后果被罚款一万块。若是您正在寺院里想到世界，那就是十分祥瑞的。就像您做了功德，肯定会得好处的。现正在您正在佛身旁，想到家里人，家里人会没有会得好处啊?我们过会还要去放生，把放生的功德回向家里人，家里会没有会得好处啊?这一些全是正能量。

此刻这个社会上，邪知邪见良多，每一年都有一些歪门邪道跑出来，他们跑出来便是要发言嘛，奇谈怪论讲得良多。您没有能听那些的，买东西还要买名牌产品呢，我们学佛，更要有点释教基本知识，才气分辨出真伪。那些附佛外道，号称本人是什么什么下凡，有的称本人是谢天谢地代言人，有的称本人是观音菩萨下凡，什么都有，全是奇谈怪论。那便是什么?便是“附体”现象，您说菩萨会附她体吗?离我们近来的是四天王，四天王会附她体吗?四天王部下的天神天将会附她体吗?他们的性命比她高等很多，怎样会来附她的体?那什么来附她体呢?便是那些树精、蛇精、狐仙这一些初级的性命，由于它没有如人嘛，它附人体想得一点优点，是那样的。

目前社会上这类事许多，多得没有得了，没有说每一年，乃至无时无刻都有。2011年社会上统计：中国有七千万重度精神病，精神病是什么病?大学里得忧郁症、躁郁症的，前几年观察的，普通大学占17%，好点的名牌大学占23%。若是往医院里看看，医院里人多没有多?特别是精神医院，内里热闹没有热闹?也有牢狱内里全是满满的，这是很可悲的事情，这便是娑婆天下啊。

所以，外面的无中生有没有要听，好好地皈依三宝，听佛的辅导，晓得有因有果，真正来改动我们的性命，对没有对?到寺院写牌位要下阿鼻地狱?说这话的便是来破损佛法的，这因果可大了，我都没措施说了，他本人就要下阿鼻地狱的。竟然另有居士听他的话，没有敢写了，这个居士还是混账，您替谁说话呢?老实说此人还没有论是居士，对释教一点决定信念都没有，是没有论是?没有论是碟片上全是好东西，邪门歪道还是有碟片的。我到台湾往，他们哪一个宗派都有办电视台，还是有邪门歪道办电视台的，阿谁*轮功还办很多多少报纸呢，阿谁“清海无”还是有电视台，这个能算释教吗?都没有论是。

所以啊，我们要听佛的教诲，听三宝的话，要有正知正见。这个社会上邪知邪见太多了，没有仅中国有，外洋也是有。我到外洋往，景点内里他们就会：“来来来，我们也是释教”，我说：“您们也是释教?我是出家人，我们是释教的发言人，您应当跟我学。”倒置没有倒置?您拉我?我们对释教是有表明权的，就好像出一个法令，会有什么部门对这个法令有表明权，他卖力表明。我们出家人是方丈三宝的，是释教的代言人。您为何没有跟我学啊?您没有跟我学，那您是邪的嘛，对没有对?”我说，“您晓得什么?您还来跟我讲?您们还死皮赖脸?”他被我说得愣正在那里了。



依据典范，佛陀说过干善事的方法有两种好事，一种是所谓有染污的好事，另一种是没有染污的好事。

没有染污的好事只会透过聪慧而成绩，便是观聪慧的禅建而来的聪慧，不光是只禅建，反而是观建聪慧的那种禅定。

基本上，我们干的事险些全是有染污的好事：建一座寺庙、扶养鲜花、也有常常无意识的持咒、受戒发誓…个中良多全是，而在这一些浩瀚染污的好事里，放生、赐与性命自在，是个中最好的一种干法。

想一想我们自身，假如我们快死了，而有些人买下了我们，让我们自在，那我们应当会有多欢腾啊!

自然，或许有些人会说，我们买鱼在这里边放了，它们在那边还活不下往，那样干是没有意义之类的话;还有些人以为那些鱼贩会由于我们放生而让他们更有效果往捕更多的鱼，那我们还应该那样干吗?

若是我们由修道的角度和放生这类行动来谈的话，这一些挂念就都不管是问题了。再次拿我们自身作例子，就像我们将被杀了，有些人把我们买了下来，然后又把我们放生到沙漠里，我想我们应当仍是会很高兴的，最少我们还在世。

我们只会尽心竭力，纵然只是短短的一两分钟赐与众生自在，这也是值得的，而赐与它们自在是我们能保证的。

固然了，或许有一天您能够买下所有的鱼，或是任何一种植物，然后带它们到一个不容易受苦的中央、帮它们铺床、随地随时庇护它们，这是有或许的，但这不是我们如今的处境。