时光荏苒，人生若梦，正在神不知，鬼不觉中，我接触佛法到放生已有几年了，自身还从一个懵懵懂懂的约束于生活取无明的芸芸众生，升华为一个心胸戴德的佛门弟子，这几年看到列位师兄的感到文章，再回忆自身的学佛进程时，还是有过心胸千言一吐为快的激动，但自身却一向疏于动笔，主如果以为自身文字功底对照差，人还对照懒，但师兄们一篇又一篇的心灵美文让我同沾法喜的与此同时还深受鼓舞，还挺身而出写一篇文章聊一下自身的学佛和放生的进程，愿以此加强列位同建的决心信念，还想要更多的人能加入到放生步队中来，一同明白佛法的慈祥和魅力!

我放生这几年来真可谓感悟很多，不管由心理上照旧由生活上皆对我的人生有一个很大的改变，当我试着一件件梳理已往旧事的时分，非常惊异的发明各种的感到无处不正在，有的本身皆觉得莫名其妙，却又那样的逼真，也许正在某些人看来这一些皆只是心理作用罢了，但他们的泛起一次又一次的加深了我对生活和佛法的自信心，一次又一次的鼓励着我为成为一个正信的佛门生而不懈的勤奋着。直到动笔的现正在我皆觉着心里好像有股暖流涌动，我对佛菩萨和师父的慈祥教诲而戴德，还为本身这几年的变化而打动!

记得有一年儿子诞辰，恰逢寺院组织放生。作为一个母亲能正在儿子诞辰当天放生，以那样一种特别的方法帮儿子祈福，真的让我兴奋不已。放生前一晚就做了一个很是殊胜的梦，梦见我正在一个透明的大圆筒里，四周许多鱼正在很快乐地围着我转，好像正在戴德我为他们放生，观世音菩萨现身上方为我和鱼儿们加持，那就是我梦中第一次呈现观世音菩萨，那时心境很是冲动。

醒后心中的高兴仍未退去，只是感觉有些希奇，怎么会梦到观世音菩萨，而不全是谢天谢地呢?(我之前放生全是请的谢天谢地像，平常作业还是念经为主)，到了寺院放生时，发觉当天迎请的竟然便是观世音菩萨像，那种感觉很神奇还让我惊奇不已。这也许便是冥冥之中观世音菩萨的加持，抑或是我取菩萨的深厚缘分，自此以后的放生，每一次迎请的全是观世音菩萨像。

第二件事，有天晚上于半梦半醒之间，异常清楚地梦见一个比儿子大的男孩子由我床上起来走了，长得和儿子很像，看得出他对我没有愤恨，也没有刻此外高兴，只是告诉我最好做一场法事，那时的感到便是由前流产的孩子，但醒来后整个人轻松良多，我想这大概是把他度走了吧。(这是不是和我参与放生有关。是不是经由过程放生，长养慈祥，化解了良多之前的冤亲借主呢。)

第三件事便是儿子本年高考加入了自立招生测验，本年各高校自立招生很严厉，可以根据的比例比较低。我们这边报名的有三十多人，但真正根据的还就三个，最环节的是这三个门生的父母全是信佛的，我和另一名门生父母加入放生已有几年了，剩下的一名门生父母还经常去开福寺干义工。我们父母本身都很分明，这三个孩子在这里三十多位门生中并非最优异的，可以由浩瀚的考子中颖脱而出，根据严厉的测验，也许可以说有命运运限的成份，但荣幸如斯偶合的看重放生和佛法结缘的家庭，也许用佛力加持来表明最为适宜吧。

第四件事，便是由加入放生以来，我感觉本身的性情变了多少，由于十年前婚姻崩溃的干系，我一向沉溺在痛苦当中一落千丈，感觉本身很委屈，想不明白为啥我同心专心想做贤妻良母，尽心竭力为爱支付，为家支付，却照样遭受反水，一度处于自我摧残中，内分泌还失调，对人还产生了信任危机，对我的前夫充满了愤恨。

自打列入放生后，每一次看到师兄们我就觉得很密切，很放松，心里趋于僻静，同师兄们接触还是带着完整的信赖，经由过程融入那样一个协调协调的团队，本人还由痛苦中渐渐走了出来，精神状态还变得很好，同事干系还变得很是协调。正在放生过程中，还想认识打听了许多事情：我们以为本人仁慈，却常常正在餐桌上要吃现杀的鱼;乃至为了现有的物质取名利，往打胎、流产，美其名曰，国度计划生育不允许;我们打着爱的名义苦苦胶葛，却不能甩手保证热诚祝愿。

经由过程放生，才让人领略，我们之前所谓的仁慈，跳不出我们心里自我的领域，而我们的自我，同佛菩萨广阔如虚空的慈悲心相比，真的太渺小了，无怪乎“仁慈”却老是遭受波折。还经由过程放生，我们的心量正在扩大，慈悲心正在长养，生活中的“福报”，末会是大势所趋、大势所趋的事情。空门六度波罗蜜，第一是布施，而放生具足圆满“财布施，法布施和无畏布施”三种好事，自是培福增慧第一“宝贝”。自放生后，我的经济收入正在接续提升，手头上还有些余钱，从前全是欠债过活。

儿子还比之前听话了，饮食上还没有再像之前那样无肉没有欢;家里有甲由之类的，他还能坦然地置之脑后了，之前但是看见了一定会打死的;出门还会帮我背背包，还会哄他外婆高兴了，之前但是把白叟往回撵呢(主如果白叟看到他有些事情做得舛错絮聒他)。看到同事为他的女儿头疼，我就劝他学佛放生，还许是机遇没有成熟，他始终没有相信，看到他很痛苦，正在高兴自身挑选了正确方向的与此同时，又为众生业障加身、福报肤浅而心痛。放生，对我的危害，没有仅仅表现正在感到、福报等方面，生活中的点滴，思惟中的相续，都正在表现着放生给我带来正能量的危害。

上周放生的时辰，我晚到了，但却捡了四条鱼，此中一条小鱼身子曾经被分割成三截了，唯一一点点皮肉相连，看着它，我感觉到性命的懦弱，把它捡起放到我们的放生箱里，想要它能籍此人缘正在佛力的加持下，来生勿进恶道，得闻佛法早日能离开存亡苦海。

看到湖南台正在播放的变形计，很突发奇想地想若是有些人可以拍一个人和植物的变形多好，让那些屠夫做一个案板上的鱼，切身体会一下那撕心裂肺的痛苦以后或许他们就会放下屠刀了。实际，正在佛菩萨的眼里，众生正在六趣轮回中不绝上演变形记，只因我们慧眼未开，所以看不到。屠夫此生做人，若是不可以放下屠刀，下辈子就不了解出错何处了。或许他取被杀植物之间交换脚色，此生债下生还，正在杀取被杀之间，冤冤相报，无始无终，可悲可叹。

放生使我重获刚刚出生，以上是我放生以来的实在感觉和阅历。特别很是高兴自身此生能闻佛法，还切实感觉到佛法所言实在不虚。这么多师兄能保持放生这么很多年，其内涵动力，无非是本有的慈祥佛性，当我们经由过程放生将佛性一点点发掘出来，末了身心充斥，这才是真正幸福和康乐所在。

戴德师兄们的发心护持和多年来风雨无阻的介入放生，戴德统统!谢天谢地。

放生好事长处

“上天有好生之德”，戒杀放生，物我同命，是我们中华民族的优良传统和宝贵品格，也是历代古圣先贤所力行、提倡的。杀生为万恶之首，放生为万善之行。物命佛性对等，皆好生恶逝世，放生就是在践行观音菩萨的好生之德心。

《梵网经》云：“若佛子以慈心故，行放生业。统统须眉是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃，亦杀我故身，统统地水是我先身，统统火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀牲口时，应轻易救护，解其磨难。”

《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。”

明代憨山巨匠有诗云：“人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛令。放生免三灾，放生离九横。放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆。放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行。放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人证。”

放生有十大好事长处：无兵器劫、集诸祥瑞、长命康健、多子宜男、诸佛欢欣、物类戴德、无诸灾害、得生佛国、消灾延寿、福嗣康宁。

放生是财、法、无畏布施，建行人以念经为正行，以放生为助行，如顺水杨帆之船，用力少而效果多，以此无上殊胜好事回向西方西方净国，则必高登西方九品莲台。

慈悲好事长处

《观无量寿佛经》有偈说：“诸佛心者，大慈祥是，以无缘慈，摄诸众生”。可见，大慈祥便是佛心。若何行?

佛经云“诸恶莫作，诸善推行。自净其意，是诸释教。”此一四句偈总括统统释教。

由此可见，慈心善行，是佛之本愿;慈悲实是畅佛本怀，广摄大小乘八万法躲、毕竟成佛之行持法要。

抄经、助印好事长处

《金刚般若波罗蜜经》云：“如有善男人善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有些人，闻此典范，决定信念没有逆，其福胜彼，况且书写、受持、读诵、为人讲授。”

无著菩萨还说抄经有五种好事：能够亲近如来;能够摄取福德;亦是赞法亦是修行;能够受天人等的扶养;能够灭罪。所以抄经被认定是受持典范很好的办法之一。正在《僧伽咤经》、《金刚经》、《法华经》、《药师经》，以致《地藏经》、《维摩诘经》、《无量寿清净对等觉经》等等诸多主要大乘典范中，皆昭示书写佛经、受持读诵、广为传布，有极大的好事。

弘一法师说抄经、助印有十大长处：

1、早年所作各种罪行，轻者当即祛除，重者还得转经。

2、常得吉神拥戴，统统瘟疫、水火、响马、兵器、牢狱之灾，悉皆不受。

3、夙世怨对，咸蒙法益，而得摆脱，永免寻仇抨击之苦。

4、夜叉恶鬼，不可以侵略;毒蛇虎狼，不可以为害。

5、心得抚慰，日无险事，夜无噩梦，色彩光芒，身力充盛，所做吉祥。

6、诚意奉法，虽无企求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。

7、所言所行，人天欢欣。任到何方常为多众倾城恋慕，尊敬星期。

8、愚者转智，病者转健，困者转亨。没有愿为妇女者，报谢之日，掀转男身。

9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资逾越，福禄殊胜。

10、能为一切万物，栽种善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生的地方，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。

义工好事好处

义工是不计报酬，不计个人得失，发心为群众效劳的善信，寺院是佛法僧三宝的清净场合，是众生的福田。来寺院为群众效劳，可以获得诸多好事长处。

1、相貌肃静。清扫佛地，其实是正在清净自心，会感得品行端正，身心肃静的果报。

2、福报倍增。金刚经说，不着相(不求回报)的布施，其所取得的福德也是咄咄怪事的。正在寺院里无论是扫地照旧洗碗，都可以取得咄咄怪事的福报。《基础说统统有部毗奈耶琐事》中纪录，佛告比丘：“凡是扫地者，有五成功，一者自心清净;两者令他心清净;三者诸天欢乐;四者植端正业;五者命末以后当生天上。”

3、消弭业障。能支付，便有福，更何况“三宝是大福田”，能奉献自身的身体、精神、工夫，放下自我的固执，融入到义工团这个大集体傍边，以集体的需求为需求，尽力去干，即是“无我”，身体干长处一切万物的事，口里说的是温和、赞美、戴德的话语，让听者心生欢欣心生伶俐;内心想的是三宝的恩义、众生的恩义，念念想的是若何长处一切万物，这即是“身、口、意”的清净，自然能消业障，身体健康。

4、增加聪明。干义工能够匡助我们放下自我，打扫心垢，消弭倒置妄图，彰显光亮自性，进而保持正知正见。聪明自然就能从自性中络续涌出。

5、劳苦功高。百日楞严法会有上千名精进修行的佛友，前来效劳的义工还全是气度广大、善根深厚的大善人。可以跟这么多善人集会一处，未来肯定得到无量长处。六祖慧能正在寺院就一向干舂米事情。相传是文殊菩萨取普贤菩萨化身的寒山取拾得两位大家，还正在寺院斋堂为公共干饭。所以，来寺院干义工，或许您身旁那位最不起眼的搭档便是一名大造诣者。

6、心植佛种。《法华经》讲，“若人心乱中，进于塔庙中，一声南无佛，皆共成佛道”。

7、克服我慢。正在寺院效劳，前提有限，不如正在家庭中舒畅，吃得欠好，用的不方便，然则，可以使我们“惜福”，克服我慢。

佛是“福、慧”两足尊，是福德取聪明皆圆满的人，我们用心向佛陀进修，实践佛陀的教法，就可以积聚成佛度众生的资粮，要度众生也要有缘才行，干义工便是功德无量。若将干义工的好事回向十方法界一切万物则好事更大更殊胜，“心包太虚，量周沙界”，进修佛菩萨“不为本人求安泰，希望众生得离苦”的好生之德精力，量大福大，则成就道业资粮会更加殊胜。