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放生感到篇

美国妙湛

约在1984年时,石友刘勇明来访,因其精于紫微斗数和四柱推命学,已经有相命师开班授徒,成果反倒请益它的记实.它已经推算自身的寿命到了31岁后,极可能一命归阴,心中很是凄然.因而我随意影印从前自身以慈隆,奎吕笔名所写的文章,放生好事故事,积德取回向,两篇文章给它,盼望它能藉放生以延寿,没想到无心插柳柳成荫,救人往后反而救了自身,方始深深体悟到用笔耕干法施,其好事岂有此理.

因为刘兄稀奇精于算命且又勤建佛法,还晓得它自己是僧道命,无妻缘,所以欲靠放生消灾沿延寿,没想到没有仅消了灾更延了寿,并且由中学以来经常有的梦魇还断了根,十多年来半夜被压,惊醒后犹见女鬼身,那种凄叫而逝的气象永没有再现.因为它替身算命没有收钱,所以很多人找它算命.只要人家命运有厄,就常激劝往放生,乃至有些人得了癌症,还因力行放生而康复,至病院搜检,证实没有癌细胞,才放下了心,心中很感谢刘兄的慈善.就捐了台币20万为刘兄所倡议的放生会,就地有它吓住,没想到放生感到竟是如斯神奇.还因为刘兄常行放生,正在放生远足中结识了一名貌美如花的女朋友,过了没有久正在1988年终究成婚生子,扭转了刘兄的命,近来它们欲依了凡是四训行三千善,我想其果报肯定愈加殊胜.

由于刘兄与我很要好,我正在1985年赴美国留学后,亦常访我家.正在1988年春季,我怙恃亲因家务事,严峻辩论,筹算仳离.害的我两个妹妹仓促请托刘兄代为调整,那时形式很不妙,厥后刘兄认为家人放生,终究因放生世代行善之故,怙恃离异之念总算停息,待我返台渡假时才知此事,正在此非常感谢刘兄的帮手,否则我家真的会裂成两半.只是我没想到当初影印放生好事故事一文,居然救人又救己真是因果报应不爽.

刘兄和笔者皆有同感:放生要经常不停去干才有用,放生一停止,麻烦事就趁虚而入.所以始终不渝,才是善报连绵不停之基础,切勿忽之,乃至干别的善事之感到亦复如此.

因为放生好事故事一文感到奇佳,故再登录此文,以飨读者:

放生好事故事

宿疾出缸肉身没有坏的清严法师，他活着时，有次沾染宿疾，沉病缱绻，起居未便，虽服药石，诵经礼忏，试各种法，结果没有彰，乃发愿放生，没有久宿疾即得康复，是故放生者，乃消灾解厄之末了宝贝还。

十方诸佛崇高的保佑加持力，运心同等，如同大风无所没有吹，而众生如同大船，上载业障大石，业障石重，虽蒙大风所吹，其船仍走欲进乏力，若走业障石轻，则无往没有利。故最基础消业之道，乃正在少私寡欲，自净其意，如同把业障石往进懊恼大海，船身自可渐轻，然众生业重，丢石人海，费时犹多。

欲与快捷方式，莫如发大心、立大愿、行大功。发心积善，仿佛把船上小帆，换成大帆，除非业重船沉大海，否则只要经大风一吹，必然一往无前，速达摆脱此岸。积善中以放生好事使人以为难以思议。笔者曾有一次基于慈心，把家父钓得几尾大鲫鱼，偷偷地替他们皈依三宝，忏除罪业，念经诵咒，再把他们放入家居近处景福宫的放生池中。第二天笔者加入期中考试，统计一科，虽预备地仓促，不意考卷发下，居然大部份都有印象，振笔疾书，考后获得最高分，放生感到竟是如斯神速。

宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边打鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如斯疼楚，鱼遭剖割，其疼何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为永州太守，累世丰富。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。

某大亨生一个聪慧儿子，大亨亦是深感苦恼，一天有羽士来化缘，手摩其儿子头顶言：「官官好一生相，惜杀业太重，灵窍不开耳」，大亨心有所悟，今后活物不送进厨房，后有一日，路见托钵人提花蛇一条，身又未带钱，乃劝一个开市店的朋友买蛇放生，夜梦花衣人来谢，欲助令郎念书成名。厥后其子，忽吐黑水数斗，颖慧非常，登甲榜，是故放生可消杀业，得聪慧取功名。

明代吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人讨厌。同伙讥之曰；「您劝人为善；终究善在于他人，又没有在于您，何必使人如斯生厌」。后来听雪禅师告之曰：「我闻经中说一人劝一人，作福两等分」。因而吴文英劝人越发负责，终其一生，没有灾厄曲折之忧。大凡宿世或少时杀业太重之人，没有走聪慧多难，就走忙碌多苦，所以有些忠诚修道者，虽力加修行，仍遭横事多来忤身，可多放生消罪业，若走无钱放生，亦可劝人放生，所得好事亦走不异。

然放生亦有妙法，可以使放生果报变得更大更奇。笔者有一朋侪周建镐，他正在就读逢甲土木系时，暂为听觉停滞所苦，耳膜烂得只剩一半，每欲听人言，必得靠近人身，手张耳朵聆听，方有所闻。他亦常行放生，后笔者教他，欲放生时若照着放生仪规《亦可以用空门必备课诵本之蒙山施食部分代之》放生，可以使好事更大，事后没多暂，正在其卒业前，他的耳病古迹性地康复了。

照一样平常放生，活物放生后再转世仍是活物，然照着「放生仪规」放生，可令活物转世为人，取圣门结下深缘，所以好事更是无量，其仪规内容大抵如下；《若无说明者，每一步调诵三遍》

一、（杨枝清水）演净科仪赞文一遍。

两、大悲咒一遍。（亦可代以六字大明咒百八遍）。

三、启请佛菩萨圣众。

四、代活物皈依三宝。

五、代活物忏悔罪业。

六、代活物发四大宏愿。

七、代活物发四大自性宏愿。

八、持诵七佛圣号，闻者可升人天。

九、诵般若心经一遍或三遍，替活物开聪慧。

十、诵佛号、诵往生咒，愈多遍愈佳。

戒杀吃斋之最高显露便是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求安康、求伶俐，欲消灾解厄，想行事顺遂，试各种法，结果不显著者，可力行放生，必能感到敏捷，圆满所求。何以故？人生最重安闲，众生界亦复如此，为众生摆脱安闲，便是为本人如意安闲，是故豁达大度，到处为人轻易者，无乃这亦是一种放生。

备注：常人以「环（境）保（护）」之来由「鼓舞人们不必要放生」，说「放生是破损生态平衡」，这固然有几分事理，可是宿世杀业重者，就只能靠放生、建法并用，本领消灾解厄，别的要领难以代替，所以只要「放生」的慈善家盛德能顾及「环保」的请求，多放生些可保护大自然生态平衡的生物，有助于农渔业生态生长的生物，按照专家的统计认为来放生，比方：放生一些国度政令所勉力培养、珍爱之稀有植物（台湾梅花鹿），放生鱼苗等提升海洋资源,少放生一些肉食性、暴虐性植物:鳄鱼,食人鱼，还少放生一些野外求生本领不强之植物，以防止「放生」便是「放逝世」，如许又可到达「放生」目标，与此同时又兼顾及「环保」之目标，可与此同时皆大欢喜。

放生的殊胜好事

■大智度论:诸余罪中.杀业最重.诸好事中.放生第一.

●药师琉璃光本愿好事经:

「放诸性命…病得除愈，众难摆脱。」

「放生建福…令度苦厄，没有遭众难。」

■憨山大家放生偈：

人既爱其寿.物亦爱其命.放生合天心.放生顺佛令.放生免三灾.放生离九横.放生寿命长.

放生官禄盛.放生子孙昌.放生家门庆.放生无忧末路.放生少疾病.放生解冤结.放生罪垢净.

放生观音慈.放生普贤行.放生取杀生.果报明如镜.放生又念经.万建万人成.

一.放生具足三种好事:1.财施.2.法施.3.无畏施.

两.放生免三灾:1.疾疫灾.(放生可免去瘟疫灾)2.刀兵灾.3.饥荒灾.

三.放生离九横:1.抱病无医2.王法诛戮3.非人夺精气4.为火所燃

5.水中沉湎6.为恶兽所啖7.横坠山崖8.毒药咒咀9.饥渴所困

●放生好事殊胜行.无边胜福皆回向.普愿沉湎诸众生.速往无量光佛剎.