问：

请问法师，我一念“南无阿弥陀佛”就邪念顿生，为什么？

大安法师答：

没关系，你能意识到是邪念出来了，并且感到害怕，这就是进步。实际上你不念阿弥陀佛的时候，心里照样是邪念纷纷，只是自己没觉察到而已。

为什么说能了解到自己有邪念是进步？就好像一个生了病的人，能知道自己是病人，那就还有救。如果都病入膏肓了还说自己很健康；喝得烂醉如泥，还说我没醉，那就没有办法了。

那么念佛时有邪念你也不要怕，正因为心里有“南无阿弥陀佛”这句名号的正念，才会突显出五欲六尘、贪瞋痴慢疑的妄念。不要紧，这个正念，会收拾那些邪念，犹如“狮子出窟，百兽潜踪”。

这句佛号就像雄狮，一出山洞，一吼叫，那些狼啊虎啊豹啊，便吓得潜踪无影了。所以你只要能像雄狮一样“叫”得出这句佛号，内心的邪念就如“杲日照霜，千林失白”——太阳出来了，树上的冰霜就会消融。

所以说有邪念也无需理会，如果不去在乎它们，邪念就是乌云。乌云本身是浮动的，这时只要紧紧地专注在佛号上，邪念的乌云自然而然会淡开、飘散。

然后这句佛号本具的光明，炽盛明曜，跟我们的心光内外交映，能让我们本具的无量光得到开显，身心柔软，智慧开发，渐趋清净。所以要从“为什么有邪念”这种焦虑当中出离，透过至诚恳切念“南无阿弥陀佛”，使自己的邪念逐渐消融，你也就“快哉快哉”了。

《净土》

2013

年第五期

华德

“师父，又要把你一个人留在这里了！”

这句话是一位比我大将近六七岁的男居士说的。

每年冬天，因为天气寒冷，位于高山上的天台山佛学院，一般都会在十一月底放假。农历十一月份，当山下还在下雨时，山上就开始下雪了。因为身体无法适应严寒的缘故，每年放假我都会离开佛学院。刚开始，是住在居士家。但过年的时候，住在居士家也不方便，所以就到附近寺院去挂单。寺院的人，听说我来自佛学院，就让我讲讲经，这便开始了我的讲经之路。

记得那一次是在摄静寺讲经（天台宗五祖灌顶大师出家的地方）。寺院的当家师那段时间没有住在寺院，寺院里就我和一位老居士住着。偌大的地方，只有两个人，似乎有点冷清。一般我都是一个人在房间里，从不找人说话聊天，当然也没人来和我聊天。

白天的时候，偶而会有居士过来看我一下。但到晚上的时候，一排房子就我一个人，当然也习惯了这种生活。晚上我会把门和窗户全部关紧，因为之前寺院有小偷进来偷东西。

到讲经的时候，人就会多了。白天，居士们会来听经，晚上也会有好几位居士住在寺院里。讲经一结束，居士们也就走了。有一位男居士每次离开寺院的时候，总会对我说这句话，并且是带着伤感的语气说：“师父，又要把你一个人留在这里了！”

当时听到这话，还感觉挺搞笑的。我是僧人嘛，自然不可能总和你们在一起。事后想想，觉得这位居士还挺关心师父。他是依我学法的弟子，是我给他授的皈依。我心想，那时他是没有车，如果有车，肯定会常常来看师父的。

我在家里是独生子，没有姐姐，也没有哥哥，从小就没有体会过被哥哥姐姐关心的滋味。出家后，当有居士真心关心我的时候，我就会不经意地把他们当成了家人。记得

2012

年春节过后，我去一个山上的寺院讲经，因为身体虚弱，爬山的时候昏厥过去了。但上山后，还是继续为信众讲经，没有因为身体的原因取消。回来后，身体就一直很弱。我也没有去医院做检查，认为只是身体虚弱而已。当时，那位居士来看我，一定要让我去医院做全面检查。没有办法，只有和他去了。他没有车，我们是打出租车去医院的。他当时的日子过得很拮据，手里也没有多少钱，却硬要帮我付检查费，并且是检查了一项又一项。看着那位居士跑前跑后地递单子缴钱，我的心里真不是个滋味。写到这里，我的泪水不禁流了下来。

还有一位女居士，她也是从我学佛法的弟子，比我大

12

岁，对我的护持相当大。有一次，我从佛学院下山住，当时住的地方很偏僻，身边没有人，我要自己烧饭做饭，生活上有一点不方便。面对这样的场景，她说，如果他是男的，她会一有时间就来陪陪师父。我听了这话，心里挺感动的！

在摄静寺时，有一次寺院停电。我一个人坐在房间里，周围一片漆黑，那时才晚上七点钟。这时一位居士正好给我打电话，他时常给我打电话。他说

:

“师父，你一个人在寺院，某某居士有没有来看你。”他说的这位居士，离寺院比较近。我当时回答

:

“那位居士没有过来，可能他家里有事，比较忙。”虽然只是一个电话，但至少也说明了一点，他也在关心师父。

一位佛学院的同学和我闲聊时曾经说过一句话：“关心别人是一种幸福，被人关心是一种福气。”这话不一定全对，但我感觉也有几分道理。所谓“有大福报始出家”，出家无家，但却收获了更多的关爱，这或许就是大福报的一种体现吧。我想，对于一个出家人来说，除了严持戒律、勤修道业、弘法利生之外，还能有什么方法能报答这种恩德呢？

（完）