杀子成担的故事

有一个愚痴的农夫养了七个活泼健康的儿子。他每天带着儿子们日出而作，日落而息，日子倒也过得和乐融融。有一年，天气干旱，久久不曾滴下一丝雨水，加上瘟疫肆虐，最可爱的第七个小儿子，终于熬不住传染病的侵袭，不治死亡了。

伤心欲绝的农夫夫妇，抱着小儿子余温尚存的身体，号啕大哭：

“可怜的孩子!你还来不及享受人间的快乐，便撒手人寰，你怎么狠心离弃我们而去呢？”

农夫每天抚尸痛哭，但是天气燠热，尸体终于发出刺鼻难闻的恶臭。农夫仍然舍不得将儿子抬出去埋葬，于是召开紧急的家庭会议，对其他六个儿子说：

“你们最疼爱的小弟死了，我们实在舍不得他离开温暖的家。这样好了，我们大家搬到门外去住，把房子让出来给你们弟弟安放尸体，这样他就永远不会离开我们了。”

一家人都同意父亲的提议，于是把家具搬到户外，餐风露宿过起日子来。但是农夫一家人这种异乎常态的举动，却惊动了左邻右舍，年老的族长被推派来劝导他们：

“生死是每一个人必须经历的大事，虽然孩子还如此幼小，但是亡者已矣，你们要节衰顺变呀!眼前最要紧的是赶快把他庄严埋葬，使他能入土为安。你们把他悬放在家中，迟迟不准备后事，实在是愚昧至极!这样的做法，徒然增加亡者的不安，生者的不忍而已。”

农夫听了族长的话，决定收拾起悲怆的心情，好好地厚葬自己心爱的么儿，于是把收藏在仓库里的扁担清理出来，然后将尸体放在其中的一个担子里面，一肩挑起，但是左右两担的重量不平均，一时失去了平衡，农夫跌了个四脚朝天．尸体也从担子里倾倒了出来。

农夫眼看儿子的尸体，摆在家里会脓肿变臭；用担子挑出去埋葬，一头装尸体，一头空担子，力量不均衡，无法顺利承挑。正在左右为难，突然灵光一闪，想出一个两全其美的好主意：

“哈哈!有了!我一共有七个儿子，虽然死了一个，还有六个白胖的壮丁。我只要再杀掉一个，把他放在竹担子里面，这样竹担子不是两头都沉甸甸，重量平均了!挑起来一定不会左右摇动。”

农夫打定主意，趋着暗黑的深夜，孩子们好梦正酣的时候，拿起锐利的镰刀，一刀杀死聪明伶俐的第六个儿子，然后把两个儿子的尸体，分别放在竹担子里，俯身桃起担子，哟!好家伙，两个人的重量势均力敌，不相上下。月黑风高的长夜里，只见农夫一脚高一脚低地踩着得意洋洋的脚步，向荒漫的后山行去，肩上的担子左右摇晃，摆动出优美的弧度。只听到远远的村落传来几声哀哀的狗吠，不晓得是为稚子的无辜而悲鸣，还是为农夫的愚痴而泣泪？静静的夜，并没有任何的回答。

这则杀子成担的故事看似愚昧可笑，实则发人探省。世上有人犯了过错，不知幡然悔改，即时回头，反而延宕时日，心存侥幸，好比农夫死了幼儿不能立刻发葬，却停尸屋内；更有甚者，泯绝良知，不能悬崖勒马，一错再错，并且自以愚蠢的行径为乐事，好比农夫杀子成双，铸成千古憾恨，兀自窃窃欢喜。日常生活中，我们的身口意三业，难免会有过失，有了过失，而能保持高度的知觉，以及自我改正的道德勇气，便是有智慧的人，所谓“不怕无明起，只怕觉照迟”，就是此意。

信众问：师父，我先生现在酒不喝了但还在抽烟所以我很烦恼您说怎么办才能不起烦恼？

法师答：他一抽烟我们就要下地狱了肯定起烦恼，[众笑]真的这个很难很难的，所以佛经上说一个七地菩萨闻到烟味都会下地狱，更何况我们凡夫了，七地菩萨刹那就会出来，而我们凡夫则需要很久很久。而全世界抽烟最密集的就是在中国，基本上男人都会抽烟的。而过去皇帝如果信佛全国老百姓都跟着信佛，如果政府不提倡佛教那么佛教将是一场大灾难哪。

如果一位公众人物抽烟那对天下人是影响满大的，而且我国在二零零六年已经加入世界烟草组织的规约了，从那时就开始宣传大力的在宣传，但力度还是不够。对于中国现在的烟草现状来说还是“杯水车薪”。今天我们讲到了地狱，怎么会有地狱和地狱的来源，烟酒和五逆不孝啊，对父母不孝，对国家不忠啊，都会造成地狱。

前两天我那个三哥出家叫智强去世了，他出家之前就把那个养老保险医疗保险都买好了然后出家了，到五十五岁要享受那个待遇，结果一分钱都没有享受到就死掉了。就象我们所讲的那样“三宝门中好修福”，还有就是关系到大众的福也好修，反过来说这两方面也容易失福。