夫妻生活中存在邪淫吗？

了幻法师答：存在。

在一般人的概念中，与夫妻以外的第三者有性关系，属于邪淫；与合法的妻子（或丈夫）的性生活，则完全不存在邪淫的问题。但从佛法的观点看，夫妻之间仍然可能发生邪淫的问题。

如《大智度论》卷十三云：“若自有妻、受戒、有娠、乳儿、非道，如是犯者，名为邪淫。……女心不乐，强以非理，故名邪淫。”因此，夫妻间有下列行为者，可视为邪淫：

（1）、非处：既不按人道行房，而是于口道、小便道、大便道行淫；

（2）、非器：如使用“性保健品”、催情药物等；

（3）、非时：父母死亡忌日，不得行淫；月经期中，妊娠期中，产前产后，不得行淫；学佛受五戒居士还应在佛菩萨的纪念日，每月的六斋日，不得行淫；父母的生日亲属父母、兄弟、姐妹等的死亡之日，不得行淫。最好还能做到：子女成年之时，即行节欲，子女婚嫁之后，即行禁欲。

（4）、非地：不得卧室之外处行淫；尤其不可在寺庙、教堂、野外、公共场所等处行淫。

夫妻间的邪淫，在性质上较一般的邪淫有所不同，果报也较轻，应属邪淫的中、下品。但仍应引起警惕，避免触犯。

被僧人诬陷的女子

被僧人诬陷的女子

狂风骤雨过后，山洪暴发，河流湍急，一座木桥被拦腰冲断。就在人们为惊涛骇浪而惊悸时，一位披头散发的女子逸出村头，径直走上那座断桥--很显然，她是来投河自尽的。
可是，当人们转过神来时，她已经跑上那截断桥了。在桥头上观看洪水的人们，大多是这位女子的左邻右舍，他们也知道她是为了吃喝嫖赌的丈夫而赌气轻生的。但是，他们却不知道如何拯救她。有的急呼她的名字，有的说为了孩子也不能死，有的被吓得目瞪口呆说不出话来……他们知道，在那个已经断裂的岌岌可危的小木桥上，若是硬去追她，无异于把她更快地逼入河道。
就在那女子头也不回地走向木桥的断裂处，准备纵身跳入急流的危急时刻，一位路过的僧人紧走两步，大声喊道：“你这个女贼！你这个偷吃供果的女贼！我终于找到你了，你就是跳到河里，我也能认出你来！”
人们一下子都愣住了。奇怪的是，那个正准备跳河的女子也愣住了，她立即转过身来，把蒙在脸上的长发往后一甩，怒目圆睁地怒视着僧人，歇斯底里地吼道：“你这个和尚！你在胡说什么？！”
和尚也不示弱，把刚才说过的话又大声地复述了一遍。
那女子听后，气得浑身战栗，怒不可遏、指手画脚地朝僧人走来。僧人一边往后退，一边嘟噜着什么。就在女子咄咄逼人地走近僧人，她的邻居们也都纷纷围观过来时，僧人紧绷的脸上终于现出欣慰的笑意，他朝周围的人们大声说道：“你们还不快点救她，还等什么？！”
直到这时，人们才幡然醒悟，明白了僧人“诬陷”跳河女子的真正意图，赶紧拉住那个因上当而暂时脱离险境的女子。
再后来，僧人跟随那个女子来到她的家中，对她的丈夫进行了规劝、开导和超度，使之悬崖勒马、迷途知返。夫妻二人千恩万谢，并双双做了僧人的俗家弟子。

·禅林撷露·
救人一命胜造七级浮屠，从某种意义上说，拯救也是需要智慧的。有时，恶语相告也是一种慈悲。虽说人心向善，但善恶本是同源，以恶制善未必是真恶，而是善的另一种境界。万事万物，千变万化，只有因事制宜，才可及时化解危机。

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