传喜法师：思考人生 把握人生

　　——传喜法师法堂开示 (2011.4.4)

　　生命到底做得成功还是失败，这个生命是要有计划的，而且是需要付出努力才能完成的，所以佛叫智慧，佛法是智慧，了解生命的规律，把握生命善的规律，进入良性循环。你如果不这样去计划，不这样实践，没有天上掉下的馅饼，你死了就升天，哪有这么回事，升天是修来的。所以学佛能了解生命，然后去驾御生命，最后达到一个好的生命结果，不仅仅死了之后升天。

　　一个人如理如法的，计划生命的，实现生命价值的，那他这一生就会得到好处的，所以学佛对我们生命是有帮助的。虽然给佛在磕头，但是佛给我们磕了多少头我们都没看到，求我们好好的。

　　千辛万苦，佛法能保存到今天，多少生命付出代价才保持到现在，为我们能到庙里来，人生是要思考一下，这种生命教育很少的。我们在座的有读大学的，有大学教授，不是说你就得到过这种生命教育。我们从小学习，掌握生产力，没想到我们人也是一种生产力，人怎么用好。我们都往外求生产力，都是想到房子啊，车子啊，外在的物质啊，做梦都想这些东西，对我们人自身很少去想。

　　你自己就是一部车，你这个车比宝马奔驰还贵，你有没有拿到驾照，你了解不了解它，你会不会驾御你自身这部车，爸爸妈妈给你这个身体，你怎么开好它，还能积功累德回向给祖先。清明其实是思考生命主题的一个好日子，中国的这些节日是很有意义的，中国的每一个节日跟我们五千年的文化是一脉相承的。

　　现在我们中国人，也要做回到中国人的一种教育。我们在座的都是中国人，但是可以这么说都没有受过中国人的教育。现在对传统文化国家越来越重视，这次我看两会期间很多委员提的议案里说要把中国传统的经典，传统的教育列入到教育大纲当中去，要法制化，有这样的议案。提议案离实现还早呢。

　　我们在座被教育的，我们读的什么书？我们读的都是外国人的东西，中国人的知识很少的，我们读的知识都是为了社会，所以我们每个人都像一个产品一样，是为了社会，我们老祖先的这一套文化我们都很少读到。现在传统节日放假了，这是我们传统文化在复兴的一个好的迹象，我们也是可以思考思考。

　　作为一个中国人，血液里流的是炎黄子孙的血液，但是我们文化是需要补课的。像台湾前几年陈水扁在台上的时候，要去中国化，很多台湾人私下就自己找老师补课。那我们去中国化已经半个世纪了，破四旧啊，文化大革命啊，一场一场浩劫的运动。我们现在的文化属于西方的文化，老老小小要补中国人的课。

　　中国的文化是很人性的，我们现在说中国要复兴，中国要复兴中国的文化先复兴是最主要的，文化不复兴国家怎么复兴。但要都复兴那是不可能的，这只是个别人，觉悟一个人，一个人先走。

　　像邓小平说致富，致富有的人脑子也转不过来，过去是越穷越光荣，现在要致富了，那就又号召了，共产党员要先富起来，要带头。过去喊地主婆老板是骂人的，现在不一样了，现在你喊他老板、老总、董事长是最高兴的，你喊他穷光蛋，他跟你急眼。但是几十年前你喊他穷光蛋他高兴得不得了，我根红苗正，那时候越是富农越抬不起头，越是贫农越是头抬得高高。这短短的几十年发生转变。

　　但是意识形态上，文化上更难。我们佛教徒先是思维，我们为什么活着，我们要不要活出生命的正面意义来，这是一个课题，生命大的课题，佛教就是智慧、理性、慈悲、光明。那为什么世界上有那么多黑心的东西，就是因为一个人没有反省生命的意义，没反省生命意义的时候他就觉得赚钱是最高的，是最主要的。如果他良知恢复起来的时候，这种现象就不多了。

　　反过来，在世界上，如果中国的产品暴露出中国人心弱点的时候，变成一个世界性的，那各个国家别人都很好，现在我们十几亿的中国人不怎么好，想想看那我们会有很大的一个危机感。这危机感不是从别人身上看，我们有没有，我们也会这样，如果我们开个厂做老板，也可能会当黑心老板，你并不比他强多少，这是我们需要反省的。如果我们反省起来，那就开始好了。至少我们佛教徒开始慢慢觉悟起来了，觉悟起来又做回一个本分的中国人了，我们对得起老祖先，这炎黄子孙没给老祖先丢脸。慢慢中国民族的复兴就有希望了嘛。

　　你看看修行学佛是个小问题，但是他真正是很伟大的一个工程，特别对你自身。你真正开始学佛了，依照佛的教导，我们良知恢复了，苏醒了，佛性开始回归了，那你这样子修行的话，死了肯定不会下地狱，也不会做鬼，死了有可能升天，还会跟佛去极乐世界，去更高层的世界。往上的路，往下的路都是走出来的，所以在清明期间，我们应该思考一下，让生命沉淀沉淀。

　　现在虽然是春暖花开的季节，但是你看今年春天来的这么迟，今天我们还觉得那么冷。天这样子，也应当促进我们去思考一下，让我们冷静的去思考思考问题。

　　──二十九年一月在加尔各打华侨欢迎会讲──

　　在缅甸经过一个多月，前日到印度最繁盛的都市加尔各打，也是我华侨在印度最多的地方。我们到达的时候，就承黄总领事及各侨胞会同印、缅、锡各佛教代表，登船欢迎，晚上又在俱乐部招待，今天又开这样盛大的欢迎会，作种种宣扬和援助，使我非常的愉快和感激！

　　我从前曾到过南洋和欧洲、菲洲、美洲，觉得有烟火的地方，即有中国人的话，是确实的。如安南、暹罗、马来亚、缅甸，华侨很多，到其地好像到了中国一样。但到了缅甸以西，就与暹罗等不同了，华侨渐渐少了。仰光以西的加尔各打，虽然是华侨集中的地方，但工商业等经营的历史，没有新加坡等处来得长久。而各位仍能热心祖国公益，如联合各团体组织公债会，及此次联合欢迎本团等，我觉到这种爱国的工作，比仰光等地方更加难能可贵，更可敬重；这是我到加尔各打所深切感到的。本团这次出来，也顺便要明了各地侨胞的情形，报告国内；并说明国内佛教和一般社会的现状，使离国很久很远的侨胞，约略的得悉大概。中国的佛教，在清季很是衰落，当时寺院的僧众，不能参加近代的文明事业，成为落后的宗教；受欧风美雨的摇撼，因此发生了种种摧残毁坏，认为僧众只是分利的，且误为佛教只是迷信的遗留。但这并不是中国佛教原是如此，也不是佛教本身有什么弱点，而是当时寺院僧众，不能适应时机之所致。但从我和中国的知识份子，协力宣扬，组织了很多佛教团体，开办僧教育，参加社会的公益，由此国人渐渐的了解佛教并非迷信，不但认为佛教有很高深的教理，而且与国民道德的改进有密切的关系，故信仰的人渐渐多起来。自国民政府奠都南京以后，对于佛教更加提倡；如对蒙藏佛教的领袖，加以种种尊崇。最近订定中国佛教会会章，对于僧众寺院的改良，企图建立新的中国佛教。因此、中国佛教，已由衰落而走上复兴的轨道了。

　　抗战以来，蒋委员长屡次昭示精神重于物质，对于在中国有几千年历史的佛教，当然更加重视；所以、这次我们出来，备承政府各机关和社会各团体的帮助。中国佛教已不是从前那样萎靡，而已成为精神总动员的要素，建国的精神基础了。这是中国佛教近年大概的情形，特提出报告给印度侨胞。刚才黄总领事说：这里有几位要发起中国佛学分会，这是应当促其成立的。因中国佛教是现在抗战建国的精神基础，在座的各位，有原来信佛教的，也有因这次本团来印新发生兴趣的。若能成立佛学会，一方面、使侨胞的道德向上，和精神团结的更能进步；一方面、因为印度是佛教的祖国，现在虽然没有僧寺，但佛教的思想，仍弥满在印度每个人的心中。而且、锡兰、缅甸的佛教在印度均有组织，我们也应有相当的组织，成立华侨佛教团体，与印人及各国佛教联络，对国际上也可以增加力量。

　　今天承加尔各打华侨全体的招待和赠旗，谨代表本团致谢。同时、希望能成立佛学分会，以增加诸位的幸福，增进中印的亲睦，增强我中华民族在国际间的力量！(苇舫记)(出佛教访问团日记)