忻州海潮寺楹联

　　海潮庵寺院内的牌匾对联

　　千秋甘雨露；

　　万古海潮音。

　　——佚名题海潮寺观音殿

　　白日传心静；

　　青莲喻法微。

　　——佚名题海潮寺僧舍

　　半点尘埃飞不到；

　　一轮明月去遂来。

　　——佚名题海潮寺山门[木刻]

　　秘密真传演三乘；

　　五时说法利人天。

　　——佚名题海潮寺佛殿[木刻]

　　慈悲群生称老母；

　　救难万世感能仁。

　　——佚名题海潮寺观音殿

　　海水无边开法界；

　　潮音不断显真如。

　　——佚名题海潮寺

　　（鹤顶格嵌寺名。）

　　无相沙弥求布施；

　　有缘檀越种福田。

　　——佚名题海潮寺

　　文明济世慈云焕；

　　普照周天惠日光。

　　——佚名题海潮寺三圣殿

　　海渡慈航，众生普济；

　　潮喧梵呗，万籁俱清。

　　——佚名题海潮寺观音殿

　　（鹤顶格嵌寺名。）

　　一粒米，檀信口中分出；

　　半瓢水，行人肩上挑来。

　　——佚名题海潮寺斋堂

　　紫竹清风，吹开雾露千年晓；

　　玉瓶法雨，洒遍乾坤万户春。

　　——佚名题题海潮寺墨书殿

　　问：顶礼法师！请问《入行论》第108课中提到的欢喜助缘是什么意思？它可以对治哪些懒惰？

　　生西法师答：欢喜助缘，是指当我们在修行善法的时候，对善法很耽著，而且行持的时候无有餍足，这种对善法有欢喜，很高兴、很踊跃的心态，称做欢喜助缘。当我们对善法没有什么兴趣，或者对行持善法比较容易满足的时候，应该用欢喜助缘来进行修持。因为欢喜助缘是精进的一个分支，一方面可以对治一些懒惰，另一方面是让我们对精进、对佛法产生欢喜的助缘之一。它并不一定专门对治某种懈怠，而是对整个精进法能够产生欢喜，如果精进的总体能够产生，对于任何违品都可以断除。

　　我们可以发现，如果一个人对正法有欢喜心，就不可能会拖延。就像我们对旅游特别欢喜，不会想拖延，马上就会去旅游。欢喜助缘不仅可以对治同恶懒惰，如果对于善法很欢喜，就不喜欢做没有意义的事情，所以它还能对治散劣事懒惰；如果对于善法很欢喜，觉得我可以胜任，就能够对治自轻凌懒惰。因此有了欢喜助缘，三个懒惰都可以对治。