弘一大师有一个例子，他老人家在等一个朋友的前提下，这个朋友晚了10分钟，弘一法师把门就关了，把这个人大骂了一通，这些是祖师向我们表了一次法。

像我们每次在放生的时间，就会在等某一个人，或者某一辆车耽搁了大家的整个行程。包括我们组织去任何地方做慈善，也是会因为某一个人、某一个车耽搁了大家的整体时间。我们好像认为没有什么，居士们很慈悲，朋友们很慈悲，都愿意等你。

可是您知不知道，这里头你负了多大的因果，全部的人耗着生命的时间在等你一个人的前提下，你等于无形中负债了所有人，即使他们不愿意向你乞讨，向你要回来，可是你的阿赖耶识里面会有自责的一面，会给你记录下来，会让你照样还。在你以后工作上面，需要得到领导帮助的前提下，只有答应不会落实，让你也会等很久很久。

很多做工作的人经常跟我说，我们领导答应我了，为什么老不提我啊？我笑了笑，我说这个人可能以前老不守时，老负人时间啊，所以得此因果。为什么啊？你打电话，你说来了吗？来了来了来了，一来好，两个小时都没来，这个有因果啊。我们不要认为这是小事情。

所以希望我们大家在这上面以后要吸取教训，包括你看听课的时间，说九点半就九点半，其实我们来啊，大家都可以先进来坐这儿念念佛嘛，这个进佛堂看见佛拜佛福报多大呀，比你站在外面风光的多嘛。你站在外面别人看到，这儿看什么呢？那么多人，怎么念佛堂不念佛，站在门外面，这个就不如法啊。来了早了可以进佛堂先念佛嘛，很整齐，我们要抓住分分秒秒的时间种福田，不要浪费啊。

所以我们在这个上面一定要注意，一定把这个事情要当一回事情，不管和任何朋友、任何同事约好的时间，不要擅改，即使有事情及时打电话提醒，以免给我们在工作和沟通人际关系上种下恶因，这是一个很关键的事情。

　　欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

　　《学佛群疑》：“佛法不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道两句话：‘欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。’现在的今生，就是未来的过去;现在的未来，就是未来的现在;现在的过去，就是过去的现在。因此，只要你清楚地了解、掌握现在这一刻，那就已经包括了三世因果的现象。否则追求、追问、探知过去和未来，除了增加现在的困扰和浪费现在的时间之外，别无益处，既对于现在无补，对未来也无益。”