众生乃众缘和合而成，众十二人缘演化而成人。蚂蚁以致细菌皆是众生。我们不消往外找众生，人自性（身）中已经有无量众生。如今科学兴旺，可证实人体中有良多细菌和微生物，五藏六府中有无量众生。

人吃的食品还是众生，如猪肉、牛肉、鱼类等，这一些肉类中有许多细菌。不吃这一些肉类，肚里就没有了这一些细菌的种子。吃那一类众生较多，即取之成为家属，取彼人缘加深，而致缠夹不清不可以分手。吃猪肉多者，有机会生为猪。吃牛肉多者，则生为牛。若多吃米是不是还变米呢？米是无情，而众生是有情。若啖食有情众生，即会生为有情众生。吃无情众生，却能滋长法身慧命。

人若禁食那一类众生，等于度那一类众生。“度”，即度过苦海，登涅盘此岸。人若理解这个原理，则不该吃众生肉。

由前有一个吃肉的人，逝世后到阎罗王处。他生前曾吃过的肉类众生，皆要来跟他算帐，吃肉者还自我辩解：“我虽然吃肉，但罪没有归我，应归罪卖肉贩。”因而阎罗王传召卖肉贩，卖肉贩亦自辩：“我所以卖肉，皆因有些人买肉。若无人买肉，我又何须卖肉呢？”卖肉贩跟吃肉者相互争辩。

厥后两人把义务推正在屠夫身上，阎罗王又召见屠夫，屠夫还自辩论：“我确是宰猪，然则有些人买，有些人吃肉我才会屠宰，若无人买，无人吃，我还不容易宰呢！”因而各说各的事理，所说的尽是制罪业的事理。后果，阎罗王仍旧判食肉者偿还血债。可见我们吃那一类众生，就与那一类众生结下不解之冤，所谓：“肉字里边两人，里边还吃外边人，众生还吃众生肉，认真思考人吃人。”楞严经中云：羊逝世为人，羊既可为人，猪牛亦可为人。

若未得天眼通，不可以视察其人缘，则认为猪即猪，羊即羊。人多吃众生肉，把本有的自性埋没了，失去灵性，酿成愚痴。故欲度众生，先戒食众生肉。人欲度众生，先度自性众生，度众生还要离相，无所固执，方为真度。

一、顶礼南无本师释迦牟尼佛！顶礼南无阿弥陀佛！

门生：（某某）全家、同心专心奉请、尽虚空遍法界、十方常住三宝。

南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。

南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛

所放之众生往昔所制诸恶业皆由无始贪瞋痴由身语意之所生统统罪障皆懊悔

所放之众生往昔所制诸恶业皆由无始贪瞋痴由身语意之所生统统罪障皆反悔

所放之众生往昔所制诸恶业皆由无始贪瞋痴由身语意之所生统统罪障皆后悔

所放之众生皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕傍生

所放之众生皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕傍生

所放之众生皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕傍生

所放之众生皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟

所放之众生皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟

所放之众生皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟

所放之众生同名妙音居士

两、（放生）

放生过程中同声念：南无阿弥陀佛（数遍）

三、回向：

放生好事殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉沦诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世统统佛，统统菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。

愿以此好事，庄重佛净土，上报四重恩，下济三途苦，

如有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！

愿以此好事，回向病人（某某）消弭宿现业，消灾免难，淘汰病苦（或延伸寿命）、身体健康、好好念经、正念现前，永离六道，得生净土。

愿以此好事，回向为一切出资，着力，随喜放生的（某某、某某全家），发起者（某某），愿消弭一切违缘业障，早日圆满福慧资粮，得生净土，早成佛道。

愿以此好事回向为我们历代祖先，七世怙恃，曩昔所杀物命，打胎宝宝，统统冤亲借主，永离三涂，得生净土。