命里只有八分米，走遍世界没有满意升由前有一个求乞天天出门乞讨，他很想过正常人的生活，因而他总要乞讨一些食粮积累起来。但是他积累了很多几很多年，他的粮仓照旧只有那末一点米。他没有清楚明明是怎样回事，因而他盘算弄个清楚明明。一天夜里他偷偷的躲正在一个角落看着他的食粮。成果，他瞥见一只大老鼠来偷吃他的食粮。因而他很生气，就对老鼠喊道，富人家那末多食粮您没有往吃，为什么恰恰偷吃我辛辛劳苦攒下的食粮？倏忽，老鼠说话了：您命里只有八分米，走遍世界没有满意升。托钵人问老鼠，这是为什么？老鼠对他说，我还没有知道道，您往问佛祖好了。因而，求乞子下了刻意，要往西天问问佛祖，问个清楚明明，看看究竟是什么缘故原由才有此命运？求乞子第两天就出发了。他一路乞讨，走了很多几多路，一天好没有简单赶到入夜才见到一户人家。他拍门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。恰好员外出来瞥见了就问求乞子为什么这么晚了还正在赶路？求乞子就说了他的命运，说要往问佛祖一个清楚明明。员外听了赶忙把他请到屋里坐下。给他拿了很多几多干粮和一些银子。求乞子问这是怎样一回事？员外阐明缘由，他说他家女儿皆16岁了还没有会说话。托付他往西天帮手问问佛祖，是什么缘故原由？员外曾发过誓说谁能让他的女儿说话，她就把他的女儿嫁给谁。求乞听了以为归正全是往西天，我就顺便帮帮他往问一下佛祖还好，因而求乞答理了。托钵人又走了很多山路。走到一座山上瞥见一个庙就进往讨水喝。瞥见一个老僧人拄着一根锡杖，很老的模样但很精力，老僧人给了他水喝而且叫他歇息一会，问他要到那里往。求乞子阐明往处，老僧人赶忙拉住求乞的手说，托付您必然帮我往西天问问佛祖。我皆建行了500很多年了，按说早该升天了，为什么还飞没有起来？因而求乞还就答理了这个老僧人。再往前走，又过了很多沟沟坎坎。求乞子来到一条大江边上，江里没有一条船。求乞子着急了，这可怎样办？怎样已往？求乞子哭了起来讲，岂非我的命就该这么苦吗？倏忽，江里一个大老龟浮出水面。老龟说人话了，问求乞子正在这哭什么？求乞子把事情经由说了一遍。老龟对他说，我皆建行了1000很多年了，按说早该成龙飞走了，为什么照旧一个老龟？假如您往了西天可以帮我问问佛祖，我就把您驮到劈面。求乞子很雀跃的答理了。求乞子又走了没有知道几多天，但是怎样还见没有到佛祖。求乞子疑惑了，内心想到，佛祖到底正在那里？西天按说早该到了啊。求乞子很悲伤，因而糊里糊涂的就睡着了。倏忽佛祖泛起了，求乞很雀跃，佛祖问求乞，您这么大老远来这里必然是有什么很主要的事来问吧？求乞子说，是的，我要问一些题目，期看佛祖可以给我说个清楚明明。佛祖说好啊，没有外有个前提，您最多只会问三个题目。由于一直以来皆没有些人问三个以上的题目。求乞子答理了，内心想到，我问哪一些题目？求乞子以为本身的题目太没有主要了，老龟建行了一千很多年了很没有简单，它的题目应当问问。老僧人建行了500很多年了还很辛劳，他的题目还应当问问。员外的女儿很没有幸啊，没有能说话怎样嫁的进来？他的题目还应当问问。因而求乞子毫没有犹豫的问了第一个题目。佛祖报告他，老龟是由于舍没有得它那背上的龟壳才变没有成龙的，它的龟壳里有两十四颗夜明珠正在内里。假如它把龟壳往了，就可以化成龙了。第两个题目佛祖答复，老僧人成天皆拿着他的瑰宝锡杖，内心成天记挂着，他的锡杖是个宝贝，用它正在地上一扎，地上就会有清泉泛起，假如老僧人舍得扔掉阿谁锡杖，他就可以升天了。求乞子很雀跃，又问了第三个题目。佛祖答复，假如哑吧女孩子见到她的心上人来了就会说话了，倏忽佛祖没有见了。求乞子以为本身的事还没有什么，照旧乞讨过日子吧，因而就赶忙往回赶路。求乞来到阿谁江边，老龟曾算到求乞子该回来了，就急着问佛祖是怎样说的？求乞子说，您先把我度过江往我给您说。老龟把求乞度了已往，求乞子说了缘由，老龟一听就清楚明明了，因而就把龟壳脱了下来送给求乞子说，这内里有24颗夜明珠，是价值连城，对我曾是没有用处了，我就把它送给您了。因而老龟立刻就酿成龙飞走了。求乞子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老僧人，老僧人急着问佛祖怎样答复的？求乞子说了缘由，老僧人一听非常雀跃，因而就把阿谁瑰宝锡杖送给了求乞。龙僧人立刻就腾云飞走了，求乞子来到员外家门口，倏忽由内里跑出一个大姑娘高声喊道：阿谁问佛祖话的人回来了。员外还跑了出来，他很受惊他的女儿怎样倏忽会说话了。求乞子说了佛祖的话，员外非常雀跃就把女儿嫁给求乞了。七字《劝世文》世界要数忠孝贤，人世能有一些贤。只要记得贤人语，赛过桃源洞里仙。劝人应当把气散，会打讼事还要钱。正在家只说江湖好，出外方知干客难。我正在人间几十年，人死人生正在面前。或有或无心莫怨，家贫家富是自然。贤子贤女敬怙恃，好兄好弟暂团聚。世人皆看家繁华，养儿养女教诲难。深山树木有是非，人世有富有清贫。没有成作歹只积德，节俭自然有福源。高山平地出黄金，总嫌怠惰没有找钱。立室后辈贫没有暂，败家后辈富难延。有酒有肉亲兄弟，急难何曾见一人。打虎没有如亲兄弟，上阵还需父子兵。知人知面没有知心，人心隔肚皮。为人莫作亏心事，半夜拍门没有受惊。生来大富亦要勤，贫困辛劳莫坏心。世上无人三代富，亦无三代干穷汉。为人莫要贪花酒，没有嫌家躲万贯金。大秤哄人亦没有富，小斗量物还会贫。没有如奸佞安本份，一来由命两由勤。黑白只求多开口，苦恼皆因语没有端。迩来闻得贤人语，循分营谋自然安。夫没有忧心因子孝，夫无苦恼因妻贤。多言多语皆因酒，义断亲疏只求钱。人家有钱莫往骗，贫富随命自然宽。酒中没有语真正人，正人钱财要清楚。渴时一点如甘露，醉后加杯等于零。怙恃深恩要牵记，高低和气外风闻。为人没有思报恩本，所生后代为什么因。正在生怙恃没有孝敬，死后何劳敬鬼神。有钱买得千般物，难买爹娘回凡尘。养男养女行孝敬，女拜血河谢母恩。男性养大敬怙恃，女性养大敬他人。孝敬还生孝敬子，违逆还把违逆生。没有信但看檐前水，点点滴正在旧窝心。恶事劝人莫要干，举头三尺有神灵。有始无末易折福，天理无存枉为人。劝养人世兄弟和，兄弟言语莫罗嗦。莫要多争多喧华。全是同般共渡河。劝说女人敬丈夫，百年结发创前程。千日有夫千日好，一朝无夫心单孤。女人无夫心无主，门前路后有谁呼。夫莫嫌妻生得笨，妻莫怨夫无好命。命里只有八合米，寻遍世界没有满意升。万事没有由人计较，安之若命无非常。世上有钱高一等，首看衣冠与衫裙。人说人间有钱好，先重衣衫次重人。有钱就是真正人，无钱八十是穷民。贫居闹市无人问，富正在深山有远亲。金玉之言劝说君，处世还须俭与勤。居家怙恃要孝敬，叔兄弟侄要至心。出外交朋要谨严，六亲戚眷莫欺人。怙恃身中有病痛，滚茶热水要周到。行孝之人天赐福，积德之人天赐金。劝说世人学当家，经常节俭莫奢华。一日之计正在于晨，一日之计正在于寅。一生之计正在于勤，少年便要识得真。年月日时皆载定，可知生计要辛劳。要学成人没有自正在，妄想自正在没有成人。受得困难和辛劳，方为世上好良民。收支举动要谨严，自然获福保安身。穷困潦倒自养生，饱暖安居福自寻。一样生人几样心，普通茶饭几般人。与此同时天光与此同时夜，有些人繁华有些人贫。正人贫时有礼节，小人乍富就欺人。大师忍受和同好，仁慈谦让寿高龄。马行无力皆因瘦，人没有风骚是真君。一生没有干横端事，世界应无薄福人。您害外人由自可，他人害您又若何。嫩草嫌霜霜嫌日，恶人自有恶人磨。闲中检束平闹事，静里考虑日所为。同心专心仁慈行正道，自然福禄没有会亏。黑白没有与人争辩，得失皆由命所该。万事忍饶全是福，一言失言便成灾。目前有酒目前饮，明代忧来明天遇。古云将相本无种，男女自强万事成。命里有时末须有，命里无时莫强争。常将有日思无日，莫待无时动偷心。有钱常记无钱日，安泰须防磨难时。枯草遇春尤再发，人无两渡少年春。凡是有百艺好随身，切莫往进打赌门。为人心诚管事忠，普天之下礼节同。奸刁会走断头路，讹诈之人天没有容。闲非闲是莫要管，渴饮清泉闷吃茶品茗。交易齐凭算计深，斗秤公允要良心。公平交易安本份，自然福分会光降。下棋原要费心计心情，喝酒之人被酒迷。怠惰自然家淡漠，打赌场中穿破衣。幼年芳华没有成量，十年人事一番新。有福得人来奉养，无福还须奉养人。阎王与命实难绕，阴司过了奈何桥。阴司判官亲条记，无常催命把魂招。五府九族是同宗，一半富时一半穷。真金没有嫌红炉火，石山没有嫌雨来淋。此部善文味道深，句句讲来教诲人。世人定要行孝敬，亲友接待宜笑迎。事件深浅能知尽，灵巧会用真能力。世事没有知道因学浅，情面淡漠为家贫。积德末须有优点，天地没有容作歹人。没有忮没有恨享安泰，无骄无燥少灾侵。家庭中遇事同考虑，不测黑白莫往闻。过份重情末误己，要防性直害己身。遇人且说三分话，没有成齐扔一片心。故意栽花花没有发，无心插柳柳成荫。当时若没有登楼看，谁信东流海洋深。快涨快退山溪水，易反易复小人心。谁人背后无人说，阿谁人前没有说人。有钱当为正人敬，无钱定遭鬼神侵。没有信但看筵前酒，杯杯先劝有钱人。靠山吃山，向阳花木早遇春。前人没有见今时月，今月曾照前人。情面似纸张张薄，世事如棋局局新。记得少小骑竹马，驷之过隙白头翁。人生道路本身走，生死永别正在此中。劝说世人莫吸毒，吸毒本来害人源。一贫如洗还算没有上，坏胃少食减寿延。劝说世人莫打赌，打赌坏处说没有完。打赌由于赢钱起，使您贪钱入迷圈。赌来赌往末没有富，导致若干很多几多家败完。世人切莫乱贪花，只因贪花会败家。同室操戈要打斗，没有欢而散乱如麻。喝酒莫多宜躲性，酒醉伤身损精力。花说柳说莫多讲，言谈谦逊没有损人。凡事三思要沉着，和气生财福自临。此书实为劝世文，善恶抄明书里分。若问此书哪里出，十四无事编成文。忠孝仁慈传当世，留与后人记正在心。教人立室行功德，孝敬温良理义深。汉子听读思前后，女人听读亦关怀。非是淫邪歌曲语，七字经中没有误人。无事翻阅人苏醒，遣散千忧万闷心。读尽若干很多几多人世事，看过自然便知情。世人如果依此干，纵没有立室亦成人。

明代人吴文英，平生欢乐劝人放生戒杀，多干善事，但是经常被人厌烦。朋侪取笑他说：“您劝人干善事，终究别人得好处，对您有什么好处呢？何须苦苦地让人厌烦？”但是，文英一点还没有悔恨，仍是劝人放生，多干功德。

厥后他求教于听雪大僧人。大僧人说：“我听佛经上说：一小我私家劝一小我私家干善事，得福两人分，一小我私家劝九小我私家干善事，得福十小我私家分。这个事理要坚信没有疑，还能够推及类似的其他事情上。”由此文英越发劝人戒杀放生、多干功德了。而他平生没有没有趁心和忧闷的事泛起过。

布施生命为功德里第一大，放生与此同时是财布施，法布施，无畏布施。

一个人若是真的想要求得福寿，必然要把善事干的既深又广。

然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。

这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，

所以一个人若是戒杀食斋，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，即便我们起劲互相报告，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人坚信，一部分的人不敢坚信，真正可以遵从我们的奉劝进而感染他们不杀生食斋的人还只是屈指可数。

唯有放生，好事最为无量无边。我们一生积德的愿望，能够正在一天短短的时间内满意实现，千千万万人积累善事的好事，我们自身一个人即可零丁造诣。

只要有决定信念勉力去做，灾害危难能够立时清除，福报感到能够立时到来，古往今来，从来没有一个人会有破例。

并且一样平常的善事，虽然还能够改正粗心，改变命运，但必需期待机遇，必需遇上机遇才气大有可为。比如说复合他人离异的匹俦，找回他人失散的骨血，清偿他人贵失的财帛，

救济他人告急的性命等等，好事还全是很大，但这一些都不是经常能够有的事情，未必我们能逢得上，就算逢上了，还只是无意偶尔罢了，绝对不可能有经常能够延续去做的时机。

唯有放生，最为殊胜。不管什么地方，不管什么时间都能够开展。钱多的时间，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时间，我们便买少一点，少放一些物命。本人能够权衡本人的本领量力而行，没什么款项上几的限定，而且人多人少都能够开展。

所以当一个人身患宿疾，遭受急难的时分，自身立下誓愿，情愿广行善事，补充罪业，藉以延伸自身的寿命。那时的发心并没有是没有诚心，但却苦于没有机会碰上适度人缘，而只是苦苦期待，磋砣命光，徒有善愿却没法着手举行实现，如斯如何可以求得除病消灾延寿免难的各种感到呢?

不如我们自身赶快去放生，短短的时间内便可知足我们的愿望，并且短短的时间内立刻会获得效果。放生这件事情，看起来很是简朴，做起来还很是轻易，

感到结果快速普且所得好事宽大，一个人放生，能够免去一个人身家的疾病灾害，众多人放生，能够援救天下的大难，转变天下的命运。

如斯看来，想要本人所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生好事最为第一。

(转载)连续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人赞叹护佑，一定来者不拒。

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事

学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有混合，乘佛大愿力决意往生净土

在此后悔我所犯的统统恶念恶口罪行，后悔我所犯统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆后悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!