《戒杀放生》第五版预备付印之际，放生会一名老居士打来德律风再助印3000元。2009年4月起头酝酿编印该书时，也是他发菩提心，第一个出头助印3000元，才有了本书初版，厥后屡次印刷，畅通全国各地，长处无量众生，老居士助力甚大!

居士法名“照明”，是当地某出名私营企业老总，公司专营电器工程，是一出名国际电器品牌当地总代理。公司将佛法作为企业文化，以释教教义贯串企业经营管理全部进程，员工大多数信佛，是家典范的佛化企业。2008年发作环球金融危机，国际国内经济情势一片萧条，老居士的公司不只未受危害，企业经营反而取得了跨越式开展，贩卖范畴打破巴中省扩展到全国各地，情势喜人。谈及面前统统，老居士由衷地说：“放生念经，因果不虚，好事岂有此理啊!”

“照明”居士伉俪于1994年双双下岗赋闲，迫于生计，起头干点小电器买卖。办完营业执照后，几千元积贮所剩无几，用饭皆成了题目。好在有商家见他们为人忠厚，常赊些货色让其代销。谋划之初，由于缺乏经验，老是被同业挤兑，还常常受骗，或要不回货款，或掉进骗局，堕入胶葛，几年下来，收入仅能保持温饱。两口子难免常常无精打采，怨天怨地!

1996年，他们最先接触佛法，晓得因果后，经商的心态还徐徐改变，今后没有再为蝇头微利斤斤较量，还没有再为凡人感应没有屈的事起苦恼，尽管兢兢业业，踏踏实实谋划，买卖反而一天比一天好起来，徐徐由夫妻店发展到招聘员工，由租赁门头到有了本人的办公楼!

1999年某国际闻名电器品牌正在当地征召代理商，其时有数家公司到场竞争，硬件皆远强于他们，但外洋公司频频考查后，以为他们最老实守信，信誉较好，终究照样挑选他们作为地域总代理!拿到代理权后，两口子皆不太敢坚信这是事实!今后企业最先迅速发展，范围不断扩大，成为当地出名的私营企业。

忙于运营的取此同时，老居士从未忘掉佛子天职，公司财务设立了专项慈悲账户，每一年皆拿出善款有计划地布施寺庙、扶养和尚、助印经籍、帮助失学儿童、赈灾济贫等等，并且历来不留姓名，广积阴德!还许是宿世人缘，老居士饭量很大，还很注重节俭食品，更爱好宴客供斋。不论是落发师父仍是正在家居士，只要有缘会面同事，到了饭点，老居士总会很欢欣的请大师吃一顿素食大餐，席间讲谈佛法，交流心得，其乐融融，我取他了解仍是正在一次饭局中。

老居士2007年末起头与我一同放生，早期只是偶然列入，2008年他发心到新加坡净空法师道场参学，用时一个多月，修行地步又有很大进步，对放生的好处和好事有了更深熟悉!返来后专门找到我，提出今后要加大放生力度，成为放生会主力!

居士公司有一辆瑞风商务舱，刚买不久，底盘高、容量大，另有一辆中型卡车，放生时拉人、载物命恰好符合。每一次放生或有其他佛事流动，两辆车老是随叫随到，从不谢绝。假如公司业务和放生有辩论，还尽可能先摆设车放生。有时进山放野兽，耗时长、路况差，车身经常出现刮擦，部件还常有破坏，但老居士从不在乎，放生完毕后还要为到场的师兄们供斋，供应全面后勤保障!其他出钱出力更没必要说，为放生会做了大批事情，拯救无数。

2008年环球经济危机发作，电器工程行业受到宏大打击!居士公司的下流企业多为机械制造和出口企业，有的开张，有的停产减产，公司业务量锐减，情势特别很是严肃!但老居士并未惊恐，反而是经由过程采纳以下三方面步伐，镇静应对：一、愈加精进放生念经，祈请佛菩萨加持。两、对内，正在三十六行遍及裁人减薪的情况下，员工工资不降反升，遍及上涨20%。与此同时增强佛法教诲，天天午时皆组织员工培训，进修《弟子规》、《十善业道经》等典范，看净空法师讲经光碟等。员工们皆很打动，学佛愈加紧密，事情还愈加勤奋，全部公司上下一心，成城断金，构成一股壮大协力。三、对外，愈加诚信谋划，与此同时让利贩卖，绝对保障好售后服务。

公司下流企业由于谋划艰巨，对供货巴中非常谨慎，生怕受骗上当，对产物规定还越发刻薄，但对老居士的公司皆绝对安心，由于老客户皆晓得公司高低全是信佛念经、取人为善之人，决不会做坑蒙拐骗之事!一些新客户还慕名而来，取他们签订合同。2008年，正在全球经济大萧条布景下，老居士公司的业务不只未受危害，整年营业额反而上涨30%!2009年，大皆企业还没有走出经济危机暗影，他们公司却仅用半年就完成了整年贩卖企图，09年贩卖额估计将到达三千万以上，是经济危机发作前三年贩卖额的总和!

此次金融风暴激发的经济危机，是上世纪三十年代全球经济大萧条以来涉及规模最广，结果最惨烈的一次!大批企业、商家破产倒闭，很多当局、无数布衣损失惨重!而老居士的企业却能绝地回击，再创灿烂，不能不使人深思和赞美!

实在善恶有报，丝毫不爽!财帛之来，一些靠尽力，最主要仍是靠布施!法布施得聪慧，财布施得财产，无畏布施得康健!而放生是三种布施完备，诸佛菩萨惊叹!所谓“熙来攘往，皆为利来，熙熙攘攘，皆为利往。”世人爱财，本无可非议，但切纪要取之有道!诸好事中，放生第一，世界一切逐利求财的生意人不妨一试!

上面便是放生的好事感到，实在放生的优点是十分多的，我们要对佛菩萨充满信心，并且我们能够多多的读诵修行佛经。

禅茶（图片起原：大菩文化拍照：慧德）

学佛是不是要您阔别生活，反而是让您学会生活。由于佛法，并不正在生活以外，反而是正在生活当中，常常到处，用饭穿衣服，行往坐卧，举目扬眉之间。

善恶事上没有滞，便是建行。还便是于统统善恶、优劣、黑白、得失傍边，我们的心可以巴中自由，如如没有动，没有受扰乱，便是禅的建行。所以，很多人学佛，以为是加法，进而持续地向外驰求，想证个什么，得个什么，建个什么，成果徒劳辛劳，功亏一篑。

然而事实上，学佛是减法，得先勤勤恳恳地对着自身，把自身心中很多让自身苦的器械拿开。苦因即往，其苦必往，苦其往也，乐何须寻？没有求自至，没有修得意，没有证自明。所以六祖大师说：于彼相中，没有生憎爱取舍，没有念好处成坏等事，安适恬静，虚融恬澹，名一相三昧。

禅的摆脱没有全是向外的，反而是向内的；没有全是脱离生活的，反而是让我们往转变对生活的立场；没有全是让我们扔掉事情、进修、责任和责任，反而是让我们于事情、进修、责任和责任傍边，心没有失衡、没有迷惘、没有怨叹、没有计较；没有全是让我们没有豪情，反而是让我们的情，变成大情，这情能融纳到法界一切万物，这便是大慈祥。

所以，我们在生活中，通常为了本人，哪怕是为了修行、学佛、积德都邑为我们带来很多痛苦，让人生举步维艰。实在，我们通常只顾着向前跑，却忘了学会退步；只同心专心想着成佛，却没想到还须做人；只知道积功乏德，却疏忽了清扫自心。我们的眼力，始终没有找到修学的核心，不在别处，只在于自心。

所以，虽然是修行、学佛、积德，我们依然是迷惘、痛苦的。心，是痛苦之本，也是自由安泰之本。

既然我们的心，能够让我们痛苦，让我们疑惑。一样的还能够让我们摆脱、自由。

所以，心，让我们的生活变得那样的凌乱不堪，但也能够让我们的生活变得那样，无喜无忧，无憎无爱，到处安泰。

心，让我们心狠手辣，还能够让我们学会关爱。

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，哪里惹灰尘。人本是人，没必要故意往做人；世本是世，没必要经心往处世。统统遵照大自然的纪律，高兴轻松，过好每天！