放生好事很大~~

劝君发大善心慈悲心，多放生救拔性命，吃素食也是救了众生。

给予自已放生的感应给大师，希望能燃起更多人的自信心~~没有退初心，福没有唐捐。

由于本人自已体质虚弱有点敏感，虽然看不到无形的众生，但有时觉得的到无形众生的存在，末学刚起头真心要学佛时，还上彀爬文，无意间相识放生好事很大，故还起头放生物种~~

因本人体弱多病，虽没很严重大病，但小病不休神识还经常迷惘障难不管是很分明，思路溷乱，口条思路都不清楚。有次我终究有了自发的聪慧，发明自已自己的题目。

经常思路头脑都不分明，像是头顶蒙成灰般，乌云包围，故于一次放生中就暗自回向，愿自已能思路分明，排除暗中之类的话语（因时隔已久，真正说了那些话忘了，但大略是这意义），回向完当下当即感受到有一鼓力气，面前变的一片光亮，身体和头还没这么重了~~大约是我体质比力敏感所以有感觉到。（我自已的解读）

而经常放生的善友们，该当还会发明，放生完身体满身皆变轻了，人还变的比力有实力。

在此没有是要大师贪求好事，反而是想为大师自信心，真的佛所说实在没有虚，虽然肉眼看没有到，但实实在的存在，每作的一件善事，皆福没有唐捐~~

但因每个人乏世乏劫所制的恶业，及本世还接续的制恶，还有有些作的善事本是从前受人膏泽此世要还的，所以积的善没这么快显现出来~人人要有决心信念！

而起心动念还皆全是罪，故要断恶建善~~否则只是在原地打转，建行如逆水船逆水行船。

本日作一善，但心头中百千万种贪嗔痴疑慢动机，就算没有恶的举措，但恶的意念已升起了百千万次了。

所以在此真心真意的引荐善友们多放生及护生，救拔性命升起慈善之心，辅助它们，把它们看成自已的怙恃般照应~~

想一想性命就此了却时的担心和苦痛，救下它们，帮物种作三皈依，云端梵学，愿它们下世能离开牲口道，永生永世听闻佛法，常逢

善友，坚信因果，欢乐三宝，为它们活下去的时机，还为它们将来取佛法有人缘的时机~~戴德!

以上是我的分享，若有什么不正确的中央，接待指教~~

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无药师光如来

南无大愿地躲王菩萨

放生，便是拯救，放生便是积善，放生便是改变命运。

每一年四月八日佛诞日举办放生会。

放生要看缘分，缘分到了便是最好的工夫。您放生不全是攀登，反而是说您碰见了，他人要杀生，您当下救那众生，不为自身着想，哪怕多花钱，完整来救它于水火，然后给它干三皈依，众生最需要您救它而又让您碰见了这叫放生的最好的工夫。正在这个工夫您即是救了一条性命。

放生没有只是您买物放生才叫放生，放生是随地随时的，您看到只甲由，见到只老鼠，没有起杀心，便是放生；您看到蚂蚁小虫，没有会想去捏逝世它，看到蚊子没有必要去拍逝世它，看到白蚁，没有必要想用水淹逝世它，这也是放生；固然，若是您没有想让它们滋扰您生活的环境，您能够跟它们交涉，让它们脱离，它们是会听话的。别的便是食斋也是放生，让统统植物没有由于您要吃而被杀。所以放生在日常生活的细节上，时候没有全是题目。什么时候都能够，便当就好，像东北冬季就没有合适放生，有些植物可能会冻逝世，所以要斟酌您放的性命没有能殒命，比方说所放的性命要放到合适它糊口生涯的中央，又没有些人打它，捞它。放生也是消弭本人业力增长好事的好办法。

北方人逢到了夏季，能够拜托全国各地的放生组织放生。

太长，这一些众生很没有幸，它实在希望您赶快把它放掉，救它一命，您还要叫它弄三、四个钟点，您没有害死它了，它没有容易感谢感动您。

所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，不必要超越五分钟，从速放掉，它会感谢您。做什么祈愿、好事回向，放了以后再做，这个好！您那末长的仪规一切做完再放，我信任它内心很难熬，会恨死您，不容易感谢您。

人同此心，心同此理，您去想！

放生是随时能够的，然则若是您很忙没有工夫往放生，那就挑选一些有意义的日子往放生吧！

藏历初一是定王佛节日，作何善恶成百；

初八是药师佛节日，作何善恶成千；

初十是千佛节日，作何善恶成十万；

十五是无量佛节日，作何善恶成百万；

十八是观世音菩萨节日作何善恶成万万；

廿一是地躲王菩萨节日，作何善恶成亿；

廿五是莲师节日作何善恶成十万；

天尽日（三十）是释迦早尼佛节日作何善罢成九亿。

八节日时，器重修行全部善事，所断微尘许罪行，此诸善知仅所达还。

藏历正月初一至十五之间，是佛陀示现神变的节日；

藏历四月初七是生日日；

此月十五日是成道日和涅槃日；

六月初四日佛陀转法轮日；

十五日是进胎日；

玄月廿二日是佛陀天降日；

每个月十五日、卅日和初八日，分别是谢天谢地、释迦牟尼佛和药师佛的节日；

六月初十是连华生大家正在“达那郭夏”海中诞诞辰，这一些全是按照藏传佛教传统节日而作的简朴引见。别的，通常本身寓居区域所风行的佛菩萨节日，还能够放生，总之，正在特别的一些节日中，随宜积德，全是有特别好事的，如便当的话，便可如斯而行。如果因事情忙碌等原因此不可以如许干，还能够随各自的便当而行。不管怎样，不可以染有期获名望声望等坏动机，而应创议慈善菩提心，随机地放生植物。如果有喇嘛和尚，应当迎请其为放生植物诵经（固然居士本身念诵还能够）。为了正在那些植物的相续中播下摆脱之种，可喂以“吃摆脱甘露丸”、以“系摆脱结”正在其头顶上方加持，与此同时将这一些旁生扶养三宝，观想它们已进入三宝的护佑处而念皈依词，诵殊胜佛号和密咒，好事极大。因此要念诵“谢天谢地”等圣号。