他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的长处，怎么说还没有愿意废弃这个赢利的行业。两个人没有能明白孩子的乞请，便协商出一个奇策──无论如何必然要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并吓唬孩子：“假如您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”

被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我假如杀了这只羊，未来肯定毕生都要处置杀生的行业。这是多么残暴的事，我岂能为了本人，而戕害这一些无辜的性命?”因而便拿刀完毕本人的性命，盼望藉由本人的捐躯，能让怙恃有所醒悟，今后截止屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指有心间断中止有情之性命。众生皆珍惜自身的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样害怕殒命。佛菩萨教训我们应以慈善心，对等看待一切万物。没有杀生，等于尊敬一切万物的慈善、对等心。而佛法发起茹素的缘故原由，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生遭遇狼烟四起的无情杀劫，全是因为杀业所导致。人取植物持续地互杀，相互存亡展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山大家颠末一个村落，一户人家正好在结婚。那时这户人家中济济一堂，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢欣时，寒山大家却于门前放声大哭。主人问他为何抽泣?寒山大家便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在存亡。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的原理，而几回再三地胡为妄作。若能理解一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们永生永世的怙恃，怎样忍心往戕害他们呢?

孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么悲戚无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈善佛性种子，统统万物见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统万物肉，食肉得无量罪。”基于慈善心，护念这一些植物的苦，了解众生都有佛性，有那样的正知正见而发心茹素，便是慈善。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈善心、对等心。《琼中黎族苗族自治县菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得琼中黎族苗族自治县，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈善心是最主要的前轻易。

1、有刀下留人的人，要断杀业，可先观想种种的植物，当它们母子正在一超时，相互仍是很亲热，寸步不离，取人类的亲情完整一样。那样观想的时间，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。2、观想种种的植物，当它们正在野外没有东西吃时，必需随处寻觅食品，实正在十分的痛苦惆怅。想想，我们本人若是还碰到没有食品可吃，或碰到饥馑时，将会有何等痛苦！那样观想的时间，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。3、观想种种的植物，当它们要被抓时，城市逃跑或哀叫不已，乃至飞到屋顶或爬到围墙上。这就像我们本人遭遇灾害时，内心会觉得十分的惊惶惊骇，并为了保住人命而赶忙想办法回避一样。那样观想的时间，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。4、观想种种的植物，当他们要被宰杀时，或是五藏六府已被剖开，而却还睁大著眼睛；或是咽喉已被割断，二脚皆还正在挣扎。这取人类正在沉痾将死之时，所现出的种种病态，不论是完整一样吗！那样观想的时间，就会对他们生出慈悲心，不敢再杀生了。5、观想种种的植物，当此中一只羊被杀以后，则别的的羊皆十分的惊骇畏惧；一只鸟被捕的话，则别的的鸟城市吓得立时飞走。这就像人类正在产生战役时，若是所寓居的城镇遭到屠戮攻击；看到怙恃亲人被炸得血肉模糊，或四肢飞散一样，那种惊骇的心境是完整一样的！那样观想的时间，就会对它们生出慈悲心，不敢再杀生了。6、有刀下留人的人，碰到战役时，瞥见尸骸遍野的境况，应该理解这是人类屠戮植物的业力而至，我们正在宿世、此生，皆制了良多的杀业，所以未来仍是会受到如斯的果报啊！那样观想的时间，仍是一种后悔的心境。7、碰到饥馑的时期，人取人互吃，应该理解这是因为曩昔人们虚耗食品，而使其他的众生饥饿，所招感的业力而至。因为我们犯了那样的罪业，所以未来仍是会受到如斯的果报啊！那样观想的时间，仍是一种后悔的心境。8、瞥见有些人遭到起火、溺水，或必需家破人亡的时间，应该理解这是因为曩昔已经笼罩植物的巢穴，将它们丢到水中，或烫水拔毛，这一些损害人命的行动所招感的业力。因为我们犯了那样的罪业，所以未来仍是会受到如斯的果报！那样观想仍是一种后悔的心境。9、瞥见有妊妇倏忽遭到难产，而使母子丧命，应该理解这是因为曩昔它已经损坏众生的蛋或胚胎，损害人命所招惑的业力而至，也许我们曩昔宿世还曾制过那样的恶业啊！那样观想的时间，仍是一种后悔的心境。10、瞥见抱病的人万苦缠身，身上皆长满了脓血，应该理解这是因为曩昔已经鞭打众生，所招感的业力而至。若是本人有一天还倏忽产生那样的疾病，该当仍是曩昔已经犯下如斯的恶业啊！当那样观想的时间，仍是一种后悔的心境。11、瞥见犯下重罪的人被关正在牢狱当中，身上常年皆必需带著桎梏，应该理解这是因为曩昔他们已经将众生关正在笼子里，所招感的业力而至。若是本人还已经犯那样的毛病，必定还会遭到如斯的果报啊！那样观想的时间，仍是一种后悔的心境。12、瞥见有些人被山君所吃或被蛇咬伤，而必需喝鸩酒来医治的时间。应该理解这是因为曩昔已经正在刀棍兵器上涂抹毒药，害死众生的人命，所招感的业力而至。大概有一天我本人还会因为如斯而损失人命啊！那样观想的时间，仍是一种后悔的心境。