（1）放生蚯蚓

放生蚯蚓。每一个乡村都有鱼具店，一块钱能够买一盒蚯蚓，一盒大概有几十只蚯蚓。放生蚯蚓属于两端放生，放生蚯蚓也是放生鱼，由于这一些蚯蚓全是垂纶者买了往引鱼中计的，两端放生公垂竹帛。放生蚯蚓十分便当，只要您找到湿润的草丛就好了，没有用跑到很远的处所。蚯蚓生命力稀奇坚强，只要您放，它们就能够活。别的提醒您放生的时间最幸亏人少的处所，万万别叫垂纶爱好者看见了；若是气候严寒，放生的时间能够挖一个10厘米深的坑，把蚯蚓放生后悄悄的把土盖上，没有要把土踩实，那样能够让更多的蚯蚓和鱼获得摆脱。

留意买的时分没有必要预定，没有必要固定商铺及工夫。买完放生没有必要固定工夫和地址，放时没有必要让人特别是垂纶爱好者瞥见，放之前先为它们念三皈依和佛咒。

（2）放生鱼子

江慎建居士著的“放生杀生现报录”中有一典故：

多救生灵增加寿命

正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时辰，梦见一名神人通知他说：“您再过十天，就要逝世了。可是您可以救活一万条性命，可以免逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐没有易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没颠末盐腌的，便是颠末三年，还可以孵化生出鱼来，您为何没有斟酌斟酌这个呢？”因而杨序就把神人的话特殊醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆了解没有要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中。一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量曾经够了，您的寿命曾经获得延伸。”后活九十岁才逝世。

《地躲菩萨本愿经》中有那样一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，万万复倍。尊者慈愍，若何哀救？】我们所制的恶业，是良多的，可是杀业更加庞大。光目标母亲，不光杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，便是一条人命，子数多，即人命多，故说何止万万。可了解她母亲杀死这很多的人命，罪业自然大得不克不及比方了。

经籍上说，鱼子没有经盐渍过，经由三年，还能够再活命。施愚山师长教师说：「鱼已死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等它水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，以避免其它鱼来吞吃，自然皆能够活命了，可是埋藏的中央，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的工夫，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五之后，撤放正在河滩的水草中央，没有没有皆活的。其他月份，随时能够放的，还更便当了。」鱼子投水，一救千命，天心唯仁。经籍上说，鱼子没有经由盐水浸泡，三年之后还能够活下来。只要遇到煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。（若是生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋正在水边沙泥中，可是没有要离开水；或把洁净松软的细泥和鱼子拌正在一起，晾开放正在稻草上边，投进河水中较浅的中央。）

唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋正在锅子内里团体地呼唤观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有性命啊！由于业力，它不幸循环这么一个身相，它照旧一个神识，它有灵性，它也是有佛性。佛云：统统六道众生都有佛性。它有难时您救它，您有难时天救您，恶有恶报。正值万物发展的时节，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向善良护生的您长命安康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样诡衔窃辔。普愿人间损害和被损害的众生都能够消业障，都能够转头，都能够消灾免难。

致担忧鱼子放没有活的同建：鱼子是体外受精的，阳光的能量还能辅助它成熟及孵化，“三年之后还能够活下来”，经籍字字真言！

当代也是有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。例如一个刚挖的塘，便是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发明内里竟然会有鱼。对这类现象，科学家认为是从前土里生存下来的本来水体中的鱼子逢水生长成鱼形成的。

近来往一家菜场采购水产时，发明一名彬彬文质的年轻人不息向鱼市井们要被市井所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽，并向鱼市井采购有孕的鲫鱼。

我上去询问，果然是我们的师兄弟。

他告诉我他钱未几，所以只会经常来这里买些有孕的母鱼，然后放了。鱼估客们了解哪些是有孕的鱼，哪些不论是。取鱼估客搞好关系，他们会免费赠予给你很多鱼籽。一袋鱼籽有上万条性命。所以还劝我，多买些有孕的母鱼。和鱼估客搞好关系，多问估客要些被估客所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽，然后放了，好事不可捉摸。

我问这一些鱼籽能活吗？

师兄答复：“佛经上说，鱼的卵，没经由盐腌的，便是经由三年，还能够孵化生出鱼来”，更何况我放的鱼籽是新奇的呢，肯定能成活的。盼望师兄以后天天来收集鱼籽，四周没有河，能够先放在家里养着，天天水中放甘露丸，那样一次能解救上万个性命呐。进而还削减他人造杀鱼籽的恶业。两全其美。

啊！这位师兄太好了！我忠心的盼望常常放生的师兄和住在菜场边的师兄可以常常放些有孕的母鱼，并天天向市井收购被市井所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽。那样不需要什么钱就可以救济上万条性命，积聚无量好事。何乐不为呢？

（3）列入团体配合放生

佛云：万人共制善恶因，每人均得万人果。共建善行的好事危如累卵！许多经书中记录过的，例如七小我私家一同导致一座佛塔，那末他们每小我私家皆分离获得制一座佛塔的好事；假如七小我私家一同杀一条性命，那末他们每小我私家皆分离获得杀一条性命的果报。而七小我私家一同补救放了一条有情性命，每人城市获得放一条性命的福德。所以有机遇最很多多少参与个人放生和个人其他善行，几十到几百人以致几千人的善业好事是小我私家远不可以比较的。

（4）放生田螺

放一只田螺即是放了良多小虫，救了良多小虫的性命，与此同时还为它们念经念咒，使它们皆闻到了佛法，种下了未来摆脱的人缘。

这个文章是回首自身三年放生的履历，而且连系了自身的行业和心路历程。“不放不知道。”这是我常常对围观放生的人说的：“放生得财产，得康健，得聪明，不放不知道”。

普通这么说，围观的听到了，有的冷静拜别，有的诘问不止，有的缄默深思。我们不克不及规定他人怎样，我们只会规定本身离佛近一点，再进一点。。。。。。

为何放生是学佛的第一助行，由于空门六度第一是布施，而放生具足圆满“财布施，法布施和无畏布施。”是布施之王，最简单激起慈悲心。关于简单激起慈悲心的行动，茹素和放生最敏捷。三年前，最先放生。要查有几多性命，很注意福报巨细。要注意什么性命放起来回报大，等等。厥后看了诸葛亮的《诫外甥书》----“忍屈伸，往细碎，广咨问”。这个往细碎，让我有所感悟，今后不再计算这一些小事情，放高兴量。三年前，收入是每月600，写专栏为生，是股票专栏，我的职业是股评。各人看到电视里的股评家能言善辩，实际大都是本身没有钱做股票，是赚薪水的。我每月放生100元。其他时候念经，事先我是在家写专栏，属于自由职业吧。看到我写的文章很有心胸，却不晓得我随时会没有饭吃，没有电脑，要往网吧写文章。我的狗到了吃饭时候会往网吧找我。放生是我和女朋友的一个兴趣，我们什么都没有，也就愈加看得开一些。事先钱未几，然则修行的心比拟热诚。

03年5月非典的时间，网吧齐关门。我没电脑，没中央写稿。我不知道求谁好，因而跪床上求谢天谢地，成果第二天妹妹给了我3000元买电脑。6个月之后，我有了别的一个专栏可写，月收入1200元拉。与此同时认识了一个公司的副总，常常聊QQ。他说公司好了让我往协助，还给我汇了600元。10月，两份专栏由于特别缘故原由截止。我忽然没有了收入，这个时间顿时就收到杭州副总的约请，让我往协助，而且再预付给我1000元盘费。我欣然前往。这个时间我已经正在长江放生10个月。刚到杭州，看到车站的夜色和焰火，象正在驱逐我一样。我再度发生了野心，感到自身必定会正在这个都会发家。公然，我五个月正在这儿赚了13万，我是新来的，还只有高中文凭。而我的同事有本科证却每个月只有2500元。这和我暗里找了一些客户有关。我的放生开端大了起来，还越发多了。每一次放，500元以下皆懒得往，往一次皆放800多以上，我们的放生地址还开端转移到了西湖。一个诗歌描写西湖：客岁曾见此湖图，不相信人世有此湖，本日打从湖上过，湖光更胜旧绘图。我们愈来愈喜好西湖。

有一次公司的一个大客户要和我零丁互助，我那几天感到有光照着本人一样，心想事成。事先以为是佛光普照，实际厥后才晓得是财神附体。总之有上顿没下顿的日子过往了。伴随着客户的增添，厥后我的贪婪促使我扔了压力最先加大的事情，往云南赌钱。输光后生活一度堕入低谷。然则我有钱就布施，就放生。还无论那末多了，一同一降，思想有了发展，不太注重钱了。成果熟悉了别的一个广州公司副总，往了广州，月收入到了15000。还上了电视，做了培训讲师。人生真是多变啊。我的领会，做股票最老是靠福气的，由于做股票您的即便再好，还不如熟悉操盘手。操盘手是掌握市场走势的。我从前没福的时辰，熟悉一个大操盘手，我却不相信他，比及信了，缘分还竣事了。我总正在慨叹。有了技能没有福气的人，正在这个世界上太多了。各个行业皆如斯。厥后我又离开了广州公司，由于宏大的事情压力。做股票这行，事情压力之大不成设想，通常寿命皆要降低。实际还是持续的介入赌钱（股票便是赌钱），福气的折减形成。

分开之后，我正在家事情。与此同时发愿放生2000斤泥鳅，那时以为本人一年如何还能赚够就发愿了，没有外没有事情，照旧有点没底。可发愿之后两个半月，目下当今曾经放了1713斤泥鳅了。使命立地完成。完成之后，我要放一只超等大乌龟来庆贺。发愿之后的感到我必然要写出来扶养同建。发愿之后，我认识了一个操盘手，告诉我的一个股第二天涨停。我因而和他合作开发客户。我找有钱人干股，他为予股票，赚了我收3成利润。我每个月收入超越25000。我把钱没有太计算，我说，本年没有存钱，便是放生，帮忙一些亲戚伴侣。我借为伴侣一些钱，还为妹妹一些钱，然后留个几千用就够。其他的来放生，放生钱超越了我们收入的30%。我干股票11年了，手艺公认还没有错，但是照旧没有赢利。延续亏损8年多，亏光之后为他人干，才起头赚一些。但是为他人干照旧他人亏本人赚，只有正在我此次发愿之后，涌现了我和客户皆赚的情形。这是一切经济人的追求和理想。我正在中国股票市场牛市还没有来之前就得到了。最终我们买的股，大盘倏忽大跌，我们的股却涨了2。5%，我客户的30万股自正在卖出。那样的荣幸事情真该当想想为何落到本人身上。我正努力劝客户和妹妹放生。我天天念经好事还会为客户回向。发愿之后，佛天打动，必然会很快让您更加满愿。

若是您没有是为自身，若是您决心信念足。放生这么好，为何没有大放，既然都说好，为何没有发愿。这让我想起《影尘回忆录》内里，一些居士发愿建寺院，谁都没有钱，基础没有可能。可是他们真要建，厥后各个方面出资，竟然很快就建成了长春楞严寺。还让我想起一次单元同事一同过结业墙，墙很高，有2。3米，要男女同事没有通过东西全数曩昔。我们起头还以为没有可能，厥后把握了办法，很快全数曩昔了。您热诚，佛会帮您。有什么难事呢？佛是西方现在所推崇的潜认识，并且说“潜认识”的能量是显认识的30000倍，其实是无量倍才对。

人应当神通广大才对。要害多是人本身的自信丧失了。所以《弥陀要解》内里说，信有六信，而且自信排正在第一。我们弥陀门生首先要自信。昨日江边春水生，艨瞳巨舰一毛轻，素来白费推移力，此日中流自正在行。我们平生几理想，几向往，几痴盼。没有人缘的时分，他是一个水中花。如法夺取的时分，他是天上的明月，朗朗正在目。

我小时候已经大批打杀田鸡，数目正在几千只。小时候我就一向有皮肤病，还没有想过缘故。2000年，还便是正在我小时候打杀田鸡，扒皮烤肉的二十年之后，有一天我由大拇指到右臂之间一夜之间呈现一大片黑斑，厥后渐渐减退，可是大拇指没有褪，而且起头痒，两天就要自身用指甲刀剪掉一层皮，而且喜好正在火边烤，烤得痒而疼才截止。的确便是活现报的典型了。妈妈让我用药我还没有用，我晓得是索债，就让不幸的小田鸡讨个疼快吧。“为何小时候没人告诉我这一些？”我有时候很疼苦，疼苦的是伤害了田鸡。每一次往黄沙船埠水产市场放过泥鳅之后，城市发觉附近有一只无助的田鸡，他跳出了主人的樊笼。我即刻帮他们送进水中。这是菩萨送我的田鸡，让我快放田鸡。我放过泥鳅之后就放田鸡。田鸡合适正在有菏叶的水池，或有小洲的江里，由于是两栖动物。他们柔嫩和睦，吃小虫。我情愿和他们干同伙。完成2000斤泥鳅发愿之后我就考查地形来放些田鸡。我的拇指是对我的告诫，我没有幻想他快点好了，这太廉价我了。让这个疼继承留下吧。

泥鳅吃泥，协助环境保护。还吃点小微生物和小虫。他们喜好肥美的土壤，不大合适没有土壤的水。生命力强，喜好逆水上游。还知道戴德。假如您放100斤以上的泥鳅，您会看到无数的泥鳅正在舞蹈，象雨点落到江面上，这是他们正在表示感谢，表达欢乐的心境。放泥鳅对照自制，一样的钱数目还多。是对照合适放生的植物。

大鲤鱼是最风趣的植物。若是放他，他会报喜。我放的鲤鱼实际算不上多。然则却有过三次鲤鱼报喜履历。第一次，我根基没钱生活的情况下，梦到和父亲，女朋友正在长江嬉戏，有无数的大鲤鱼正在江里翻腾，皆露着大脊背，我梦里想，我放的鱼皆长大了。然后半个月，我就进了一家高收入的机构。第二次，我没有事情的时分，内心对照渺茫，不知道本身现正在应当如何干。这时分梦到“地下的河里，有一些鲤鱼，然则数目算不上多，还对照小”。这是鲤鱼告诉我，放生念经还不敷，要继续，保持，很快会有好果报的。第三次，我正在汕头干电视节目，往放鳗鱼和乌龟，正正在放，有一个大红鲤鱼忽然由水池吃蹦起，蹦得特别很是高，象正在为我们的举动喝采，还象正在给我报喜。越日，我就获得不测收入1000，然后很快获得愈加不测的收入31000。再之后一个多月，又获得快要60000。常常放生，这种事情真是碰到太多太多了。

鳝鱼放得很多，目下当今全是养殖的，然则只如果命就放，绝对不愿那么多，目下当今根本什么全是养殖的了。找不管是养殖的植物皆难。鳝鱼好像比拟怕冷，除此以外和泥鳅大部分类似，生计能力强，吃水草，小虫，还吃比他小许多的小鱼。鳝鱼一样十分戴德，放了今后，一些鳝鱼会将头高高伸出水面，最终看一眼是谁放了他。有个故事说，一小我煮鳝鱼，熟了今后发觉鳝鱼把肚子挺得很高，出了水面，细致研讨，鳝鱼肚子里有鱼子。本来鳝鱼妈妈是为了护卫本身的孩子不被煮逝世。这小我看到今后，就极端感慨，再不愿吃肉。这个故事告知我们要放鱼子。鱼子脱离鱼还能活良久。鱼子的特点是数量大。鱼子放在浅水中，一层细沙一层鱼子，一层草。那样可防止他们成为大鱼的美餐。这但是仔细的人放的呀。我和女朋友已经买了500元两大箱子鱼子，倒进了珠江。汗。

佛菩萨圣诞放生，的确和平常不一样。有一次谢天谢地圣诞，我往放生，返来的时分，公共汽车好像变成了奢华宫殿，喇叭中播放的紊乱的音乐变成了朗朗的佛号，公路上其他的车还皆走走停停消息有致美好无伦暗合佛音。境地美好非常。不由让我想到“您正在这里边放生，西方净国的宫殿曾经开端为您建筑，莲花还正在怒放。难以形容的康乐，让我盼望着下一个美好节日的到来。

放生是布施之王,不管放什么植物,皆与此同时具足了财布施,法布施和无畏布施。可是放种种详细的植物毕竟正在渺小的果报上各有不同,听海涛法师讲:”放泥鳅能够美容,使皮肤光彩细致;放乌龟可得宁静,且比放其他植物越发让人长命;放海螺得安全,心量大（由于海螺正在海里发展,且每一次放全是良多,会增添决定信念,晓得本人有大福报）;放田鸡,则本人的腿会比较有力（听了开示才晓得我小时候跑步就最差本来和我小时候杀田鸡有关,而我胳膊气力很大,是大学铅球冠军,腿和手臂比照显明）;放虾蟆可治疗皮肤病;放鸟类可以使本人的身体轻快;放蚯蚓可增添忍受和适应环境才能（要多带本人的孩子往花鸟鱼市场买蚯蚓呦）;放老鹰会增添视野和胆色,气势;放鳝鱼会学会戴德;放鲤鱼会增添欢乐心,增添弹跳才能。放鸽子,算了吧。其他的植物人人能够本人施展。总之别小看了这个神秘,绝对真实有效。

逝世尽偷心,坚信有借有还;弄大放生,打破心量极限，心量多大福气多大,我们正在放生的时辰,常常赞叹说:”广结善缘”。但要放出慈祥心才真正广结善缘。由于我们放得再多,也是”所灭罪如爪上土,未灭罪如大地土”。由于罪行是无量劫形成的,假使有体相者,尽虚空法界没有能够容受。然则借放生念经,能够欢乐信进,引发体性,废除魔障,放生放到佛光普照,放到慈祥心引发,才灭无量罪行,”犹如健儿突围而出,非复千军能造”。有些人问:”念经没有放生多好,还没有用用钱。”然则没有放生,就没有内财和外财布施;没有得财产和康健报。与此同时念经没有助行----念经是有多大心量得多大好处,而放生是络续拓高兴量,增加慈祥,大开布施之门的第一方式。开端放的频频,会有好运气临头,然则别急,之后就没有,约莫一年的主动放生,开端心想事成。犹如积气冲关。没有感到,空空洞洞的觉得没有要紧,那就是正在积存。到了必定的水平,欢乐心,慈祥心,舍心,自在的地步,康健的心态都市涌现。所以说放生是人类的最好习惯。

放生从前,念懊悔偈（从前所制的恶业,皆由无始贪嗔痴,由身语意之所生,由今我愿皆懊悔）,三归依（归依佛,没有堕天堂,归依法,没有堕饿鬼,归依僧,没有堕牲畜）,再念“南无阿弥陀佛”佛号（按照事先状况念几许声）,设想佛光照在你和植物上方。放掉,然后回向----“情愿把好事替全部众生回向到西方净土”。

现世许多人福报陋劣、业障极重繁重，例如身体多病、寿命急促、劫难许多，修持佛法有相称的艰巨，有无一种要领挣脱这类窘境？有！那是放生。正在统统有为善法傍边，好事最大的便是放生。龙树菩萨正在《大智度论》中说：诸余罪中，杀业最重。诸好事中，放生第一！

●★●什么是布施？

◆布施是佛法修炼的六度之一度。

‘布’是指人在看待统统事物方面的心情很广大，统统以最大最完全的措施往实施。这就需求救济的人要有慧眼，能够洞穿事物的素质，接纳最有用、最准确的方式。这类心情是不容易参杂丝毫自身的私心妄念的。

‘施’是将本身所拥有的财物、聪慧、设施毫无保留地、无私地拿出来作用他人。没有是将本身没有用了、没有需要的物品往为他人，这只是让物品完成它的使用价值；还没有是为了某种私有目标往作用他人财物；更没有是想以少许的支付而取得更多的回报。

佛说‘布施’要俱眼。什么是俱眼？便是要以慧眼看清事实的本相，使得救济的后果最俱有益价值。还便是让被救济方不至于获得救济后更提升罪孽。

真布施的人，首先便是脱离人间的统统尘缘，尽快使本身明心见性。然后再持续撤除心内的统统邪念。这须要几世的尽力。须要几世傍边频频明心见性，才可以稳固本身的至心做主的状况。修道人在没有明心见性之前，是使本身心先静下来，主要任务是悟道。是由持戒、救济、禅定中悟道。那样的修行本身便是真布施。

学佛人本身还没有透辟了解佛法，就算了解一点，讲给他人听，也是一种福报，一种比舍财更大的福报。

然则不克不及算真正布施佛法；若是自身了解错了，要力图矫正。

真正的法布施只有下人间来的传法菩萨。

释教里的布施是一个好长时间无限量的救济举动。