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回民区放生的好处和坏处 再说一下冬季放鱼的注意事项:
发表日期:2023-01-20 07:02| 来源 :本站原创 | 点击数:422次
本文摘要:自2012年为奶奶读完《地躲经》今后,虽然有点坚信佛法了,但是正在尔后两三年的时间里,我依旧没有学佛,更谈不上读经。我从前心跳过慢,正在一次跪诵地躲菩萨圣号时,心跳忽然

放鱼最主要一点是控制水温变革对鱼的危害。(留意放淡水鱼的时辰要带破冰东西,如果带着放生的鱼到了地址,一看冻冰了没东西就麻烦了)。不论是海水鱼仍是淡水鱼,鱼迁居,两个处所的水温相差正在1-2度较合适,如水温相差太多,鱼的成活率就低。所以放鱼的时辰先把连袋子一同放到水里,让袋子的水平和放生的水温一样再放。这个工夫恰好能够用来为鱼儿念放生仪轨。正在运输途中只管不必要放车内里,车内温度高,到放生地址之后这个水温需求更长工夫才气和放生地水温一样。这个时节如果由车里直接把鱼倒入水里,5度乃至10度的温差鱼会受免不了。虽然看着鱼儿事先游走了,能存活的几率太低,即是杀生了,因果不虚,放生要为众生的生命卖力。

谢天谢地!已经听有些人说,放生的植物,我们都为他们三皈依了,死活都没有干系。我说,放生是为了救活,不管是往送命。放生是为了培育人们的慈悲心,无论植物的死活,把放生当儿戏,这另有什么慈悲心来讲呢?假如但为了为植物们皈依,我们能够进入市场,能够不花一分钱就为植物皈依了。所以放生从前我们要为众生想的更周密一些,干的更多一些,那样众生的生命就有了保障。

让我们根据放生的实际行动,生起实在的慈悲心,以圆满的放生好事,回向天下回民区,回向所有的国度政通人和,五风十雨,疾疫没有生,群众安泰饶富,众生都能相互对等看待。大家爱国爱教,人心向善,戒杀放生。

我的学佛人缘最早开始于2013年,偶然间由同事那边结缘一本《地藏经》,那时对佛法一点还没有懂,四周还没有学佛的人引诱,只是感到没有排挤。那时对佛法完整没有了解,再加上由小到大受唯物主义思惟危害,以为佛法是科学,所以结缘《地藏经》以后的很长一段时间还没有看过,就把经籍收了起来。

有一天实正在无聊,倏忽想起这本佛经,出于猎奇就拿出来翻看了一遍。经籍上说到:“若未下世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或忧或叹,或恐或怖,此皆是平生十生,百生千生已往怙恃,男女弟妹,伉俪家属,正在于恶趣,未得出离,无处期望福力救拔,当告宿世骨血,使作轻易,愿离恶道”。看到这句时,我最先对佛经有点半信不信了。由于由奶奶2009年9月作古后,我每周都市梦到她2-3次,而家里其他人则梦不到,这类状态一向连续了两年多。当读到这段经文时,我嫌疑这便是我常常梦到奶奶的缘故原由了。因而我由那时起,陆陆续续为奶奶读了七遍《地藏经》。记得读完三部今后,梦到她的次数显明变少了。读完七部今后,便很少梦到她了,今后只是一年梦到2-3次。正在近来两年精进学佛今后,几近没梦到过。

自2012年为奶奶读完《地躲经》今后,虽然有点坚信佛法了,但是正在尔后两三年的时间里,我依旧没有学佛,更谈不上读经。直到2014年10月份,母亲突发性脑出血正在当地县病院救济,那时感到很无助,才想起乞求佛菩萨加持,保佑母亲脱离危险。那时正在往往病院的路上,我向地躲菩萨发愿,假如母亲能顺遂渡过此次危机,我正在百日以内为她诵100部《地躲经》,并把诵经的好事回向为母亲的冤亲债主和历代宗亲及打胎婴灵,让他们离苦得乐,早日摆脱。

依稀记得小时候,母亲堕过频频胎。怙恃为了供我们念书,还办过养殖场,养过几年鸡,制了良多杀业。其结果便是怙恃灾病不竭,父亲正在2010年末忽然胃穿孔,一度有生命危险,好正在实时送到病院,大夫说假如再晚十几分钟结果不堪设想。我其时没有学佛,还买了良多肉食为父亲“补身体”。母亲又忽然脑出血,也是很阴险的疾病,所以杀业真是不克不及碰的。

正在病院陪护那段工夫,我每天晚上正在母亲床头诵一部《地藏经》。正在为母亲读经时期,她梦到本人吐出鲜血(传闻这是较着的消业回响反映)。最终,母亲是一同住院的病友里最先出重症监护室的,而且规复最好。正在母亲出院今后,我依旧对峙为她读诵《地藏经》,直到年末终究完成发愿的100遍。

2014岁尾诵完100部《地藏经》今后,倏忽想去放生。因而正在2014年头,我跟从本地放生集体参与了第一次大放生,那时觉得很康乐,真是表现到了传说中的法喜布满的觉得。厥后又连续参与种种放生,记得前几次放生时,只要一念佛号,就不由得泣下沾襟,正在放生过程中还涌现许多瑞象,至此我对佛法已毫不怀疑了。至今对峙每个月放生4次摆布,对峙放生后,母亲身体越来越好,父亲性情还比从前好许多。我从小嗔心重,参与完一次集体组织的放生蛇类的运动后,嗔心显明减轻了许多。

正在2016年终放生时认识了一名女同建,事先她说她已皈依了,说起来很内疚,我还不晓得皈依是什么。正在她的指引下,我很快正在本地寺庙皈依了师父。我们只要有时间就一同往放生,到寺庙干义工和参与法会,别的对峙每天大拜,还常常读《地藏经》。正在此期间加入了学佛群,认识了好多有正知正见的师兄,使我正在学佛的路上又回民区了一步,这多是无形之中菩萨加持和护法的指引吧。

2016年我爷爷作古,爷爷茹素平生,性情温和,心地善良。过完84岁诞辰两天之后,倏忽无疾而终,从不舒服到作古不到3个小时,还就算是一了百了。并且爷爷火葬当天上午下雨,下昼火葬的时间雨停了,安葬时气候很好。爷爷作古之后,我以爷爷的名义放生、随喜建筑佛像、印经,为爷爷立超度牌位,前段时间还梦见爷爷正在修行,我坚信爷爷有了一个好去处。

正在学佛时期,我有过种种感到,这给了我这个初学者很大的自信心。第一次誊录《僧伽吒经》,正在用玄色碳素笔誊录第一本时,闻到檀香味,厥后又梦到自身正在空中航行、躲过野猪追杀、梦到沐浴、上厕所很脏、梦到大便、梦到扫除房子、梦到吐血,这一些全是显明的消业梦。还持续地有关于寺庙和出家人、佛、观世音菩萨等等吉利的梦。尤其是去年底和本年,也许由于作业积聚到了一定量,梦到死的奶奶很努力,梦到母亲的打胎婴灵被超度,梦里提醒自身的业障消去绝多数等等。

另有一些实际中的感到,我正在小时候扭到右脚,今后落下病根,今后走路时常会崴一下脚。自打学佛今后,再也没有崴过了。我一向有点肾虚,站的工夫太长,腰就没有舒畅。2016年到回民区参拜佛牙舍利,正在拜塔过程中,腰腹部位置隐隐作痛,拜完立马没有痛了。我从前心跳过慢,正在一次跪诵地躲菩萨圣号时,心跳忽然加快,有点喘没有上气,过了几秒钟规复一般,今后今后心率就一般了……真的很戴德诸佛菩萨慈善加持!佛法是实正在没有虚的。

这里我重点想说一下我求姻缘的阅历。我本年36岁,在这里之前婚姻一向不顺,本来算命的都说我晚婚大概没有婚姻,事实上还的确一向没有碰到娶亲的工具。虽然学佛今后晓得“命由己制,福自我求”,还晓得了凡是老师的故事,但真正做起来来之不易。有时间以为本身这么精进了,怎样照样看不到期望,难免会发生嫌疑乃至诉苦。但我还分明只有坚持下去,才有也许改动。所以每当怠惰的时间,我就会欣赏心上回民区等博客,良多师兄的亲身阅历鼓励着我,在此戴德列位师兄的法布施,赐与我在学佛路上回民区的回民区!

我由2016年10月尾开端跟地躲菩萨求姻缘,没有提详细的前提,只是请菩萨加持门生找到如意朋友,而且坚信菩萨会为门生支配最适合的人。事先发愿完成百万圣号,正在愿望实现以后为寺院捐赠一尊地躲菩萨圣像,把本人的学佛阅历发表出来。尔后根本天天对峙作业,正在本年正月诵到90多万遍的时辰,亲戚先容我往相亲,就这样熟悉了我现正在的丈夫。我们第一次碰头觉得很熟悉,聊了两个多小时。最让我诧异的是他虽然没有全是佛门生,但由小没有吃肉。他性情温柔,心地善良,还撑持我学佛,还和我一同放生,而且家里人还皆很好相处。正在此深深戴德地躲菩萨的慈祥,支配门生碰到最好的人。我俩相互认定对方是最好相互的人,所以很快就领了完婚证书,到现正在还已办完婚礼了。由了解到完婚,可能正在他人看来很快,但是我们了解对相互的觉得像是熟悉很久了,缘分有时辰真是没有可思议。

根据我个人经历,正在此提示列位师兄,求愿有几点很要害:第一,要对佛菩萨有绝对的自信心,坚信“佛氏门中,来者不拒”;第二,发愿很主要;第三,发愿之后要放下,尽力而为往完成作业。正在人缘成熟的时辰,自然就可以实现了;第四,满愿之后一定要兑现其时的许诺。

以上是我在学佛过程中的一些亲身经历,发表出来盼望更多的有缘人亲近三宝,加强有缘看到此文的人对佛法的自信心。如有些许好事,悉皆回向十方法界一切万物共证阿耨多罗三藐三菩提!(心上回民区法玲)

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