按照列国的统计，全球每一年人类殒命的人数正在五千万至五千五百万之间。正在美国，每一年死于枪械的人超越三万（见《面临殒命》一书）。正在巴西，一九九○年约有三点七万人惨遭杀害。前苏联，一九八八年暴力致死人数为五万两千九百人，一九八九年则增至六万六千六百。

许多情况下，凶杀两边并非一般的熟人，反而是非常亲昵的亲属关系。许多凶杀案是因为滥饮烈酒而造成的。如一九九○年波兰百分之七十的凶杀案发案时，凶犯处于烂醉如泥状况。人若喝醉酒便失去了理智。

犯了罪的人，要受到惩罚，惩罚平常遵由“等份标准”即惩罚应同罪行相称，所谓以血还血，以其人之道，还治其人之身。把罪犯正法的科罚由古代原始部落一向延续到当代文明社会。

古代实行死刑的方式相当多，有跳绝壁或石头攻击刑，有火烧、水溺、吊颈车轧刑，也是有毒液或梗塞的科罚。砍头是常用的死刑方式。当代社会常用枪杀刑和吊颈刑（绞刑），也是有坐电椅和打针毒液法，和毒气法和砍头。有些伊斯兰国度（如伊朗）还接纳石击刑和摔降致死的处决方式。

不管哪一种死刑全是异常残暴的。

一九○五年，法国医生米那维茨用自身的身体干绞刑实验，他描写本身觉得时说：“当双脚刚一脱离支撑点，我的两个太阳穴顿时就收缩起来，呼吸道被紧紧地封死，两只耳朵里响起难听的声音，我没法听到助手的话，最终因痛苦和梗塞难忍，使我不能不停止了实验。

一些国度采纳的是当代吊刑法：将罪人吊正在绳子上，绳子缠绕正在他的颈部上，正在拉力的作用下因绳子对身体发生壮大的拉力使罪人梗塞殒命。一九二六年，三个俄罗斯十月党人被处以绞刑时，见证人先容说：当绞架上的弹簧最先紧缩，他们站的凳子上的横梁就掉了下去，三个罪人被悬吊起来。只见一个人眉毛上满是血迹，他右耳背面还出了血。一九四四年，日本对前苏联侦察员哈你·卓你格履行吊刑时，狱医的申报中写道：正在罪人由断头台上被放下时，他的心脏还连续跳动了八分钟。罪人所受痛苦是难以想象的。

自觉明炸药以后便发生枪枝，因而枪杀刑便被普遍利用。枪杀通常是用单颗枪弹来实行的，罪人的次要器官，如心脏或神经系统遭到毁坏而殒命。

坐电椅刑是美国最为常用的实行死刑的方法。一样平常先把罪人牢固地绑正在专门的椅子上，再把湿润的铜电极离别固定正在罪人头和足上，头取足就使电极和皮肤发生直接接触性短路，正在极短的瞬间内发生壮大的电流，由而使心脏停滞跳动和呼吸停止。用电流把人正法的时间，罪人总会泛起内伤、吐血，并会嗅到肉被烧焦的味道。发达国家屠戮植物依照所谓的人性屠戮法案举行，先将植物用电流或电极棒击昏，正在还没有规复认识前切断喉部血管，让植物血流干而死，然后送往烫洗锅。电击致昏是不是无疼？哈洛德·希尔曼博士说：遭遇电击的人，无论是不测触电照样因精神疾病而接受电击疗法，都市感到很疼。正在电椅上的受刑人也许只是先被击瘫，而其实不是没有知觉。所谓人性屠戮法案其实不人性，是人对植物实行死刑罢了。

人类残杀植物的办法也是有枪击、砍头、吊死、电击、毒液等办法。普通人们听到人被正法皆觉得很惧怕，而耳闻目击植物被正法的状况却没有什么感到，这是由于人们没有了解植物的心理感到。殒命历来就没有是没有痛苦的，植物拥有取人一样的感到。植物在被培植时所显示的翻腾、脸部扭曲、呻吟、惨叫和希图躲开进攻等，无疑说了然植物有痛苦感到。用现代科学仪器检验，当一只植物处在我们会觉得痛苦悲伤的情境中时，它的神经系统的生理反应取人一样：血压升高、瞳孔放大、流汗、脉搏加快等。我们了解了这一些，那末由我们的心理认识上及伦理道德上来说，皆没有该当损害植物，云端梵学，我们该当尊敬它们的性命。这也是人的知己取自我尊敬。

您是不是能够设想那样一种人生：在您出身没几天的时分，您就被关在某个局促的空间，和您的浩瀚搭档挤在一同，连回身皆极度坚苦，您天天生活在浑浊的氛围里，您只能从铁蒺藜之间探出脑壳去吃东西去饮水，您几乎没有任何自在，连睡觉皆要站着睡。

长大对您而言并不是一件值得希望的事，由于那意味着您的空间越来越小。然则您没法请求换个大一点的牢房。当您长到某种程度，您四周的同龄的同伴起头一个一个被带走，被带走以后就再没见它们回来过。传说它们去了一个叫做厨房的可骇中央，那边像天堂一样可骇。

有一天，您还会脱离自小长大的处所，被带到一个生疏的处所，您厥后才了解那是厨房，等待您的是菜刀。您固然没有容易慷慨赴义，可是您的抵拒无效，敌我力气太差异。虽然您会挣扎会抵拒，会大呼拯救，但您终究会被杀死，您的毛将被拔掉，您的尸身将被合成，而且做成各色各样的食物，出现在各大超市的冷藏柜里。您固然没有期待有那样的人生，植物们还皆没有期待，可是许多植物每天皆在过这类生活。当人们了解了它们的生活，是没有是还会对吃它们的肉感兴致。

我不知道每天有几许只鸡由于我们要用饭而被屠戮，但我想那绝不是个小数目。另有许多其他植物具有类似的命运，例如许多被圈养的狐狸，养它们的人之所以愿意为它们给予其实不厚实的食品，只是为了有一天能够剥掉它们的皮毛。

大概您会说，它们是我养的，我自然对它们握有生杀大权。这个来由其实不充裕。这一些植物并没有跑来祈求您养着它，是您之前把它们抓来看成犯人，然后您起头尝试着把它们作成食品，您以为它们的味道还不坏。为了今后能够常常吃到这类还不坏的鲜味，您起头圈养它们，然后它们渐渐习惯了缧绁生活。

事实上分开人类，这一些植物还并没有是没有能存活，所以这个来由没有能成立。即便您把他养大，还没有代表您有权力吃他的肉。假如您对某个植物说，我把您养大便是为了吃您的肉。我信任阿谁植物一定会请求立刻自力。

有时候我会看到一些热衷肉食的人向我引见某道菜是若何鲜味，我在想，如果那道菜是用他的肉做成，不知道他是不是也有心境品味，是不是还以为那就是一道鲜味。为了自身的享用而割掉他人的肉是不道德的。

假如您是佛教徒，您会掌握到这一些植物正在循环的历程中都曾经是您的亲人，您就更不应当持续吃它们的肉，由于您不克不及包管您正正在啃的猪蹄不论是您宿世父亲的手，您还不克不及包管您筹办熬汤的那条鱼不论是您刚死半年的阿姨。

不管由任何角度而言，吃肉全是不被赞美的举动，纵然您这不是佛教徒，您还应当晓得割掉他人的一块肉会带给它的痛苦。设想一下您被割掉一块肉的感触感染，想想您的手被啃是什么味道，想想您被放在锅里蒸是何觉得，那可这不是蒸桑拿。如果一个人那样对您，您会和他握手言欢吗(如果您另有手的话)?

若是您是一个肉食主义者的话，您正在人不知，鬼不觉中就为本身制作了无数的对头。假如您一天吃一只鸡的话，那末您平生将会吃掉一万多只鸡，设想一下一万多只充斥怨气的鸡找您算账的情况。固然您一定不止是吃鸡，您一定还对其他植物的肉感兴致，如许您平生将会导致几万只植物的痛苦，而您还以为本身是个坏人，还正在为本身所遭受的各种不顺而埋天怨地。假如您以为本身还就算是个有品德的人，那末您就不应当持续为了本身要用饭而损害植物。如许对您，对它都好。

挽救黑熊

◎东林护生会

正在这个世界上，性命是最难得的，每个人皆期望本人的性命鲜明通亮，活得自由自正在、幸运康宁。当我们的性命受到要挟时，会不惜统统代价来珍重他。我们人类如斯，自然界的统统生灵莫不如斯，由于所有的生灵与生俱来皆惊惶万状。上至国度总统，下至黎民百姓;大至狮子山君，小至蚊虫蚂蚁，它们皆同样地酷爱性命。虽然其他的植物不容易说话，但它们对痛苦的感触感染和人类没有两样。所以由珍重性命的角度往权衡，性命皆是同等的。

本年四月下旬，护生会和亚洲植物基金互助，由山东一家养熊场救济下来十头黑熊，送到四川成都的龙桥黑熊救护中间。说到那些黑熊，可以说这是我见到过命运最悲凉的植物。亚洲黑熊因其胸前长有斑斓的新月形金毛，别名“月熊”。

正在中国，熊胆被视作名贵的药材已有1000好多年的汗青，是以一向遭到人类的捕杀。20世纪80年代初，一些犯警商人意想到，如果把黑熊关正在铁笼里豢养，就能够恒久抽取胆汁，进而攫取更多的利润，暴虐的养熊业由此入手下手。本日正在中国和越南，估计有跨越11000头月熊被软禁正在养熊场内，有的乃至被暴虐无情地软禁长达25年之久。这一些黑熊被关正在和它们身体一样平常巨细的铁笼里，没有随时能够喝到的饮用水，也没有富足的食品——只因养熊场的人坚信，饥饿能让黑熊排泄更多的胆汁。但本日，很多中医师和医药专业人士同等以为，熊胆其作用完全能够被草药或其他人工合成的产物代替。

实正在，正在养熊业发生之前，因为熊胆价钱极为高贵，它很少被中医采纳。80年代养熊业的鼓起，为熊胆成品的生产商们给予了大批的熊胆源，今后，熊胆药物和熊胆成品便被遍及利用起来。熊胆“味苦、性冷”，正在中医行业被以为具有驱除内热的功效。是以，常常被用来治疗取发烧有关的疾病等，中医药专家及其他权势巨子学者的调查报告显现，至少有54种中草药具有取熊胆相似的功效。中国中医协会、中国香港中草药协会和中国香港配药师协会团结发出了“弃用熊胆，利用草药替代品”的号令。

正在成都市都江堰边上的一家大型养熊场，看到黑熊那痛苦的眼神，我的心非常酸痛，只能为它们默默地祷告：“皈依佛，皈依法，皈依僧，汝等众生，当发菩提心……”我居心对着它们念诵，愿它们早日离开人世的天堂。抽与胆汁的历程让黑熊饱受无尽的煎熬，虽然此刻还是有所谓“人性”的无管引流与胆法，但仍有很多黑熊的腹部被插着一根长长的生锈金属导管或胶管，有的表面还罩上一个恐怖的“铁马甲”以回护导管。那厚厚的铁马甲，有的黑熊不知道背着它度过了多少个光阴。良多黑熊天天要被人折腾两次，抽与它的胆汁，尚有一些黑熊则直接正在腹部翻开一个永远没法愈合的洞来抽与胆汁，无论是哪一种方法，都给它们带来了没法设想的痛苦，而黑熊极强的忍耐力还让它们正在离世前饱受好多年的摧残。当今黑熊属于最濒危的物种之一，被列为天下一级回护植物。此刻，中国境内约有16000头野生黑熊，虽然正在中国捕杀野生黑熊是不法的，但为了获与熊胆，黑熊仍接续蒙受捕杀，或被血腥的捕兽夹抓住后送往养熊场。

现阶段“亚洲植物基金会”的创办人，英国人谢罗便臣密斯，创设“四川龙桥黑熊救护中间”，该中间多年来救济黑熊，已接踵由养熊场救出了好几百头黑熊。谢罗便臣女生讲到，正在养熊场见到的黑熊，全数被铁笼软禁正在养熊场的地下室里。熊被关正在没法回身的小笼中，它们的胆囊处皆插有一根金属管，上面满是胆汁流出的陈迹。由于剧痛，这一些熊冒死用头碰着笼子，收回一阵阵的低吼和呼啸。这一些黑熊受尽折磨，它们所遭遇的痛苦和无望的眼神，让人感应惊讶和哀痛。这一些行动是人类的羞耻!她深切地感应，庇护月熊、庇护植物急不可待!

亚洲植物基金会的事情不只是为了资助这一些受苦的植物取得尊严，并且也是为了推进人类取这个地球上的其他住民之间的协调。让植物由制服、应用这一些字眼内里摆脱出来，这未尝这不是人类为自身博得更多尊敬的一种方法?

四月，亚洲植物基金和山东省文登市威海森宝熊场负责人经由交涉，对方曾经赞成交出养熊证书，封闭熊场，并把全部的十只熊和铁笼全部交为亚洲植物基金(个中两只棕熊，两只杂交熊和六只月熊)。亚洲植物基金救济团于4月16日出发，赶往文登市实行救济，全部救济运动经由一星期，于4月23日到达四川龙桥救护中央，全部救熊历程耗费35万元。东林护生会三位师父和一名居士介入此次救济运动，而且承当救熊的全部用度。我们还为救济下来的黑熊做了稳重的放生、皈依典礼，妙湛法师为这批荣幸的黑熊取了法名叫“妙幸”，祈愿这一些佛子今后都能踏上摆脱之路。这是中国第一次非政府机构承当救济的首批熊类野生植物。我们期望正在今后，有更多的个人和集体配合介入到善待植物、恭敬性命的救济运动中，更期望全部的四众门生，自发禁用哄骗野生植物建造的药品，和拒购植物皮毛建造的生活用品。

黑熊到了龙桥黑熊救护中央，犹如从天堂到了天国。黑熊病愈后被放回露天基地，自在的运动。每一两端黑熊就有一大块属于自身的运动空间，而且边上建有很好的歇息室，正在歇息室里有为它们特造的床，黑熊正在床上歇息，有的仰面朝天，悠游自正在。中央基地面积很大，基地外有“电麻疼”铁围栏，黑熊一碰着带微电流的铁围栏，就会顿时退回去，那样黑熊就有了一个对照宽松和平安的生活空间，里面的环境卫生极端洁净，比野生动物园的前提不知道要好多少倍。它们吃的是新奇生果、南瓜、蜂蜜等等，这是我看到的一个最完美、功用化最完备的护生基地。正在露天场地上，我们看到一些黑熊正在水池里沐浴、爬坡，玩得不可开交。工作员还为它们造作了很多玩具，有的玩具里藏着食品，让它们自身找食品，那样还能够开辟它们的智能。

因为黑熊因长时间被铁笼囚困并抽取胆汁，由其他养熊场救赎出来后，皆带有肯定的伤残和病变。中央有几位专家大夫为黑熊治病，搜检仪器和手术设备良多皆是由外洋引进的，这一些为黑熊的病愈供应了强有力的协助。但遗憾的是，有少许得了严峻疾病的黑熊已欠缺性命特点，救护中央的工作员只会无奈地为它们施行安乐死。

自然界的统统生灵正在长劫的六趣轮回中，都曾展转相生，还相互互为亲眷。这一期性命，虽外形不一样，然而并不是无缘，我们是一个性命共同体，拥有不异的佛性，相互的心灵能够相通，思之应起悲悯救度之心。我们取它们同呼吸，共命运。所以救度众生还恰是长处本身。

这是我们僧团第一次挽救黑熊，心境可以说悲喜交加。我们祈盼有更多的黑熊可以由养熊场被救下，都能阔别血腥的屠戮，送往这里生活，回归到本属于它们的大自然的度量。我们护生会有决定信念和动力，正在今后确立、进展更多的护生基地。

由“地下”放生入手下手

◎九牛一毛

本日凌晨再次碰到了为难的状况，一个学生父母提着一篓大闸蟹放在了我的眼前。上班今后不止一次面对这类困难，父母把故乡的特产很郑重地送给我，而我却如临深渊，又不能劈面直说，“您由那里抓来的就再放回那里去吧!”父母是写意地走了，而留下我一个人头疼。

黉舍里只有一个人工湖，里面的鱼皆长得很大，一到晚上的时辰皆聚在灯光下，还很壮观的。按说这里是能够放生的，可是隐隐地听同事说，每到年终的时辰，后勤的人会偷偷地捕捞。所以平常我还不敢买了鱼虾往湖里放。可是此刻活生生的大闸蟹到了我眼前，怎么办呢?只会放到湖里，虽然不知道它们会不会不服水土，可是总比放在锅里被蒸好吧。因而决议放生，最先了我又一次鬼鬼祟祟的放生进程。

由于有同住的同事，所以还没有敢让她看到，由于她是酷好食蟹的，让她了解的话这一些大闸蟹就要上蒸笼了。所以房门紧闭，小声地念了放生仪轨，为它们洒过了甘露水，然后是冗长的期待历程，由于要等入夜。还好这个工夫它们还没有寥寂，我用手机正在它们的耳边连续地放着佛号咒语，信任听着圣号法音，它们的八识田中一定能种下摆脱的种子。

好不容易天黑了，首先打开门，摆布观望看看路上有无熟人颠末，确认平安了，能够提着螃蟹出门了，一路上兢兢业业的就怕遇到熟人。终究到了湖边了，再侦察一次，没有“敌情”，因而急忙地把螃蟹放入湖中，然后假装泰然自若地走出来，还好没人看到。空袋子仍旧抓正在手里，不敢扔正在邻近，比及离“作案现场”远了，才敢把空袋子扔正在垃圾箱里。当时已大汗淋漓，心跳不止了，真是既刺激又悲惨。

可悲的是想要放生却要鬼鬼祟祟的，而目前的人往饭铺，点着别开生面做出的种种美味佳肴，吃得合情合理。实际我本身还好不到哪里往，虽然在心中说了几百遍要改素食，本身还很少买肉来吃，然则见到了鸡鸭鱼肉却比谁吃得皆欢。想起前次同事会餐，吃到一半的时分，我看了看餐桌上，只有我眼前吐的骨头碎屑最多，可见本身的心并没有获得很好的束缚。或能够如许说，内心有时还会有善念泛起，然则这类心念并不能耐久，逢缘还往往会退失。就像《地藏经》里说得那样：“阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若逢恶缘，念念增益。”实际想一想本身的心态，便是如许。因为受了佛法的感染，内心自然是想向善往恶的，然则习惯的力气或说是本身的业力而至，老是旧业未清，新罪又加，因而如许总觉得本身很忸捏，哪敢对他人说本身是佛门生啊。

我记得最分明的一次是暑假，我和同学去水库放生，水库那边老是免不了有垂纶的，实在事先本身想劝他们的，并且他们对放生的举动仍是很猎奇的，所以不免围观群情。有个年青一点的就问，你们是学佛的，是否是茹素啊?实在我还没有茹素，所以不知道若何回覆，脸红红的走开了。当时我就想假如我已像其他师兄那样发愿茹素了，那我必定敢念念有词地回覆：“是的，我是学佛的，我茹素的，你们不必要垂纶了，如许罪行很大的。”目前也是如许，为何不敢让同事了解我是学佛的呢?一个是为了嫌人群情，离间佛法。可是最主要的是本身基础就不是及格的佛门生，闻思建没有出息，贪瞋痴三毒未减。嫌那些本来就对释教不了解的人，看到本身的不如法的举动而越发曲解释教，那本身的罪行更大了。

然而不管怎么说，本身总算有幸逢到了善常识，有了听闻佛法的机遇，那样想时老是很雀跃，本身总算是有福报的。因而心中照样发愿，愿本身可以真实地生起菩提心，愿佛法兴盛，众生得度。哪怕日行一善，还比仍旧昏昏沉沉的好。

江南放蛇灵异记

◎正寅

江南宅子终究装修终了，适逢某法师来江南任事，因而约请法师来我新宅小住。一日送客下楼，我就顺便到菜市场买菜，往回走时，倏忽发明前面有个口袋动了起来，靠近一看，本来内里满是些大黑蛇，长得还很细弱，有的甚至有我的胳膊粗呢。禁不住内心一惊，由于三天前我干的一个奇异的梦，正与它们有关。赶忙默念佛号，并祝福它们能早日往生善道，虽如斯，心照样不安。但是我却没有举措，由于第一我没有带那么多钱，第二纵然带钱了，我还不敢碰它们，素性胆怯的我连虫子皆嫌，况且它们了。

骑车回家的路上加快了速度，默念着佛号，到了家气喘如牛地把此事报告给师父，师父告诉我：“赶忙买来放了!”我却有许多捏词：“师父，我怕蛇呀!再说了，没有车子，如果打车往山里来回得二百元呢!”师父说：“找不到车子就打车往，车资二百元还得往放了!”无奈，试着联络净恒师兄的儿子小佳，还真巧，小佳正好在我们小区任事，一听我的德律风，就赶忙出来开车载我取师父往菜市场。还好那些蛇没有被人买走，一番斤斤计较后，终极三口袋蛇六百元买了下来。此时大概是五点多钟，还真是奇异，蛇刚买好放到后备厢里，天就下起了雨。我还埋怨，为何这雨早不下，晚不下，非得我们放生的时辰下呢?师父说，您那里了解啊，这是龙天护法努力的暗示啊，《药师经》中有十二上将，每一位上将家属各有七千，共有十万八千法眷。蛇是摩虎罗上将的家属，您放了他们的家属一条活路，他们努力，自然要有所暗示啦!您如果不相信，等您到了处所，雨必定会停的。

两个小时车程后，终究到了终点，无锡马山。这里阔别人烟，众多的太湖围绕着青山。之所以挑选这么远的处所来放生，是有缘故原由的，由于若是放在城里的山上，人们若是见到有蛇类出没会受到惊吓，与此同时还会让蛇有再次被捉的隐患。并且我们既然放它们一条活路，就应该尽可能为它们挑选一个符合的新家呀!

师父的话还真灵验，果真我们到了终点，雨真的停了。夕阳下，师父一袭黄色长衫行走在山路上，显得那样俊逸脱俗，禁不住让人想起很熟悉的那首《梵海云僧》的古琴曲来。杨梅早已熟透，皆掉到了地上，但是日常平凡淘气的我还无意往摘，忙着上山。终究选了一块较为适合的处所，三皈依，念诵仪轨，有一条蛇听到经文和咒语好像高兴极了，高低跳跃，师父说它是蛇王，是这群蛇里最有灵性的，假如本日这一些灵蛇没有被我们买来放了，反而是被他人买往吃掉的话，要倒大霉的。这原理就和人间的人一样，假如惹了瞋心激烈并且轻而易举的人，一定比惹了愚呼呼没有本领的人带来的贫苦多。唉!人间法和佛法是相通的呀!

实正在这一些灵蛇真的与我缘分很深，大概它们真的是我过逝世的家属呢。为何如许说呢?早正在三天前，我做了一个奇异的梦，确切的说是梦中的梦。我每晚全是持《大悲咒》入眠的，但是那天晚上的梦确切奇异极了，好像是师父给我支配了一个房间叫我歇息，我进入房间今后，发觉床脚下一堆黑蛇，梦中的我其实不惊惧，为它们念诵着《大悲咒》，又换了一个房间，但是当我翻开被子的时辰，鲜明发觉被窝里还有数条黑蛇!无奈，只有接着念《大悲咒》。如许胡里胡涂的到了天亮，才晓得是个梦，照旧梦中的梦。起床后，我还得意忘形地对师父说，您看我工夫若何?我梦中都能持咒呢，如斯往生可有包管不?那里晓得，三天前的梦是我的异类支属正在托梦求救啊!

无数劫的六趣轮回中，哪个众生没有做过我们的家属呢?若是真的把全部众生当作我们的六亲家属，自然再也不忍戕害，又何忍杀而食之?

目送着那些往昔家属们由口袋里出来钻入林中，我们还下山了。虽然为了放生，到了晚上八点多我们还没有吃上晚餐，但是我们的心被法喜充满了。多放一个众生，人间就削减一份杀气，不吃晚餐又算什么呢?

关于这一些灵蛇，最为希奇的事发生正在师父回北方那天。那天正波师兄还一起来送师父，原来只是有点细雨的天忽然暴风高文。我说：“师父您看您挑的这归去的日子，又遇上下雨。”师父却笑而不答。再三追问下，师父才说，这场雨取我们那天放的蛇有关呀，它们是正在用本人的体例示意情感呢。您如果不相信，这雨十二点整准停。师父说这话的时辰，正好是差一刻十二点。我很不佩服，心想这雨又不是您的门徒下的，让停就停?有那末听话?但是事实证明，我又一次错了，雨真的正在十二点整的时辰停了，这一些让素性憨直刚学佛没几天的正波师兄惊奇不已。佛法确实难思议呀!

此次江南放生蛇，用事实再次考证了一切万物皆有佛性，一切万物无始劫来都曾做过我们的六亲家属。愿天下削减屠杀，人与自然能真正的协调相处!

在此懊悔我所犯的统统恶念恶语罪行;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者及列位阅读者及全部众生;此文如有错谬，我皆懊悔，如有好事，普皆回向，愿共建善法，得大自在!