唐朝华州慧日寺的法尚僧人，三十七岁时落发。他已往正在家时，已经处置狩猎。一天，瞥见树林里，常常放光，心中惊奇，下马细心观察，仅是一截约一尺多长的朽木正在发光，厥后又去狩猎，瞥见原中央还正在放光，心中以为特别，便把上次捡得朽木安排正在树枝上，回家去了。

途中遇着一只虎，他驰马往追逐，不虞弓弦断了，没有可取代的兵器。这时候猛虎转头扑来，他错愕逃跑，马倏忽跌倒了，人就落到地上。自料将被山君吞食，不可以幸免的了，吓得魂飞魄散，神志昏迷。正在怅惘中，瞥见一名外形漂亮的僧人出来追逐猛虎。他便问：“您是什么人?”回答说：“我是地躲菩萨。树林里的朽木，便是我的身像。您的曾祖父曾正在这里建寺造像，现正在寺庙已破败，我的像还朽坏了，只剩下像内的木心。您是他的曾孙儿，所以能瞥见我的光亮。现正在我是来援救您的。”过了好久法尚才清醒过来。定神一看，马还站正在那边长鸣，猛虎已无影踪了。

颠末这件事今后，他深切反悔，便在放光的处所，建筑精舍，把朽木粘合上土壤，塑成地躲菩萨像，使法灯能延续下去。这便是慧日精舍。

法尚僧人七十八岁那年的仲春十四日，告知众僧说：“地躲菩萨来到我的房里，说我是弥勒三会说法中第二会得道的人。而今舍报身，便可生忉利天，我对菩萨说：‘天上是五欲地步。欢愉非常，很轻易迷失菩提心，并且要比及将来弥勒下生成佛，工夫仍旧太久了，我只愿往生西方西方净国!’地躲菩萨回答说：‘随你所愿吧。假如想往生净土，应该用心用意地念谢天谢地一日一夜，即得往生。’我听后，由昨天起，专念谢天谢地，而今我要往生净土了。”说完，合掌面向西方，安然而逝。

古原文如下：

唐华州慧日寺僧法尚，年三十七还俗。昔在家时，曾为游猎，一日见林野丛中，数数放光，心甚异之！系马检视，唯见朽木，长仅尺余，持还家庭中；后游猎次，仍见原处放光，心生奇念，因将朽木心置株上而返，途中逢虎，驰马逐之，弦断无替，猛虎还向，恐惧逃遁，马蹶而降，自料被啮，恐难幸免，失神如梦，见一丑状沙门，来追猛虎，问汝为谁？答言：“吾是地躲菩萨，林野朽木，即吾身还。汝曾祖于斯建寺造像，寺已粉碎，我像朽损，唯有木心，汝为彼孙胤，见我灼烁，故今救汝。”良暂觉醒，见马嘶立，猛虎无踪，深自悔责，乃于前放光处，制作精舍，朽木黏泥，塑地躲像，再续法灯，即慧日精舍是。法尚七十八，其年两月两十四日，告搭档曰：‘地躲菩萨来至我舍，曾言：“汝乃慈氏如来三会说法中第两会得道人还，本日舍寿，即生忉利。”我白大士：“天上五欲境地，欢愉非常，迷失菩提，又欲期后佛，时仍是暂。唯愿往生西方安泰天下。”菩萨答言：“随汝所愿，若欲往生净土当念谢天谢地一日一夜目不窥园，即得往生。”闻此来告，由昨日起，专念谢天谢地，当今往生净土。’言已，合掌面西而卒。

——摘自《地躲菩萨灵感录》

业障病。花了许多钱。

很多人感觉人是靠食品正在养着。实际，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时辰，吸取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖狂的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

依据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，都邑为人体注入必然的能量场。人的发展，是吸取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时间，对天地能量的吸取能力最为疾速。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为激烈的。

天地的能量，也是品德的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的来由，就会拦阻天地能量的吸取。孩子一诞生，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种德性。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种汲取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。