一般说来，保持放生的人（经心放生、舍得拿出资金放生），有三类感到：

第一类：感到疾速。这一些人，有两种情形：一是上一世或怙恃堆集很多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时间，刚好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的昆裔，所以会获得神奇感到。我国出名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而转变的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，后果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选瑰宝，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有岂有此理的神奇作用。良多伴侣，由于放生，人生发生了排山倒海的变更。

第二类：感到中速。这种人，主如果上一世或怙恃积存一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时辰，就会泛起不快不慢的感到。这种情形怎么办？佛菩萨很平正，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时辰，发生的好事，先要抵消自身上一世的罪过，把这一些罪过清除以后，就会发生新的吉利感到。

请各人记着：

一日南泉至，问若何是庵中主？

（识起迷情于何是庵中主，庵中主者即谓正本体性还。）

汉滨区大慈山寰中禅师云：“彼苍，彼苍。”

（庵中主者，如同虚空，了无一物，故曰彼苍。）

南泉云：“彼苍且置，若何是庵中主？”

（未识禅机，师已昭示，彼苍、庵中主本是不贰。）

师云：“会即便会，莫忉忉。”

（已开悟者，一触即融通；未开悟者，计度、推思，均无是处。）

南泉拂衣而出。（莫说本日拂衣往，改日亦有转头时）