一般说来，对峙放生的人（经心放生、舍得拿出资金放生），有三类感到：

第一类：感到疾速。这一些人，有两种状况：一是上一世或怙恃堆集很多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时间，恰恰放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的儿女，所以会获得神奇感到。我国闻名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而改动的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，成果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选瑰宝，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不堪设想的神奇作用。良多同伙，由于放生，人生发生了翻江倒海的变更。

第二类：感到中速。这种人，主如果上一世或怙恃积存一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时辰，就会发生不快不慢的感到。这种情形怎么办？佛菩萨很公允，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时辰，发生的好事，先要抵消自身上一世的罪过，把这一些罪过清除以后，就会发生新的祥瑞感到。

请人人记着：

现正在，有人放生过于好高骛远，正在放了几次生后，一旦本人的所求没法实时兑现，便对放生产生了不太相信，甚至不再去放生了。这岂不悲哉!

关于放生，我们要怀着一颗平常心，清楚放生的目标是为了救护生命垂危的植物。当看到生命垂危的植物脱节险境，取得自在的那一刹时，我们将会不由自主生起一种愉悦之感。这类觉得才是罕见的，贵重的。

自然，我其实不否决带功利性的放生。早先，我放生时便是带着功利心往放生的。带着功利心往放生真要如愿，那还得看你业障的轻重。业障轻的，大概放几回后，就可以尽如人意。业障重的，那就自然要多放生了，直到消弭本身的业障才会有收效。

实在，到场放生的次数多了，您放生的地步油然而生地会获得提拔。就像我前面所提到的“当看到性命垂危的植物挣脱险境，获得自在的那一刹时，我们将会身不由己生起一种愉悦之感”。有了这类愉悦之感，您就会渐渐地忘却本身关于放生的功利之心，进而乐于往放生，保持往放生，乃至会把放生当做本身一项当仁不让的义务，最终还会发明性命的难得远远跨越功利。这时候，我们就与那些性命垂危的植物难解难分了——救他命便是救己命。连续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人赞叹护佑，来者不拒。