他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的长处，怎么说还没有愿意抛却这个赢利的行业。两个人没有能明白孩子的乞请，便商讨出一个奇策──无论如何必定要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并打单孩子：“若是您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”

被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我若是杀了这只羊，未来肯定毕生都要处置杀生的行业。这是多么残暴的事，我岂能为了自身，而杀戮这一些无辜的性命?”因而便拿刀竣事自身的性命，期望藉由自身的捐躯，能让怙恃有所憬悟，今后停滞屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指有意拒却有情之性命。众生皆敬服本身的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样怕惧殒命。佛菩萨教训我们应以慈善心，对等看待一切万物。没有杀生，等于尊敬一切万物的慈善、对等心。而佛法发起食斋的缘故原由，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生蒙受狼烟四起的无情杀劫，全是因为杀业所导致。人取植物持续地互杀，相互存亡展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山巨匠经由一个村落，一户人家正好在结婚。事先这户人家中稠人广坐，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢欣时，寒山巨匠却于门前放声大哭。主人问他为何堕泪?寒山巨匠便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在生逝世。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的原理，而频频地胡为妄作。若能邃晓一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们永生永世的怙恃，怎样忍心往杀戮他们呢?

孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么悲戚无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈善佛性种子，统统众生见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统众生肉，食肉得无量罪。”基于慈善心，护念这一些植物的苦，晓得众生都有佛性，有如许的正知正见而发心食斋，便是慈善。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈善心、对等心。《南阳菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得南阳，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈善心是最主要的前便当。

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放生者会改变命运、繁华吉利主要有三个缘故

一是放生行动石破天惊。

当您放生的时间，天地之间统统佛菩萨、仙人皆已晓得您的积德之为。佛菩萨、诸位仙人全是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些积德之人，扶助他疾速消弭业障、化解冤亲借主。

延续放生的人会常常闻到檀香味、常常梦见祥瑞的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。

事实上，持久放生的人身旁已有了护法神，随时掩护摆布。这便是很多人很希奇，为何放生的人会来者不拒、繁华祥瑞？你想，有佛菩萨、仙人保佑，有护法神掩护，如何不尽如人意呢？

二是放生切合天道。

上天有救苦救难。玉皇大帝、王母娘娘关爱世界众生。天地之间有善恶之神巡回视察，随时发觉积德行恶之人上报天庭，予以奖惩。诸葛长青：尤其是每逢夏历的庚申日，每一个处所的城隍神、地盘神，城市派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡视，认真纪录人们的积德行恶之人，每个月实时上报天庭。积德的予以赐福，作歹的予以责罚。而天庭公平，一定会嘉奖那些积德之人。人人说，您放生的举动，受上天赐福，如何不大吉大利、天官赐福呢?

三是放生会发射“宇宙慈悲因子”。

当您放生的时间，您身上会收回一道“慈悲因子光”，陪随您的放生刹时发射到宇宙时空当中。此份慈悲因子光，穿越时空，会慎密围绕着您，随时护佑您，让您清除业障、化解冤亲借主，转变您人生的命运轨道，使您走上吉星高照、心想事成、混应滥应的繁华环境。

您放生越多，收回的慈悲因子场就越大，那末您的命运就越好，这便是放生化解病灾和延寿的道理。有神通天眼的人观察到，常常放生的人，不只身旁有护法神、并且身上散发着特别的亮光。

另外，每种植物性命都有保护伞，您的放生会打动那些保护伞，他们了解您放生之后会很感谢感动您，溟溟中会偷偷的给您给予无限机遇。

延续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人惊叹护佑，一定来者不拒。

有缘者，一定要坚定信心、有恒心。

有的人很急，巴不得放生一次就获得感到。

放生感到快慢，凭据每个人累世因果纷歧、放生时候纷歧，感到时候有快有慢。比如业障少、杀生吃肉少的，也许放生一次就有感到;业障多、杀生吃肉多的，也许放生屡次才有福报感到。

放生什么时候有感到？

放生好事大于业障罪业之日，便是好命运、好福报到来之时，人人要有决心信念、耐烦。

只要保持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感到。