四川资县的张御史梭巡云南时，某一天，半夜三更（即子时）单独一个人默坐，遽然有一名穿著红色官袍的神人发生在他眼前，说：「我是您的守钱神，守候您很久了！」

张御史问他：「我的财帛在那里？」

神人指著坐位下面，张御史公然瞥见白金铺地，大概有一千两的模样。

张御史是以告知守钱神说：「这么多金子，我怎样拿得动，您能把它们送到我家吗？」

守钱神回覆：「不难！只要把籍贯和地点写在纸条焚化就好了。」

因而，张御史就写了一张字条，而且用火焚化。神人也就隐身不见了。

不久，张御史就回朝廷复命，正在都城碰到一名同年考上进士的伴侣奉求张御史推举他出任某一官职，张御史硬向他讨取二百两金子。

张御史回家后，夜晚又祷告神人，守钱神来了，他只取得八百两金子。

张御史问守钱神：「为何减少了二百两金子？」

守钱神答复：「您向同年伴侣强索的金子，岂不是二百两吗？」

张御史听了大惊失色，内疚地叩谢。

（评）姚若侯说：人喜好财利没有厌足，便是贪婪太强的来由。没想到外表增添，黑暗却减少了，犹如江干的沙洲，东边增高，西边也就降低了。通常当官的人宿世一定有好事，当代才有福禄，他脚根所到之处，必有守钱神供给他。然而，为何没听说深更半夜瞥见守钱神呢？由于：常人多数性急手痒，碰到财帛，当即冒死捞取。比方张御史讹诈同年考上进士者的钱，没必要比及回朝廷复命以后。何况他所讨取的又尽不但两百两金子或一千两金子罢了，假如他的福禄已光了，那末守钱神又何须以赤手空言相常见于灯烛之下呢？

早年，李景让的母亲很早守寡并且非常贫苦，她已经掘地获得数斛（一斛即是五斗）金子。她拜祷彼苍说：「老天爷由于先夫的余庆，恻隐我们母子贫困，所以赐这一些金子。若是如许，我宁肯孤儿们学问有成，而不愿意支付这一些金子！」厥后，李景让他们兄弟果真皆权贵。

再者，范仲淹（文正公）年轻时还极贫苦，他正在寺院念书时已经发明地中所埋的金子而不肯与。後来，他当了宰相，有些人求他出钱建筑寺院，他要挖出畴前埋正在地下的金子来布施，没想到金子却不见了，只有一张纸条上面具体写著他历任官职的薪饷和收入，跟金子的数目与价值完全相同。

由此可知：贪欲和清廉的人所能取得财帛，皆没法超越射中份内应得的数量。清廉的人较晚得得手，贪欲的人较快得得手。他们所得的财帛和本来一样，只是制罪和福德有霄壤之殊而已。我们应当挑选那一条路呢？（《德育古监》第一○七页）

修持大悲咒的实在阅历

作者：day功德无量

顶礼宽大为怀观世音菩萨！末学结业后十多年来，为找到一份比力抱负的事情，可谓伤透了头脑，文凭、职称、上岗证样样齐备，可每一次找事情，皆莫明巧妙的吃闭门羹，怙恃家人动用统统闭系为我找事情，上到向导，下至平民，后果皆一样，没有管是用人单位没有买帐，便是机遇分歧，最奇怪的是若是统一件事如是他人也许就能够办成，换成我老是这缘由那缘由成没有了，有两次甚至皆告诉过两天能够上班了，却碰到上面忽然来了什么指导，名额撤消，事情又成泡影，财力、物力、精神没有知道白费几许，老是竹篮打水一场空，为此全家老是忧心忡忡，食没有遑味。

2012年终，我正在网上看到一篇名为《和大师分享我向观音菩萨许愿和修持大悲咒的亲身经历》的文章，作者是没有外居士（）文章很具体地引见了他信奉观世音菩萨并持诵大悲咒的心得和亲身经历。看完后我和妈妈说了此事，妈妈事先默示乐意和我一同持诵大悲咒，向大发慈悲观世音菩萨求事情，实正在我们全家一向以来都很信奉释教，只是一向没有师傅引导，所以一向以来只是停留正在坚信层面，还没有知道该如何念佛持咒，恰好没有外师兄这篇文章为我们指引了标的目的，我和妈妈就根据没有外师兄文章里所说的办法，天天持诵大悲咒并回向为十办法界一切万物，想要菩萨能帮我处理事情题目。

就这样过了三个月后，我的一名亲戚忽然找到我们，说想协助把我推举到一家单元上班，这个单元很好，是之前我们想都没有敢想的，但凭据以往的阅历，我们基础没报什么大的想要，由于难度太大，亲戚本人还没有掌握，只说要等机会好就往试一试，然则什么时候机会好，最符合呢，全是未知数，商议半天仍是没有眉目，没有知道哪天符合。没过两天，我妈妈一名长时间未接洽的同伙忽然正在早晨打德律风来，向我们强烈推举一名易学师傅，说挺灵的，要我们立时就往找他，当天我们就求这位师傅给我算了吧一下，后果信息之精确令人吃惊，详细说出我十多年来找事情的艰苦，而今事情没有如意等等，与此同时说亲戚的这份事情有想要，但阻力还没有小，倡议我们明日就往推举，错过明日后果都没有抱负。因而我们第二天往见了带领，但是带领劈面直接婉拒了，说单元没有缺人。面临此情形，我们有些心寒，但其实没有悲观，仍是照旧念诵大悲咒，由于我们抱定一个信心，对观世音菩萨毫没有怀疑，事情临时没有顺只是业障太深，只要长时间对峙持诵大悲咒，消弭诸停滞，事情必定会有起色。第二天亲戚打来德律风，说带领主动找他询问我的详细情形，并说事情的事会放正在心里。一个晚上立场忽然有了变化，我们听了很冲动，与此同时内心还领略，这必定是观世音菩萨正在相助，此时我们除感激观世音菩萨作用外，天天念诵大悲咒就加倍虔敬了。过了约莫半个月，为了表达我们对观世音菩萨的仰慕，还为了一睹观世音菩萨的圣容，本年5月份我们一家三口往了观世音菩萨的道场普陀山举行朝拜。

普陀山确切名副其实，气场真的好，走正在山间的小路上，人的内心只感到到一种平静平和，世上那些烦杂杂事早已扔诸脑后，心灵没有自觉间已然得到了净化，真想呆正在那儿没有走了。当我们来到普陀山南海观音像前，见到高立云霄的慈爱的观世音菩萨金身宝像时，一家三口情没有自禁泪眼汪汪，冲动得痛哭流涕，就象见到暂其他亲人，只觉得有良多良多的内心话要向她老人家倾诉。菩萨慈爱的目光注视着每位来朝拜的善男善女，真是慈眼视众生啊。尊敬星期观世音菩萨圣像后，我和妈妈就正在现场读诵大悲咒，正在读的过程中，我的内心倏忽有一个声音正在轻声的逐步的说：宿世作孽当代受。我那时一愣，看了看菩萨，倏忽间，感到菩萨曾经把我前几世皆看得明明白白，与此同时一阵惭愧感由内心直涌向满身，觉得本身正在菩萨眼前的确无处遁形，惭愧难当，巴没有得找个地缝钻进往，本身宿世必定做了良多坏事，所以当代才会没有顺，受各种恶报，还到普陀山来求菩萨，唉！这皆是我应该受的啊！列位同建你们知道吗，这类感到直到本日想起来照旧如斯逼真，我想我这一辈子皆没有会忘掉！实正在人生良多违缘没有如意，确切是宿世业障极重繁重，当代才受此果报，所以各人一定要坚信因果，种瓜得瓜，种豆得豆实正在没有虚啊，日常平凡多做功德善事，多作用需求作用的人，清除宿世业障，为本身积福，此生命运才会逐步改进。朝拜观世音菩萨后，我们留恋没有舍的离开了普陀山，回家后天天对峙念诵大悲咒，四个多月后，那家单元告诉我往上班，心愿终究告竣，全家的冲动感谢感动之情没有言而喻。南无与人为善观世音菩萨！

回忆修持大悲咒后产生的各种事先以为咄咄怪事、但事后细细琢磨就会如梦初醒的事情，全是菩萨为了助您，给您干的一步步摆设，许多看似不相干的人物、事务的泛起，全是菩萨的摆设，根据他们，让您顺遂到告竣功此岸，其居心之良苦，伎俩之奇异，料事之精准，真是使人超群绝伦，拍案称奇。由本年2月份我们最先修持大悲咒到心愿告竣，短短8个月工夫，处理了我十多年来找工作不如意的困难，这一些全全是靠与人为善观世音菩萨的保佑才得以实现，再造之恩，怎一个“谢”字了得，然则我晓得，观世音菩萨并不会在意我的酬报，因为她老人家与人为善，见义勇为，专门帮手救度世界受苦的人们，无缘大慈，同体大悲，我对菩萨最好的酬报，就是在以后冗长的光阴里，用本人的全部身心皈依观世音菩萨，对峙修持大悲咒，在生活中尽本人所能去作用身旁须要作用的人，把菩萨对众生的爱传送进来。

以上是我向观世音菩萨求事情如愿的亲身经历，写出来取列位同建分享，观世音菩萨取人为善，好善乐施，只要你诚恳，只要你坚定信念，恭恭敬敬一心向佛，统统所求都能如愿（当然是指合法所求）。

人生正在世，衣食住行，要阅历几崎岖艰苦，要面临几艰巨，谁还说不清，依附小我私家的力气实正在太渺小了，而今有如斯大发慈悲的观世音菩萨，如斯灵验的大悲咒，只要我们专心致志信奉大发慈悲观世音菩萨，就可以离苦得乐，何乐不为呢！我们不只要自身坚信佛菩萨，与此同时还要把自身的亲身阅历和修持大悲咒的心得体会向他人普遍宣扬，让更多的有缘人加入到学佛的部队，正在而今物欲横流的天下，假如每一小我私家皆自发的多一分束缚，用佛菩萨的举动来范例自身的举动准则，就可以净化社会风气，“如有见闻者，悉发菩提心”，让每一小我私家的“菩提心”皆激起出来，造福身旁人，造福社会，这便是我们学佛的目标，还是我们孜孜以求的方针。

“宿世作孽当代受”，这是观世音菩萨对我说的话，每个人此生顺不顺利确实是和前几世有干系，若是您和我一样，生活各方面皆不顺，请持诵大悲咒，并发愿做一个仁慈的人，不必要由于社会对您不公平而怨声载道，这确实是您自身业障太深，尽管您不知道自身前几世做了什么，但“欲知宿世因，此生受者是。欲知后代果，此生作者是”。

没有要去爱慕他人这好那好，那就是人家宿世建来的，要想转变自身命运，必需由自身自己入手找缘故原由，啧有烦言解决没有了题目，干坏事、害他人、起恶念更是会让自身错上加错。只有平常多干善事，对人好，持诵经咒为自身消业障，才会渐渐转变命运。因果没有虚，服膺服膺，愿各人皆功德无量。谢谢宽大为怀观世音菩萨！谢谢没有外师兄！南无阿弥陀佛！南无大悲观世音菩萨！