山上的寺院里有一头驴，天天都在磨房里辛劳拉磨，长年累月，驴垂垂厌倦了这类平庸的生活。它天天都在沉思，如果能进来见见外面的天下，不消拉磨，那该有多好啊!

不久，时机终究来了，有个和尚带着驴下山往驮工具，它兴奋不已。来到山下，和尚把工具放在驴背上，然后牵着它返回寺院。

没想到，路上行人看到驴时，皆虔诚地跪在两旁，对它奉若神明。

一开始，驴百思不解，不知道人们为什么要对本身叩首膜拜，沉着躲闪。可一路上全是如斯，驴不由忘乎所以起来，本来人们如斯崇敬我。当它再瞥见有些人路过期，就会无所忌惮地站在马路中心，走起路来虎虎生风、腰干刹时直了起来!

回到寺院里，驴以为本身身份尊贵，死活还不愿拉磨了，只愿意接受人们的膜拜。和尚无奈，只好放它下山。

驴刚下山，就远远瞥见一伙人锣鼓喧天迎面而来，心想，一定是人们前来接待我，因而威风凛凛地站在马路中央。那就是一队迎亲的步队，却被一头驴拦住了去路，人们气愤不已，棍棒交集抽打它……驴仓促遁回到寺里，岌岌可危，它忿忿不平地报告和尚：“本来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我肃然起敬，但是本日他们竟对我狠下辣手....”

和尚感叹一声：“果真是一头蠢驴!那天，人们膜拜的，是您背上驮的佛像，并不是您啊!”

人生最大的不幸，便是不认识本身。脱离位子，本身什么都不是!

天天我们皆照镜子，可是我们正在照的时辰，有问过本身一句话：“您熟悉本身吗?”

若是您具有财产，他人只是崇敬的是您的财产，不管是您，但您会误解他人崇敬您。

假如您有权利，他人崇敬的只是您的权利，不管是您，您误会了他人崇敬您。

若是您拥有的是仙颜，他人崇敬的只是您一时拥有的仙颜，不管是您，您误以为他人崇敬您。

当财产、权利、仙颜过了保质期，您就会被丢弃……他人崇敬的只是他们的需求，不全是您。

新年假如想送为怙恃一件最好的礼品，那便是放生。所有人皆想要怙恃健康长寿，而健康长寿的基础成因便是没有损害性命，护生救生。根据善行回向的力气，我们能够根据放生把好事回向为怙恃，使放生成为送为怙恃最好的礼品。

在生活中，当我们得到别人作用的时辰是会非常感激的。一样的，当把面对屠杀痛苦的植物拯救下来赐与它们生的自在时，它们的心里还会非常感激。作用别人是最康乐的，即便您不往故意往乞求，善行所带来的善果还会不求自来。佛陀曾说：“诸布施中，放生第一。”戒杀放生的好事能够作用本身实现各色各样的心愿。还由于戒杀放生的好事是危如累卵的，因而不管怎么回向发愿，皆肯定能够造诣。所以不管我们为本身照样怙恃发愿皆能够得到非常大的好事。

我们皆期望本人的怙恃康健长命，而放生便是延寿的妙法。《杂宝藏经》中纪录，已往有个沙弥，承事一名长老。长老窥察到沙弥另有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临其它时辰叮嘱他：到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很希奇，就入定窥察，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的处所。以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得延伸。《药师琉璃光本愿好事经》中还说：“放诸性命…病得除愈，众难摆脱。”因而，为本人大概别人放生祈愿无论是对长命照旧康健皆有很大的好处，并且能积聚庞大的福报。

当你放生的与此同时不只为予了其他性命最好的糊口生涯礼品，更是以最好的好事回向为了最主要的怙恃，这还是我们正在新年之际能够为予大恩怙恃最有意义的礼品。许多人小时候，怙恃为了哺育我们，已杀了许多众生，所以我们还加倍该当放生为他们祷告。