山上的树越来越低，食品还越来越低。山上的山公还许是太饥了，不全是拦路抢劫，便是跑到村落里来偷东西吃，搞得村里鸡飞狗走。

有一天，村里贴出了通告，号令村民们去打。村民们因而全部出动，将一群山公围困在一个不大的山包上，展开了一场苦战。

苦战事后，山公死了无数，但也是有一些山公逃了进来。此中一只母猴怀抱着一只幼猴，背上背着一只小猴，慌忙的沿着山岭逃窜。

一个猎人拿着猎枪穷追不舍。他了解，抱着两只小猴的母猴必定跑不了多远。

终究，母猴爬上了空地上一棵孤伶伶的小树。这棵小树太小了，几近不由得山公的重量。上了树的母猴再无路可逃，它无望地望着追赶到跟前的猎人，一只前爪揽住胸前的幼猴，另一只前爪抬起来，冲着猎人摆了摆，表示猎人不必要开枪。

猎人愣住了！他晓得山公这物品有灵性，但从来没有见过面对殒命的山公，还会向人一样挥手“辞行”！

只见母猴将两只小猴一同搂在胸前，喂他们奶吃。两个小东西大约是没有饿，吃了几口便没有吃了。这时候，母猴将它们搁在更高的树杈上，自身摘了很多的树叶，将奶水一滴滴挤在叶子上，搁在小猴能够到的中央。干完了这一些事，母猴徐徐地转过身，冲猎人挥了挥前爪，表示猎人冲它胸膛开枪吧......

当下，猎人的手软了！今后，他没有再打猴。

世界上，不论是人类，照旧动物界，母亲全是一样的！那是，正在性命的危机时刻，母亲开始想到的，永远是本身的孩子！

正在母亲前，统统活的想要皆比不上孩子的性命。若是孩子是花儿，母亲就是深邃深挚丰厚的大地；若是孩子是嗷嗷待食的的雏鸟，母亲就是温顺坚实的巢穴；

正在母亲的保护下，我们安康、欢愉的发展，母亲却一点一点的老去，就像烛炬，燃烧了本身，照亮了他人；而我们又如何酬金母亲的膏泽呢？母亲恩山义海，我们一生一代基础没法酬金。所以，我们一定要善待我们的怙恃吧!等他们百年之后我们不会有太多的遗憾。南无阿弥陀佛！南无地躲王菩萨！

将我们的舌头视为仆役是非常重要的，而我们是主宰舌头的主人。舌头照敕令行事，说些我们想要说的话，而这不是它要我们说的。不幸的是，对绝多数人来讲，舌头造成主宰，而人们好像没法敕令它的摆动。这般欠缺掌握，总会造成大灾难。

有人履历了说错话所带来的不愉快后，决议保持沉默。他们保卫了舌头，不使罪恶的话一挥而就，然则，身处这个社会，我们可以一向保持沉默吗？

由前有位僧侣，他的门徒是个懒虫，总是睡到日出三竿。有一天他唤醒门徒，并对他大呼：“您还睡，连乌龟皆已爬到水池外边晒太阳了！”就在这时候，有小我想要抓些乌龟为母亲治病，他听到僧侣的话后，就赶到水池边，公然，有很多乌龟正趴在太阳底下。他抓了几只乌龟，为母亲炖了汤。为了感激僧侣的认为，他带了些乌龟汤为他。僧侣却对乌龟的逝世感应内疚，因而起誓不再说话。

过了些日子，当这位僧侣坐正在寺庙前，他瞥见一名瞽者朝着水池走了已往。他本来想要叫瞽者不必要再往前走，但他记起了他的誓词，决议保持沉默。合法他的心里正在交战时，瞽者却已掉到了水池里了。这件事让僧侣感应难熬，才明白人活正在这个天下上，不可以一味地保持沉默或刺刺不休。我们必需利用聪明，能力糊口生涯正在这个天下。

说话的艺术正在于轻声细语有礼貌，不可以冒失无礼。假设我们要制止争论或指摘，就必须进修正在恰当的机会说恰当的话。

说失事实是件主要的事，可是，假如你要说的事实会使人感应不快，就得放聪慧些。