我为你多活了二十年（净土圣贤）

按：读完这位白叟预知并自由安稳往生的案例，不由让人必恭必敬和惊叹!!这才是真正“密行密迹”的菩萨！！！

除文中被归纳出来的生活素行(六个殊胜果报的功行)以外，我还看到他即便要往生了，当天照旧尽责地事情：刨地、烧饭、喂食、换洗，活在当下过生活。

这类平实低调又无为而为，甚至连"法"的框框皆看不到的密行专注工夫，信赖便是成绩他如菩萨般存亡来去自如的修行最高境地吧!

真不愧是「人起美意，天必佑之」的最好考证!!

有一名白叟，名叫史文进，住在河北省石家庄西郊。他于2012年9月17日预知时至、安闲安稳往生，往生的时辰曾经97岁了。

白叟平生茹素，没有成亲，但是有3个孩子，全是他年青的时分收养的：大儿子叫史明陶，二儿子叫史明义，三女儿叫史安平。很多年从前，我跟史明陶同事，一次往他家玩的时分见到了史文进白叟。白叟得知我给人助念，就叮嘱我：「我走的那天您必定要来！」我回声回覆：「好，我必定到！」

本年9月16日，我收到好多年没有联络的史明陶的德律风，说他父亲不行了，请我尽快前去河北石家庄助念。我连夜买票，第二天正午之前赶到了史文进白叟的住处。白叟的住处，只有一间木板平房，坐北朝南。屋子的东边是一条河，西北角上是白叟种的七八棵大树，每棵树底下皆砌有一个石台。衡宇的前面及两侧，是一片约莫1.2亩的菜地。屋子的四周围满了人。我见到史明陶后就扣问白叟的情形，对方回覆：「我父亲正在刨地。」并把我带到白叟眼前，白叟主动打了号召。我本来是赶去助念的，见到白叟行动自如，深感不测。白叟活到这把年岁，一直皆异常康健，没有生过一天病。然则史明陶告诉我，他父亲已预知时至，今天下午3点多就要走了，所以焦急把他请过来。

见到我今后，史文进白叟表示院子四周的人群分开，要看他走的话下昼3点再来。时近午时，白叟开端做饭。我走进白叟的房间，本来认为白叟是茕居，进去今后才晓得，房间内里也有白叟收养的6位弃儿——最小的5岁，最大的12岁，此中也有两个人是智障儿童；房间内里也有4条狗。日常平凡，7个人和4条狗，就挤住正在这间阴暗湿润的小房子内里。白叟保持亲自动手做饭，我跟白叟、白叟的两个儿子、6位收养的孩子，也有4条狗，一同吃了一顿午饭。饭后白叟提了一袋米来到河畔，往河内里洒米，边洒边说，要喂饱自身的同伙今后才能够走。然后又来到他种的大树底下，正在每棵树旁的石台上洒满大米。

做完这一些今后，白叟请各人皆分开房间，他要沐浴易服服。正在期待白叟沐浴易服的这段时候内里，白叟的两个儿子一向正在给他们的妹妹史安平打电话，催她尽快赶到。史安平本年36岁，一向没有成亲，几天之前她方才跟白叟吵过一架。

白叟整理好之后，由房间里走出来，上身穿了一件蓝色的中山装，已很旧了，衣服上打了十几个补钉，其中有两块补钉是用红蓝两色的编织袋补上去的；下身穿一条绿色的厚裤子，膝盖上有两个很大的补钉；脚上穿一双束缚牌的胶鞋，鞋的色彩已这不是绿色的了，然则洗得很洁净。白叟换完衣服出来的时分，已是1点50分摆布了，他的小女儿史安平还没有赶到。白叟询问了一下情形，就回到屋里，在炕上盘腿坐了下来。他养的4条狗分离趴在他四周的4个标的目的，6个孩子围坐在他的身旁。

白叟把我叫进去，指着劈面墙根用水泥砌的一线台子，要我把台子上第5个罐子内里的器材拿出来。我拿出了罐子内里所有的器材：一个存折，3张房产证，一封信和一份遗言。存折上一共有126万元存款。白叟交卸我，他的财富支解如下：126万元存款傍边的100万元均匀分为6个孩子，交为他的大儿子史明陶，由史明陶来卖力扶养这6个孩子直至成年人，剩下的26万分红两份，分别为两个智障的孩子；3套屋子卖掉两套，换来的钱还为两位智障的孩子；末了一套屋子用来出租，每个月的房钱还为两位智障的孩子，作为他们毕生所需的用度：以上所有的布置皆已写在遗言上。末了，白叟叮嘱我把那封信劈面交为他的小女儿史安平。

白叟坐正在炕上，一直正在跟人说话、打招呼。事先间靠近下战书3点钟的时分，白叟逐步安静下来。到了3点过10分，白叟说了一句：「我等没有到了，我要走了。」以后就没有再说话。3点15分，白叟坐着宁静地走了。这个时分，正在小屋的西南角上，晴天里泛起了7道彩虹；东边河里的鱼全皆冒出头来；房后树上站满了小鸟，一动没有动。挤正在小屋四周看热闹的人群内里，有很多人由各个角度拍摄了大批的照片，可是皆拍没有到白叟的身影，只拍到各类色彩的光。其中有小我私家一摄影便是黑屏，什么也没有拍到。

正在莫名其妙的时分，我问他是做什么职业的，对方答：杀猪的。为了照到白叟的遗容，他起誓由当天起没有再杀一头猪，只要今后再杀猪，他的右手就自身断掉！说完今后举起手机再照相，就看到拍到的相片上有白叟危坐此中，四周满是光辉。

一直到下昼3点45分，白叟的小女儿史安平才赶到。我把白叟的信交给她。她拆开信看到白叟那样写道：「我最亲爱的女儿安平，我等没有到您了，我先走了。本来正在20年从前我就应该走的，可是那个时候您还年幼，我放心没有下，所以又为您多活了20年。您为了6个孩子的事情跟我争吵，请您记着，他们的目下当今便是您的昨天，您的本日便是他们的明日。人起美意，天必佑之！……希望您正在耄耋之年，可以尽自身所能，好好为众生效劳。」

女儿痛哭不已，来到父亲眼前持续地叩首，一向磕到狼狈不堪。她在父亲的遗体前立誓：「若是在耄耋之年我另有缘分立室，就必然抚育这6个孩子直到成年人；若是此生无缘立室，就必然还俗度众生！

南志栋讲于2012年12月8日

佛明（王莎）记实

唐代代宗时分的京都，河南洛阳城内，有一梵刹名叫惠林寺，原先是已故光禄卿李憕的府第，由其子李源捐募而成为梵刹。唐代因安禄山哗变，东都洛阳被陷，李憕扼守府中，没有肯降贼，因众寡悬绝而被杀死。他的儿子李源幼年的时分，以贵族后辈，生活豪奢，交游甚广，癖好音乐，擅长讴歌，正在那时很有点名望。然则自打他的父亲李憕死节以后，他心中特别很是沉痛气愤!因而宣誓：没有当官、没有结婚、没有吃肉，单身栖身惠林寺中五十好多年，成为一个正在家修行居士。寺中方丈圆泽禅师，擅长谋划寺产，且懂音乐，取李源成为良知挚友，两个人成天相对攀谈，老是说个没完，人家亦没有了解他们谈些什么?

有一天，他们两个人相约往游历四川的峨嵋、青城二大名山。李源要经过湖北搭船由水路溯江而上，进进四川;圆泽要取道陕西的长安取斜谷，经陆路进川。二人看法没有同辩论了半年，李源的心事，圆泽能了解，而圆泽的心事，则李源没有知，但是圆泽又没有便讲出来，后果李源保持他的看法，并且振振有辞的说：“我曾经赌咒没有当官，拒却取政界中人的交往，如今怎样能够再往京都长安呢?如果逢见那批政界中人怎样办?他们认为我改变了主张了。”圆泽听了他的这一段话，半天才叹口气说：“一个人的行为是身没有由己的啊!”(意义是业力没有能改变了)只好遵照李源的话，向湖北进发。船儿行到南浦中央，由于要预备上滩，因而天没有乌就泊岸停船，由船舱望见岸上一个穿缎衣裤的妇人，肩负着瓦瓮到河下来取水，圆泽一见她就流着眼泪说：“我没有肯走水路便是由于嫌逢见她哟!”李源没有了解而又很受惊的问：“我们一路上瞥见的女人很多，为什么您就嫌瞥见她呢?”圆泽愁眉苦脸说：“这妇人姓王，我应该做她的儿子，她曾经怀三年了，由于我没有肯来，所以她就良久生没有下来，如今既然逢见了，那就没有能再回避，只好往投胎了。想要您以符咒相助，催生快产，请您在这多留几天，帮手料理我的身后事。到了三朝日，请您来王家看我，我以一笑作为证实。事后十三年的中秋月夜，再请您到杭州天竺寺外，我们还能够再度相见。”李源听完这一段话，心中很是悔怨而又很难熬，一边流着眼泪，一边为圆泽预备洗澡，改换衣服，统统终了以后，到了薄暮的时间，圆泽当真死了。

李源利用催生符咒，使王氏女人很快而又安全地生下一男婴，这便是圆泽的第二生了。比及三朝日李源往王家拜访阐明来意，规定抱出宝宝一见，王家连忙答应，当李源抱宝宝在手时，果真一笑，李源却不由泣下沾襟，便将具体景象报告王家，王家也就拿出钱来将圆泽埋葬于山下。

李源亦无意单独游川了，因而转回洛阳，到达惠林寺时，才晓得圆泽早写了遗书，叫他的门徒交给李源，交接后事。李源等着到了第十三个年初，便南下向杭州西湖动身，筹办赴八月十五日中秋夜正在天竺寺外相会之约。李源先到寺外期待，那晚月光通亮，遽然听到葛洪井旁传来歌声，只见一个十几岁的牧童头顶上挽着双髻，身穿短衣，骑正在牛背，手持竹棍敲着牛角口唱山歌：“三生石上旧精魂，弄月吟风莫要论，羞愧恋人远相访，此身虽异性长存。”李源一听到这只歌，晓得牧童即是圆泽，便高声的说：“泽公您好!”只见牧童远远答话：“李公真有信誉，这么远来辛劳您啦!没有过您的俗缘还没有完了，请你没有要过来，你我前程没有相同，没有能靠近，假如您能精勤修行而没有腐化的话，未来我们也有相见的时机，珍爱!”牧童带转牛头，口唱山歌而去，歌曰：“身前身后事茫茫，欲话人缘恐断肠，吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”牧童的歌声垂垂远了，还没有知他往哪里而去，这牧童即是圆泽的后身。

李源因而转回洛阳，仍旧栖身惠林寺中，两年以后，有大臣李德裕向唐朝宗保奏：李源为忠臣之子，非常尽孝，请予以官职。代宗准奏，封李源为谏议医生。这便是李源所未能了脱的俗缘，然则，李源的确曾经看穿世情，淡泊名利，不愿就任，居然老逝世正在惠林寺中，逝世的时间，曾经八十岁了。