放生果报

古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。

一、延寿

张由善，少小，尝持活鱼，刺指疼甚。自念我伤一指，疼楚如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其疼若何？刻不可以言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。

两、愈病

杭州叶洪五，九岁时，得噩梦，惊寤，呕血满床，久治没有愈。先是彼甚伶俐，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至没有起，欲此作甚？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂齐愈矣。

三、免难

嘉兴孔某，至一亲戚家。留午饭，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫退席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩还。每举以告人，劝勿杀生。

四、得子

杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪磕头乞示。神曰：你欲有子，物亦欲有子还。物之多子者莫如鱼虾螺等，你盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。结果连产五子。

五、生西

湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓没有鸣钟可免还。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤建十余年，已得神通，知往来事。预报命末之日，危坐而逝。经谓上品往生，须慈心没有杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。

我们放生后要制止计算好处，这犹如和佛菩萨经商。没有要生嗔心，损坏好事。佛法没有是建出什么新东西来，反而是放下贪嗔痴，放一分才代表工夫进一分。佛经上经常说：没有喝酒没有吃肉的好事，要凌驾用满三千芸芸众生七宝布施的好事，什么事理呢？是说您建福建得很大，没有如您能放下一分半分。能放才可以出三界往生西方净国呀。一分没有放，心中总会有所求，您建得再多还皆转成人间有漏福分了。您放生好事无量无边，然则您放后能没有计算，您仅仅为植物离苦得乐，为放出清静心，放掉贪嗔痴，为同生西方净国，这才值得赞叹。

鬼亭

宋代时期，正在南阳地区有小我私家名叫「大贤」，他一身正气，从不坚信邪魔外道，关于任何怪事，他皆勇于寻求实情，而是不是随着吠影吠声。「风闻西鄂这个处所有一座亭楼，常常闹鬼伤人？」一天，大贤问起了这个乡野风闻。「是啊！人万万不可以正在亭子上面逗留，正在上面勾留的人皆会被鬼吃掉呢。」回覆的人显然非常恐惧。「我倒要看看，究竟是我不可以勾留？仍是阿谁『鬼』不可以勾留？」不信邪的大贤因而带了一壶酒、一把琴便前往西鄂，登上那座闹鬼的亭楼。「好酒！」大贤身旁没带任何保护和侍从，楼下也没有潜伏兵丁。他独自一人坐正在亭楼上，悠闲地抚琴歌吟，一边喝着他带来的老酒，显得非常满意。到了子夜，溘然阴风骤起，果真有鬼走上楼来取大贤说话。「喂！您坐正在这里什么？」鬼充满着血丝的眼睛凸出眼眶，呲牙咧嘴，凶相毕露，非常吓人。大贤沉住了气，其实不恐惧，他昂首看了鬼一眼，就持续弹他的琴，关于鬼的问话，其实不加以理睬。鬼见吓不倒大贤，便悻悻然地拜别了。过了一会儿，那鬼提了一个逝世状凄切的人头走上亭楼来。鬼对大贤说道：「您敢吃了它吗？」说着把手一扬，「蹦！」一声，把逝世人的头扔到大贤的眼前。大贤捡起逝世人头答道：「很好！我晚上睡觉没有枕头，恰好用得着它。」鬼见又吓不着大贤，便又回身拜别。过了一会儿，鬼又走上楼来，对大贤说：「您敢跟我白手打一架吗？」「没问题！」没等鬼回话，大贤便一个箭步踏上前往，反手捉住了鬼的肋骨，使他动弹不得。鬼大急，连连叫道：「要您逝世！逝世！」「要逝世是吧？」大贤顺势就把鬼杀逝世了。「鬼怎么会被人杀逝世呢？」第二天，世人上楼看时，才鲜明发觉：「本来『鬼』是一只老狐狸精啊！」今后，西鄂亭楼上的鬼魅风闻就今后消逝了！