宋郊活蚁占大魁

宋代宋郊宋祁兄弟两人，同在太学念书。有一次，碰见一名高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。”

事后，有一次，宋郊到田野，偶见蚂蚁穴，被狂风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的性命。

到了科试时，兄弟两人与此同时列入应考，考毕，还没有放榜，又碰见那位高僧，一见宋郊，大为惊异地说：“老师相貌已改，必有大阴德，好象已经救活数百万条性命。”宋郊回答说：“贫儒哪有如斯才能？”僧说：“否则，通常小动物，都有性命。”郊就将救蚂蚁的事实说出。僧说：“这就对了，老师之介弟傍边状元，可是老师功名，将不在介弟之下！”放榜点呼名次时，宋郊果真选居第一。那时章献太后以为小弟弗成位居兄长之先，因而该祁为第十名，以郊为第一名。这时候两人才坚信高僧的话，果真应验。

宋代宋郊宋祁兄弟两人，同在太学念书。有一次，碰见一名高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。”

事后，有一次，宋郊到田野，偶见蚂蚁穴，被狂风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的性命。

到了科试时，兄弟两人与此同时参与应考，考毕，还没有放榜，又碰见那位高僧，一见宋郊，大为惊异地说：“师长教师相貌已改，必有大阴德，好象曾救活数百万条性命。”宋郊回答说：“贫儒哪有如斯才能？”僧说：“否则，通常小动物，都有性命。”郊就将救蚂蚁的事实说出。僧说：“这就对了，师长教师之介弟傍边状元，可是师长教师功名，将不在介弟之下！”放榜点呼名次时，宋郊果真选居第一。其时章献太后以为小弟不行位居兄长之先，因而该祁为第十名，以郊为第一名。这时候两人才笃信高僧的话，果真应验。

问：佛菩萨怎么会朝气呢？修到那末高的条理是不容易朝气的。

答：诸佛菩萨没有害生记得本身在学佛之前到东北的一个小庙内里玩，看到阿谁小庙供了释迦佛、太上老君和孔子，感到很好玩，还从阿谁庙内里买了一个算命的小东西，那段时候本身的命运就尤其坏。厥后赶快把阿谁小东西放到别的一个小庙去了。感到心理踏实了良多，今后还没有敢随便买释教用品了。

本日看到一个佛友提出大部分类似的题目，发明他们取本身昔时没有学佛的时间设法主意大部分类似，豪情这类事情是许多没有学佛的人经常碰到的。诸佛菩萨怎么会害众生呢？看来这个题目是有肯定的代表性了，我们本日就讲讲有关如许的题目。下面我们先把题目摆列出来。

本日正午和一个同砚另有我弟弟出往返来，走在往我弟弟家的路上。我看到别人家房后有张大绘折起来的，我和他们俩说跑往看看如果邪教的工具我就烧了它。翻开一看是张谢天谢地的绘像。然后我想拿走，厥后我同砚说没有要拿，我和我同砚吵起来了。我说您如何那末科学，他说从前捡的佛像家里就出过事。我说您科学，他说横竖没有克没有及拿。我们俩吵了一会，我厥后把佛像放回往了。厥后回到家想来想往，佛菩萨悲天悯人如何会害众生那。一定是人明白错误了。以为自身如何被一个没有信佛的人为恫吓了？我因而做完饭骑车往那中央在看佛像没了。佛菩萨一定没有容易害众生的，有的人把捡到佛菩萨像和自身以后发作的没有好的事情联系到一同就以为捡的佛像没有好。师兄您说我的设法主意对没有对？

上面的题目他本人还为了谜底了，的的确确诸佛菩萨是不容易害我们的。我们基础不必要畏惧，却是别的的神啊什么的要当心。您的正知见不敷激烈的话，最好要躲避一下，由于他们是会结仇的。还就是说您如果毁坏别的神的器械，比方神庙、神台的话，要有很强的正知见才能够去做。

好比祖师里面的“破灶堕”公案，您的本领不敷，不可以度化他的话，他可能会由于您毁坏他的器材而抨击您。自然公案里面的祖师正知见很强，他所说的法和行动不只让这个灶神不容易起火，还度化了这个灶神。让灶神戴德，而且脱下了这个坏色身。

所以，拆寺院绝对不容易失事，而拆神庙就要警惕。寺院是诸佛菩萨的居处，他们不容易息怒害人的，而神庙就要好好地处置惩罚（自然寺院还最好要好好处置惩罚，这是由于要尊重），要好好地安置他们。自然拆寺院还能好好处置惩罚就有好事，就会有好报。所以，统统只要我们“善用其心，善待统统”老是好的。

我们出家人的戒律内里也有一个是“不得不坏鬼神村”。这便是佛陀对我们出家人的掩护，要我们留意不必要惹恼这一些鬼神，自然更主要的是要我们同等心看待统统，即使是鬼神也要善待他们。正在五戒内里的偷窃戒也是有划定，不得不偷窃鬼神物，可见佛陀早就为我们筹办好了。

比方我们寺院要砍树或者是要把一个神像处置一下，我们是要做佛事的。起码起码也要为他们念个经，固然最最主要的是要好好安置他们。比方砍树我们就要请住在树里面的鬼神搬迁，通知他们我们不久要砍这棵树，请他们搬迁到别处往，不必要由于我们砍树使得他们没有处所呆了。

处置惩罚神像也是要埋或另外体例。如果别处来的神像放到庙内里来，我们一样平常是请他干伽蓝菩萨，未来护持寺院。如果本来正在寺院内里的，现正在没有用了有无处所放，那就埋起来或火葬掉（所谓的送圣）。处置惩罚没有能用的佛菩萨形象也是如许，埋起来或火葬掉，固然埋和火葬的时间要干佛事或念佛。

在家人处置惩罚这一些工具的时分能够参考我们寺院的干法，详细方法还大部分类似。干点佛事念点经，最少在处置惩罚的时分念个《七佛灭罪真言》。不论是处置惩罚释教的用品仍是别的的用品，都能够参考如许的方法来干。如许就不会有题目，就算是善用其心，善待统统了。

《梵网经》还通知我们见到诸佛菩萨怙恃形象要赎返来。固然这是说正在诸佛菩萨怙恃形象被粉碎的时间才要如许干。拿返来后，若是本身用不上，又结缘不出去，还没有中央留存的时间，没有举措非要处置掉的话，也是要按照上面举措处置。总之是要善用其心，善待统统。