有时候人在江湖，鬼使神差，通常为了保持家庭的生活，逼不得已而为，乃至环境所强制，无奈的处置杀生事情，这便是业力感化，要脱身实在好不容易，欲拔弗成以，如斯一来，该当若何呢？学佛便是要学憬悟，憬悟后就该当想办法渐渐改良的事情，否则的话，越陷越深，广行杀业，果报是弗成思义的，期望您能振作起理智，大丈夫提得起，放得下，怀著放下屠刀，一改故辙的悲愿，若能如斯而为，十方诸佛赞美，诸菩萨护持，天龙八部拱手，历代高僧盛德嘉许。处置杀生业还能够归依三宝，因而来学佛，归依三宝后，心肠会渐渐理念化，究竟，佛法可使人憬悟，对黑白善恶能辨别，对人生观取宇宙观更能深入领会，对本身的思惟行动就能够净化，人缘成熟的话，自然会舍弃杀生的行业，是故，处置杀生业者照常可归依空门。（如本法师著《梵学问答》）

顶礼法师：我向您提出五个以下题目，请慈祥开示！第一个题目：聋哑人想往生极乐净土，但没有可以口称念经号，该怎么办？第二个题目：一边念经，一边转观音心咒转经轮，是没有是善导大师说的“随缘杂善恐难生”？第三个题目：聋哑人正在心中念经，意义的是观字念经便是意地傍边默念“阿”的时分，与此同时意念浮现“阿”字，意地傍边默念“弥”的时分，与此同时意念浮现“弥”字，把每个字的笔划皆观想分明，对没有对？也有聋哑人观想佛身相好和西方西方净土可以吗？第四个题目：聋哑人放生时没有可以口称念经号，该怎么办？第五个题目：聋哑人干任何好事后正在心中念以此好事回向为怙恃和法界一切万物，愿怙恃和一切万物往生西方西方净土，对没有对？这“回向发愿”和净宗法师和净慧法师所调强的没必要要用念经好事或所干的善根和福德回神往生西方净土没有相应吗？也有用心念经后心中念以此好事回向为怙恃，愿怙恃蒙谢天谢地摄受往生西方西方净土，可以吗？

智随法师答：南无阿弥陀佛：聋哑人不可以口称作声，能够心中默念。（放生时不可以口称，还如斯心念便可）心念之时不消观想六个字，只要心中有此六字之音便可，取此同时能信赖如许念即能往生。念经不消转观音咒轮，专一念经便可。将好事回向为怙恃众生皆可，此为利他之心，取法师所讲是不是一观点。