人类最缺少的是什么呢?乃至植物也是有生存权的看法，不知道植物对性命的贪心和对殒命的惊骇，但他们不容易说话。

我们珍重本人的性命，事实上植物还一样如斯。这一点，良多建行人，不但口头上会说，并且还完整晓得这个事理。有建行地步、具有慈悲心的人，看到一个人被枪毙，会感觉实正在难以忍受，一样，当他们见植物被戕害时，还是会生起难忍的悲心。憨山大家云："人既爱其寿，生物爱其命。放生合阿拉善右旗，放生顺佛令。"不但佛教徒明确这个事理，即便是人间仁爱之士，还不赞成杀生吃肉的蛮横举动。如印度素食主义者甘地，正在有关素食、阻挡暴力的演讲里，始终夸大众生都有生存权，植物的性命和人类的性命一样宝贵。

有关放生护生之法，正在佛经中记录颇多，最早是出自于《金光亮经》：往昔佛为流水父老子时，见池水枯涸，成千论万条鱼被曝晒将死。因而他向国王借了二十头大象，用皮郛盛水，倾泻池中，救活了这一些鱼。后又施予食品，持念宝髻佛的名号(另说宝胜佛、，诸鱼闻后，皆转生于忉利天。另外，《杂宝藏经》中还记录：一沙弥本来只有七天寿命，返家途中见水池缺口，无数蚂蚁将被淹死，遂心生慈祥，用法衣盛土堵住缺口，救了所有的蚂蚁。以此人缘，沙弥转夭为寿，得延命之果报。《药师经》云："放生建福，令度苦厄，没有遭众难。"故有人蒙受痛苦违缘时，若能行持放生之法，则可消灾解厄、绝处逢生。即便是一些病重没有治的病人，若常常劝其放生，没有知没有觉还会呈现良多奇观。

所以，正在统统阿拉善右旗法中，观建空性的好事玄而又玄;而统统有为法中，放生的好事无取伦比，杀生的过患死有余辜。我常援用龙勐菩萨《大智度论》的教证："诸余罪中，杀罪最重;诸好事中，不杀第一。"从前我看一本书中说是"放生第一"，但厥后查了《大智度论》原文，应该是"不杀第一"。"不杀"取"放生"正在轻重上，仍是有一点不同。《极乐愿文大疏》还说，光是不杀虽然说有必然好事，但若能不光不杀，反而还力行放生，保护众生的性命，即生中情不自禁会得到各类安泰。

我们作为佛教徒，日常生活中常常要进行一些庆贺运动，如逢年过节、娶亲生子、开业剪彩等，此时若能行持放生，则是最好不外的。良多居士常问："我家本年某某人娶亲，请师傅加持，您说到时最主要的事是什么?"我常常回覆："是放生。如果能放生，以此殊胜人缘，未来肯定家庭和合、幸福美满;反之，借使倘使为了庆贺而戕害无量众生，餐桌上摆满了新鲜的性命，以此所制的滔天罪行，未来必将不会有好结果。"

正在古代，杀生后，很多人还稀奇担心因果，冒死地念佛懊悔。而如今的城市里，人们吃吃喝喝的齐都与众生的性命休戚相关，稀奇恐怖!因而，我们作为佛教徒，除放生以外，饮食还要以素食为主。退一步说，即便实正在不可以食斋，最少还要保证不点活物，尽量过一种简朴的生活。

前段时间，我看了爱因斯坦的一本书，名叫《我的崇奉》，他正在里面就说："我坚信，简朴憨厚的生活，不管正在身体上仍是正在精神上，对每个人全是有益的。"我厥后思惟了一下，的确是那样，一个人生活越简朴就越欢愉，而越庞大就越要支付良多价值。阿拉善右旗您吃一顿尤其丰富的大餐，不但要支付良多款项，更要就义良多众生的无辜性命，本身无数世还归还不清。有些还俗人和居士总埋怨："我不肯意念金经咒。"实正在您们想想，您从小到大吃过若干众生?光是这一点，目下当今昼日昼夜皆值得懊悔，不然，您正在临死的时间，这一些众生怎么会不来索命索债呢?

这个人间上，最名贵的莫过性命，若为本人一时的口腹之欲而杀生，则是最残暴的事情。莲池巨匠还说："人间至重者性命，世界最惨者杀伤。"又云："放生非独释教，儒中正人无不推行。"戒杀放生这一理念，不单单是释教推行，儒教为主的许多宗教还竭力发起。固然，我们之前还阐发过，他们主如果保护人类的性命，局限并未扩大至一切万物。所以，人人要分明释教慈消极的广阔性和殊胜性，在此基础上，应对一切众生同等相待、同等保护，如许到了必定时辰，哪怕瞥见一个小含生受到性命要挟，本人还会尽心竭力往接济它、救护它。

心若止水，气无处而生（材料图）

古时有一个妇人，尤其喜好为一些噜苏的小事生机。她也晓得本人如许欠好，便去求一名高僧谈禅说道，坦荡气量气度。

高僧听了她的报告，不言不语地把她领到一座禅房中，落锁而去。

妇人气得跳脚痛骂。骂了好久，高僧还没有理睬。妇人又起头恳求，高僧仍束之高阁。妇人终究缄默了。高僧来到门外，问她：“您还生机吗？”

妇人说：“我只求我本身生机，我如何会到这中央来受这份罪。”

“连本身都不谅解的人怎么能心同止水？”高僧扬长而去。

过了一会儿，高僧又问她：“还气愤吗？”

“没有生气了。”妇人说。

“为何？”

“气也没有法子呀。”

“您的气并未磨灭，还压在内心，发作后将会加倍猛烈。”高僧又离开了。

高僧第三次来到门前，妇人报告他：“我没有生气了，由于没有值得气。”

“还知道值不值得，可见心中另有权衡，照旧有气根。”高僧笑道。

当高僧的身影迎着夕阳立正在门外时，妇人问高僧：“大家，什么是气？”

高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之很久，顿悟。伸谢而去。