宋慧才慧才。俗姓王，浙江省永嘉乐清人，北宋真宗祥符初年(西元一○○八年)获准剃度，年十三岁时，受具足戒，前去四明山跟随进建于法智巨匠。因为懊悔本人的愚痴痴钝，是以经常持诵大悲咒。有一天突然梦到一名清净僧人，身长数丈之高，脱下法衣披正在慧才身上。第两天，到临讲座听经时，豁然大悟，由前一向到现正在所听闻到的佛法，一时之间皆洞彻晓畅。厥后参见慈云遵式巨匠，以师礼来奉侍服劳，昼夜精勤由没有懒惰。北宋英宗治平初年(西元一○六四年)，栖身于法慧宝阁，赐号为“广慈”。没有久，隐退栖身正在雷峰塔下，天天翘足诵大悲咒一百零八遍为作业，又曾翘足瞻仰一昼夜，诵谢天谢地圣号。有一天晚上，梦见抵达了西方净土的七宝楼阁清净宫殿，有些人告诉他说：“净土中品，是您所生的阶位。”北宋神宗元丰元年(西元一○七八年)春季，为僧俗两众千人授菩萨大戒于雷峰塔，正正在羯摩作法时，观音像的头顶放出光亮，灯烛火炬取日光，皆被此道光亮映照而失往了灿烂。净慈守一禅师为此事作了一篇《受戒放光记》。元丰六年(西元一○八三年)蒲月两十一日，慧才换衣就坐，书写偈颂赞佛以后，说：“我往净土是决议没有移了!”然后安稳而往生，时年八十六岁。(佛祖统纪。释氏稽古略)元宏济宏济。字同船，俗姓姚，浙江省余姚人。年少还俗于乡里的宝积寺。年十六岁剃发染衣受具足戒，持诵《四分律》甚为精勤。厥后依止半山齐法师进建晒台教观，经由一段时间后，即能完齐通达个中的要旨。已建习《法华》、《金光亮》、《净土》等忏法。有一天正在禅定中瞥见四明法智尊者，授与他犀牛角造的如意，自此以后辩才日趋促进。元泰定帝泰定元年(西元一三两四年)，前去方丈万寿(江苏江皆县东)的圆觉寺。第两年，盐官(浙江省宁海)的海岸堤防比较严重毁损，居民生活于惊惧没有安当中，丞相还极其忧心，是以迎请宏济到海岸边，启建水陆大斋会。宏济法师进于慈心三昧，拾取海沙持诵大悲咒，遍洒于当处，足印所到之地，海岸立刻答复坚实，人们是以称叹他的神异。厥后栖身过集庆寺、显慈寺、光滑油滑寺等寺院。暮年又回到家乡的宝积寺，专建念佛三昧。没有久得疾，是以调集门生们，开示唯心净土之说，有些人还没有通达，宏济高声的说：“存亡难处。”(六道的存亡轮回实正在难以使人安处)然后往生，那时为元顺帝至正十六年(西元一三五六年)三月旬日，时年八十六岁。(护法录)清成注成注。字杲彻，俗姓郭，缓州(江苏)铜隐士。少年还俗，年两十岁，受具足戒于宝西岳。受戒后遍参诸方的善常识，接受法脉于天童寺的石吼彻公。厥后专建净土秘诀。清高宗乾隆十两年(西元一七四七年)，栖身正在苏州的狮林寺。乾隆皇帝下江南巡查，驾临其寺院，赐名为‘绘禅’。成注每天率民众四次集会念佛。常常正在烛炬烧完卷烟燃烬，民众皆逐一散往时，而成注依旧念佛声没有尽。经常应民众的约请施放瑜伽焰口，所获得的扶养，则交为监院，充任建造寺院的用度。没多久，殿堂耳目一新，日日规复其旧观。成注每天中午，皆建大悲忏法，由没有睡卧床席。有一天，正正在持念佛名，一没有小心木鱼掉落正在地，突然有所觉悟。由此以后，随口说偈颂，彷佛宿世已建习一样。成注已开示民众说：“足蹋无活路，四周何回互。推出众人前，明白尽举扬。原来真面目，万事皆具足，触著取磕著，到处超佛祖。更有念佛亲，西方胜境真。莲胎调养处，没有隔一毫尘。若人达此意，没有劳向外寻。业识消磨尽，往生即此心，华开亲见佛，万象尽回春。”若是有居士问佛法者，则曰：“娑婆苦，何没有随我往西方往呢!”清乾隆三十四年(西元一七六九年)四月，得下痢的病，卧病有一阵子。有一天，呼唤侍者来眼前说：“扶我起来坐著。”又要了一些橘饼汤来喝，然后正念而往生，时年七十三岁。(绘禅寺杂录。僧宏通述)清本印本印。字松岐，江苏吴县人。年幼时多病，是以发愿还俗。年两十五岁时，怙恃送她到城中的光滑油滑庵剃度还俗，没有久以后受具足戒，本人别的购置数间衡宇用来栖身，并取名为‘观幻’。其戒行高洁清净，勤于建习福德之业。厥后游历各个名山古寺并供佛斋僧，而将好事回憧憬生净土。清高宗乾隆四十五年(西元一七八○年)八月，自九西岳返来后，拟订日期礼拜大悲忏，才过两个七天，突然沾染些微疾病，并说：“我今生的尘缘已尽了!”因而停滞大悲忏，专持佛名。到了十月上旬，卧床七日，面向西方右边而卧，持念佛名没有曾中断。没有久，吩咐后事终了以后，号令门徒持诵《阿弥陀经》，诵到第三遍时，寂然而往生。(西方公据集验)毕素云念佛往生西方西方净土纪实我姥姥毕素云，家住黑龙江省泰来县克利乡克利队，于九六年农历十两月初三夜十两点醒来奉告家人：谢天谢地、观音菩萨、大势至菩萨另有浩繁菩萨来接引她，她要往生。于当夜两点两非常正在念佛声中，右手托腮，左手扶胯，吉利而卧，浅笑往生。享年八十岁。她由十六岁起头吃斋念佛，平生奉持“诸恶莫作，众善推行”，为人慈悲，遇事能忍。学佛建行精进。正在她暮年没有论身体何等没有适，特别是病重时期，双腿浮肿得象透明状，还保持诵经、念佛，由没有叫苦，把建行当做平生第一大事，忠诚至极。感到道交的事例良多，遇有急难之事，总能大事化小，小事化无，小事化了，毕生受益非浅。姥姥平生没有离念佛，没有离往生咒、大悲咒。她的村里，只有她本人一家念佛。有时村人往世，她夜里起来念佛念往生咒。姥爷问她什么，她说幽灵请她超度，果真念后就没有再泛起（河北省正定临济寺有明老僧人肯定说，这是念佛的时间）。娘舅小时间正在黉舍被人冲破头流血，她家养大的猪被人偷走乃至晓得是或人偷的，正在此景象下，她皆坚信因果，没有计较。有时姥姥头顶上盘绕很多飞虫，我母亲劝她洗洗头发。姥姥说，您没有懂，这一些虫是来听我念佛念往生咒的，它们下一世就可以转为人身建行了。她看到谁杀生，老是念往生咒、大悲咒回向。姥姥对我们每家即将有什么事，皆很清晰。姥姥还已感导我小舅家的狗猫，对它们说念佛好。小舅家没有念佛，姥姥就让他们过年吃三天斋饭。家里的猫狗还随着学，而且更行，可以正在过年的前后三天没有茶没有饭，到初两就有精力了，什么皆吃了。应了姥姥说的：“狗过年还吃三天斋。”下面我把姥姥往生的经由向列位同建奉告，使人人同圆种智，信赖佛法咄咄怪事，信赖谢天谢地大愿实在没有虚。九六年进冬后，北方的气候一天比一天冰冷。姥姥因患感冒一向没好，随着病情加重，浮肿病又犯了。为了让白叟家能安稳过冬，我大舅想尽一切办法，病情仍旧没有好转。姥姥却年复一年地念佛、念佛，并经常劝说儿子没有必要费神找药，说人老了没几天活头了，并吩咐说：“注射、吃药会危害往生的。”农历十两月初两晚。我大舅陈国孝看到白叟很少发言，力气没有敷，预计白叟过免没有了几天了，就由朋侪家借来了录音机，筹办姥姥临终时念佛用。大舅没有皈依，但他是一个孝子，晓得白叟想往生，就正在白叟病重时期，浏览《临终须知》，相识临终应注意事项，为白叟临终做好助念筹办。当晚，他将白叟安置好，却如何还睡没有着，便正在白叟身旁念谢天谢地。十点到十一点，姥姥两次解大便。又过了一小时，十两点整，姥姥睁开眼，对身旁的姥爷说：“我要走了。”姥爷即速问道：“您上哪往？”他说：“佛来接我了，您快叫国孝来”。这时间大舅听到后由外屋赶过来，和我姥爷一同匡助念佛。录音机还放着佛号，佛堂燃灯烧香。大舅嫌姥姥临终着慌，忙说：“妈，您快念佛。”姥姥那时说：“怎念的？我没有容易。”大舅问她说：“妈，您皆怎的？”姥姥答复说：“我便是胯胯疼。”大舅这时间想起，是没有是白叟临终有魔障滋扰，他即速念起了大悲咒（因白叟一向念佛，家里的孩子们由小皆随着学过咒语，相识一些佛法常识。）正在紧要关头，大舅正在姥姥摆布胯上各念三遍大悲咒，然后正在她头顶上吹三口吻，叫道：“妈，念佛。”真灵验，姥姥这时间什么皆想起来了。人人先念“谢天谢地身金色”的赞，后念佛号，再念往生咒。没有一会姥姥要解手，末了一次大便（拉了稀水）。为她洗完手，大舅把念佛珠放正在她手里。她一边念谢天谢地圣号，一边问我大舅“现正在几点了”。大舅看表答复说：“一点零三分”。这时间她又担忧地对我姥爷、大舅说：“佛还能没有能来了？”大舅告诉她说：“妈，快念佛，佛已来了。”姥姥把念珠由右手递到左手，一句一珠地念佛，念到头还能把念珠返返来，接着念。就这样念到三圈半，就没有作声念了。大舅见她没有作声，担忧她忘了佛号，正在她耳边说：“妈，您用内心念。”只见姥姥心情很晓畅。我姥爷正在她耳边问道：“您瞥见哪位佛来接您了？”姥姥答复说：“西方三圣，另有好多佛菩萨皆来了。”并道：“别说话了，快念佛吧。”“您们还好好建。”是姥姥末了的留言，还是末了的吩咐。两点十五分多，我大舅向我姥爷说；“爹，念往生咒行没有行？”姥爷答复说：“行。”大舅念了三遍往生咒，姥姥就咽气了。大舅正在这里转瞬之间闻到一股香味，是由来没有闻过的异香，延续有两三秒钟摆布，再闻就闻没有到了。姥爷和大舅把盖脸巾、往生被盖正在白叟身上以后，为了使白叟更安齐、更有包管往生，大舅和姥爷商酌后，决议先没有告诉本村的小舅和外村的两舅、两姨家，嫌他们没有懂往生常识来到后饮泣发生晦气危害。就这样，大舅和姥爷根据《往生须知》请求，一向守正在姥姥身旁，念佛达八小时，到早十点四非常后，用手往试摸白叟头顶，感到顶门尚温热。姥姥往世后，脸色红润，面含浅笑，挪动转移身体洗身穿衣服尽没有费力，身体柔嫩如绵。确切往生了。齐家人极度冲动，谢谢大发慈悲谢天谢地，前来接引往生西方。当别的两个娘舅和两姨赶来后，见到白叟吉利之相，热泪纵横，万分打动。任何人皆没有饮泣，有的只是冲动、高兴和骄傲。他们跪正在佛像前高声齐念谢天谢地！一九九七年三月十三日收拾整顿石家庄市室庐开辟建设公司孟庆辉洪同柏居士见到弥陀危坐往生我的朋侪洪同柏，浙江省省建德县梅城镇人，解放前曾任该镇镇长。年轻时研讨佛理，并未建持，解放后正在家日诵弥陀经、金刚经、大悲咒及谢天谢地圣号；为人诚笃，待人热情，侠肝义胆，尤善弘法，莲友们常集正在他家听他讲佛法，能包管应机施教，随缘度生。1955年肃反活动，他被送进缧绁，正在狱中仍没有辍念佛。一天，狱卒告诉他来日诰日施行枪决。他尽没有惶恐，废寝忘食同心专心念佛。第两天却未施行。后又如斯一次，他已将存亡束之高阁。活一天念一天佛罢了。1961年他开释回家。正在他之前当过镇长的三人皆被弹压了，独他一人幸免，他自知此乃佛力加被，是以加倍精进建持，两六时中，佛号绵绵没有离心口。1964年春节，上午我往贺年，他对我说，克日身体不佳，问他那边没有舒服，他说，只是大便没有顺畅，腹部略胀。当天中午，他突然叫老婆来，告诉她：“我已见到谢天谢地，来日诰日将接我往，若是来日诰日往免没有了，就还要等一个礼拜。”说完即穿衣服趺坐念佛，其妻恐天寒受凉，拿一顶帽子为他戴上，他说，您往歇息，没有用管我。并随手将帽子取下，危坐念佛。其妻见他精力很好，对他的话还没有正在意，就往睡了。第两天清早见他面带笑容，宁静地坐着往生了。该镇很多人见到此事，叹为罕见，没有少人由此信佛念佛了。江西永建两中张凤冈述，姚念周记92.9.29清缓氏缓氏。江苏松江人，嫁为本郡的杨拂斋。年三十两岁，起头茹素念佛，并忠诚持念大悲神咒，盼望可以往生西方西方净土。天天凌晨起来，必先盥洗，然后焚香、念佛一千声、持大悲咒两十一遍。作业作完以后才起头收拾整顿家事，如是没有变而过了数十年。清高宗乾隆三十五年(西元一七七○)炎天，患稍微的疾病。至六月八日，仍如平时普通地课诵，持咒约十几分钟以后，家人感觉到持咒的声音彷佛徐徐跑出门外，近前细心一看，缓氏已面带浅笑坐化往生了。那时正值酷热的炎天，经由了三天，仍旧相貌如生。焚化衣衫的时间，火焰酿成五彩色的莲华，瞥见的人皆赞叹称异。(染香集)石晋张抗、翁儿张抗。没有清晰他的身世。石晋的朝代(西元九三六~九四六年)，为“翰林学士”。已课诵大悲咒十万遍，求生西方西方净土。有一天，卧病正在床，此时张抗只是同心专心持念佛号。没有久以后，突然告诉家人说：“西方净国，就正在厅堂房子的西边。谢天谢地坐正在莲华上，翁儿则正在莲华池的金沙地上，礼拜游玩。”经由一段时间以后，念佛的声音才停滞而往生。而所谓的翁儿，是张抗的孙子，那时已先往生了。(佛祖统纪)宋吴氏、两侍女吴氏。皆官(掌理军事刑狱)员外郎吕宏的老婆。吕宏早就明瞭释教义理，取吴氏统一志向清净建行。吴氏有两位侍女，还隔尽荤腥肉食，个中一名喜爱建禅，没有久以后抱病，正在谈笑中坐化往生，如蝉脱壳般地自正在摆脱。另一名侍女，则奉持戒律耐劳建行，有时成天没有用饭，天天只喝吴氏持诵的大悲咒水一小杯罢了。有一天，此侍女突然见到金色莲华现前，正在莲华上有佛趺坐的双腿若隐若现。数往后，瞥见膝盖。又过很多天，瞥见身体。再很多天，头顶部及面目面貌完齐可以看到，三十两相八十种好完齐具足，谢天谢地危坐正在莲华傍边，摆布则是观世音、大势至两大菩萨。厥后，西方净土的宫殿树林，还看得清晰晓畅瞭如指掌，无数的清净须眉，经行于其间。如斯三年由没有中断。有些人问：“您曾听闻谢天谢地说法吗?”侍女答复：“我只证得天眼通，还没有证得天耳通，是以谢天谢地所说的法，还没有可以听闻。”没有久以后，此侍女自言往生的时间到了，因而就安稳往生。吴氏通常供奉观世音菩萨极度忠诚，房室中陈设净瓶数十只，均注进清水。吴氏每天持诵大悲咒，则见观世音菩萨放光照进瓶中，但凡有病的人，喝了此水便可康复。此清水安排全年，水的色彩及味道仍没有转变，即便正在大寒的隆冬里还没有解冻，所以那时的人称吴氏为“观音县君”。(净土文)清凌氏、母叶氏凌氏。法名善益，吴县人张廷表的老婆。她的母亲叶氏，持长斋达四十年，礼古潭僧人为师，天天礼拜《华严经》，如斯轮回没有断共拜了三部。母亲叶氏年八十一岁时，梦见罗汉现金色身，然后往生。凌氏年四十多岁还持长斋，一样礼古潭僧人为师。凌氏昼夜六时行大悲忏法，而且礼拜《华严经》总计两部。凌氏经常正在五更起来进进佛堂，其夫张廷表则煮热汤、筹办生果为她食用。暮年专诵大悲咒及谢天谢地圣号，求生西方净国。有一天，观音大士展现其圣相，凌氏因而现出病态，并告诉她的女儿说：“佛光满室，我走了。”说完后即安稳往生。时年六十九岁。那时是清高宗乾隆三十四年(西元一七六九年)。其女儿嫁进朱家，还很忠诚地信奉佛法。而且以持诵《法华经》，及念西方谢天谢地圣号为平时的作业。朱家的人还是以大多数受到她的度化。(善女人传)

放生顺序

洗于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，各种扶养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉溺，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：同心专心奉请好生之德观世音菩萨，来临道场，加持此水，其大勋绩，沾洒所放众生，令彼身心清净，堪闻妙法。

◎一、香赞杨枝清水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。（唱、念皆可）

南无清冷地菩萨摩诃萨三称、三拜

◎两、持咒南无大悲观世音菩萨三称

大悲咒一，三遍心经一遍自始至此、公共同念。此下至念弥陀圣号之前、皆为主法一人白念。

千手千眼无碍大悲心陀罗尼

南无．喝啰怛那．哆啰夜耶．南无．阿唎耶．婆卢羯帝．烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃迦卢尼迦耶．唵．萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无悉吉栗埵．伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝．室佛啰愣驮婆．南无．那啰谨墀．醯利摩诃皤哆沙咩．萨婆阿他．豆输朋．阿逝孕．萨婆萨哆．那摩婆萨哆．那摩婆伽．摩罚刻豆．怛侄他．唵．阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵．萨婆萨婆．摩啰摩啰．摩醯摩醯．唎驮孕．俱卢俱卢．羯蒙．度卢度卢．罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么．罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参．佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰．悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜．菩提夜．菩驮夜．菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．天时瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧．阿穆佉耶．娑婆诃．娑婆摩诃．阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰．阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩．羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀．皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利．胜羯啰夜．娑婆诃．南无喝啰怛那．哆啰夜耶．南无阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵．悉殿皆．漫多啰．跋陀耶．娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

唐三藏法师玄奘译

观自由菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度统统苦厄。舍利子。色没有异空。空没有异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如此。舍利子。是诸法空相。没有生没有灭。没有垢没有净。没有增没有灭。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。以致无意识界。无无明。亦无无明尽。以致无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨?。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有可怕。阔别倒置理想。终究涅?。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除统统苦。实在没有虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。

掀谛。掀谛。波罗掀谛。波罗僧掀谛。菩提萨婆诃。

三、启请香花迎香花请（先捻香三炷、然后手持香花供碟迎请）

门生○○、同心专心奉请、尽虚空遍法界、十方常住、佛法僧三宝。（三请、更执手炉仰白。无手炉则合掌）

十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水父老子、露台、永明、莲池诸大士等。惟愿慈善证知护念、今有水中陆上空飞诸众生等、为他网捕、将进死门、门生○○等、发慈善心、建菩萨行、赎其身命、行放生业、并为称扬宝胜如来十种通号、讲授十二人缘法相、反悔宿业。

（僧用）授予三皈（俗用）代受三皈、发四弘誓愿、念弥陀圣号、仰乞三宝、威德冥加、悯恻摄受

四、称名南无宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

说法诸佛子、我今为说十二人缘生相灭相、令汝了知生灭之法、悟没有生灭、同于诸佛、证大涅?。

甲、生相所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六进、六进缘触、触缘受、受缘爱、爱缘与、与缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。

乙、灭相所谓无明灭、则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六进灭、六进灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则与灭、与灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。

◎五、后悔诸佛子、汝等多生障重、堕正在牲畜、今为汝等、对三宝前、发露罪愆、汝当随我、求哀后悔。

往昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴

由身语意之所生统统我今皆反悔三遍

◎六、皈依诸佛子、汝等没有闻三宝、没有知道皈依、所以循环三有、堕畜生身、我今为汝、（僧用）授予三皈法（俗用）代受三皈法、汝今倾听、诸佛子等。

皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛没有堕天堂

皈依法?皈依法离欲尊?皈依法没有堕饿鬼

皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧没有堕牲口

皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟三说

◎七、发愿诸佛子、再为汝等、称四弘誓愿、令汝得闻、依法发愿、依愿修行、汝今倾听。

众生无边誓愿度懊恼无尽誓愿断

秘诀无量誓愿学佛道无上誓愿成三遍

◎（此时打大磐一下、长跪合掌、然后压磐、接念）

◎八、求愿南无常住十方佛法僧（一遍）

门生○○同心专心求哀仰愿

十方三宝、慈祥加持、同情护念。

甲、愿所放众生、既放以后、永不遭受网捕吞杀、获尽天年、速生净土。

乙、并愿捕生人等、转意向善、顿悟三世因果、及生佛心性对等无两之理、解冤解结、救世救生、发菩提心、行菩萨道。（菩提，觉还。憬悟因果，没有昧生佛一如还。）

丙、更愿放生门生○○等、三障蠲除、福慧增加、三学增明、行愿宏固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、究竟此生、得生安养、广度众生、共证真常（打大磐，拜下。起立后，压磐。举唱）

九、念经南无西方西方净土宽大为怀谢天谢地（击楗槌，众伴同念。）

◎十、洒水南无阿弥陀佛（主法者持水盂，以杨枝清水，沾洒所放众生身上。）

◎十一、放生谢天谢地（改念四字佛号，随即开笼放鸟，或持器出外放生。）

◎十二、回向

愿以此好事肃静佛净土

上报四重恩下济三途苦

如有见闻者悉发菩提心

尽此一报身同生极乐国

十方三世统统佛

统统菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜