故事发生正在两三年前，我事先带着孩子回故乡商州区，由于全职带孩子我没有上班所以没有存款，平常皆是丈夫给我钱用，他一个人找钱我还没有怎样乱用钱，那天忽然想放一只乌龟，就告知妈妈和孩子说第二天我往买只乌龟放生，之前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子由来没有放过乌龟，那天是突发奇想，事先是由于和丈夫打骂后回的故乡，归往时分只有三百来块钱，想放生那天身上还剩两百摆布，由于我母亲由于前些年输光一切积贮还欠下几十万的债，如今有点钱便是还债，还没有存款，由于债务我们没有得没有生活得十分的窘迫，所以盼望大师没有必要打赌好现正在继承说我本日要说的故事，那天早上我孩子母亲我们一同往南湖公园往逛逛，梗概10点多我们就开车往菜市买乌龟，我本来觉得只须要三四十块钱就能够买到，往菜市后果没有乌龟卖，我只有开车往超市买，超市里的比力大事先只有两只乌龟，我选了一只比力小的。主如果考虑只剩200摆布的钱了，正在没有和丈夫合好之前我还没有能找他要。后果一称须要120块钱。我就没有买我感觉太贵了，我们就归往了，方才回到家妈妈说糟了钱包没有见了，我们找了良久的确是丢了。由于钱包里有我妈妈一千块钱现金，那1000是和一个借主越好他晚上8点还他的，朋侪们虽然1000块钱对您们而言没有多，然则对于我如许的家庭1000就没有是小数目了，况且许诺了要还给人家的钱，事先我们的心境糟透了我忽然感觉到是没有是我说了要放生又没有放才致使如许的后果，该当说话算数的。因而我带着妈妈和孩子又往我们家就近的一个超市买乌龟，这个超市还只有两只了。我仍是选了一只看上往略微小一点的，这只乌龟是110块钱好像是记没有太分明了，我买下筹办往放，后果之前放生的河畔恰好正在建商州区路正在施工，我们有找了良久才看到有墩船的处所我由墩船上把乌龟放下河里，没有念仪轨，由于之前我没有太理解该当念仪轨回向，放了后我们筹办回家，虽然丢了钱包我和妈妈心境莫名的好起来，妈妈和我皆感觉还许舍财免灾自然我们事先还没有了解晚上许诺还他人的1000怎样还，原来该当忧愁的，没有了解什么原因便是莫名的心境好，像是没有消我们忧虑阿谁钱的事一样，方才回到家方才坐下5分钟，我妈妈忽然接到我表妹的德律风，妈妈还正在想正在商州区的侄女打德律风来什么是有什么事吗，后果妹妹第一句话便是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)您是没有是钱包丢了，现正在钱包正在我商州区的同砚那边他一会下班后给您送来(我妹妹仍是商州区的，只是大学才往商州区然后正在商州区安家，德律风里阿谁同砚是她初中同砚)大师是没有是正在想怎样会正在他同砚那边?自然我们还没有想到，后果是我们由南湖公园出来的时分开车上车那一刹时钱包掉到了地上，我们把车开走后，来了个泊车的人他的车轮恰好压到钱包。他下车看是什么东西，后果一看是个钱包。阿谁叔叔是商州区局上班的那天周末带家人往南湖嬉戏，他那天歇息他就联络他的侄子仍是正在商州区局上班的他翻开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用商州区局体系查一查联络德律风或地点，然则身份证上的地点我们早就搬了，联络德律风还找没有到由于妈妈之前德律风没有是她自己的身份证解决的他正正在犯愁的时分忽然想到他同砚便是我表妹还姓龙还许是由于姓龙的没有太多吧，他就抱着试试的心态打德律风给我表妹，果没有其然恰好便是，大师皆很高兴，我真的感觉到太没有可思议了。那边还能有如许神奇的事，如是其他人捡到必定就找没有回来了太多的偶合我感知是佛菩萨正在保佑我们，由于这只乌龟我了解说过要放生就一定要实现，救了它我们得到了本没有也许找回来的钱，谢天谢地!感激佛菩萨保佑!我会对峙放生，现正在儿子6岁了，他正在我的危害下还爱好放生，他还已经对行将放进商州区的鲫鱼说再会鱼摆摆，您自在了没有会被他人吃了~没有会被他人用刀割起好痛~看到儿子由小就有恻隐植物的心我真的很欣喜。我的文笔没有好，盼望看这篇文章的朋侪没有必要见责，盼望大师对峙放生以我们的平凡之力救济不幸的众生谢天谢地!!!

现今世界上几近一切华人寺院城市进行放生流动。中国放生护生流动历二千年而不衰，一些人之所以应对外界的各种非议仍执着地出钱出力放生护生，缘由虽然许多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧盛德的推进。关于放生护生之法和果报，诸经多有记录如《金灼烁经·流水父老子品》称，流水父老子救起濒死之鱼，取之水食，为其讲授大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂泊水中之诸蚁子而得龟龄之果报。

发愿祈福

问：已发过愿，要精学习法，却没有如法去做，怎么办呢？

答：我们很多人发愿的时辰都很紧密，去做的时辰就最先怠惰了。不克不及如许。一旦立下了誓词，纵然舍弃性命还不克不及舍弃誓词。

所谓的戒体是什么？便是一种决计，也是一个誓词。密宗里讲誓词，显宗里讲戒体，全是一个意义。决计是不克不及随意转变的。

一个智者，他不容易随意马虎立下誓词；可是一旦立下了誓词，就像在石头顶上刻字一样，刮风下雨都不容易磨掉。再有磨练，他还不容易舍弃誓词。

普通的凡夫，看那些大造诣者为了保护誓词而舍弃性命以为猎奇。而那些大造诣者，看这一些凡夫为了长处、为了性命而舍弃誓词以为惋惜。

本日立下誓词，明日又舍掉誓词，本日受戒，明日又犯戒，这如何能行呢？不克不及拿修行当儿戏，不克不及拿自身的法身慧命开顽笑！真正有造诣的人，从小就受戒，平生傍边还不容易犯戒的。

戒自己是净，没有破戒是定，有定才有慧。您老是摇动自己的刻意，老是失去誓词，连人间的信赖都没有，如何能有出人间的造诣呢？果断自己的毅力，没有必要随意马虎舍弃誓词，这是造诣的基础。