慧学009说的对啊，佛家重点讲建善，可是不可以为了放生而放生，为了寻求好事而放生，那岂不论是成了有为之法，有求之法，为了寻求什么才去做这件事情，那是伪善了；放生还不论是那末简朴的，搞不好您一点好事没有，还会为本身增添良多业力！下面为大师讲讲建炼渐悟者经历过的一段和放生有关的故事，大师一看就会清楚了。

其时邻近午时，我走到一处村落，正预备化缘，却碰劲碰到一户人家要杀狗。那就是一条平凡的黄狗，被绳子拴在树上，没有幸兮兮的，大要三四十斤的模样，预备杀狗的人是个四十岁摆布的矮小男人。我用天目一看，这矮小男人宿世是一条野狗，而待宰的黄狗呢，恰是宿世杀死他的敌人。这就很明了了，宿世作孽，所以这辈子身化黄狗来还债，也要挨那末一刀，才气了却仇怨。平凡这类事情我是没有管的，没有是我没有慈祥，由于这是旧恨而至，就应该如许。

我无论，却没有代表他人还无论。当矮小男人把黄狗倒吊起来，准备用凉水呛逝世黄狗时，一个老太太呈现了，这个老太太示意乐意出一百块钱买下黄狗，使它免受一刀之苦。谁知，矮小男人逝世活没有同意，非要杀了黄狗没有行。老太太没有废弃，她提升价码，把出价提高到二百。矮小男人照旧没有为所动，而且示意没有是钱的题目，他便是要杀了这条狗来吃肉，没有然内心没有利落索性。

老太太谈锋不是太好，没有什么事理讲给男人听，只有不竭的举高买下黄狗的价格，以期可以感动那矮小男人。最终，老太太把价格提升到了一千块，矮小男人才终究赞成放过黄狗，然则他请求老太太付现款。老太太二话没说，即速就回家取钱去了。1993年，金寨县的乡村其实不金寨县，一千块可不是一笔小数目啊。正在老太太救济黄狗的全部过程中，我看到了她那颗仁慈的心，那真的是像金子一样闪闪发光啊。

救下黄狗后，老太太把黄狗牵到村外放生，想让黄狗听之任之。这时候我制止了老太太，我告诉她不必要如许干，盼望她能把黄狗带回家往喂养，一直到这条狗的天年闭幕。为何我要如许疏导老太太呢，由于黄狗的生命原本曾经到期，就该死了，由于它的命运便是那样放置的。但是，由于老太太的干涉，让黄狗没死成，那末，老太太必需为黄狗剩下的生命历程背全责。不然，黄狗之后干下的任何罪业，都要算在老太太身上。金寨县，黄狗咬了人，偷吃了他人的工具，大概伤害了别的植物的生命，这一些罪业都市记在老太太身上。

有句老话，说坏人干究竟，杀人须见血，救人须救彻。常人没有理解个中的真正寄义，这实在还便是说，您干善事，必需要一以贯之，要卖力究竟，没有然那善事您干一半没有管了，极也许最终的后果就酿成坏事，反而增加您的罪业。现在有很多所谓的信佛的人，每一年弄放生，说是积好事，得福报，我看很难啊。为何呢，金寨县有的人他弄条大黑鱼拿到水池往放生，他说他还积好事了。我说还许他能积点好事，可是由此带来的罪业也许更大。您想啊，那个大黑鱼还没有把水池里的小鱼吃个清洁啊，这与放龙入海何异呢？积德啊，一定要理性伶俐的往干，要考虑后果，要量才而为。我们没有可以为了积德而积德，没有然便是掩人耳目啊。

有的人也许有疑问，既然黄狗的性命曾经到了终点，为什么老太太救了它今后，它不立时死掉呢？这是由于通常遇到这类事情，神为了呵护人的善念，会给黄狗持续一段性命，但不容易太长。否则，刚从刀口下救了一个生灵，转眼就死掉，今后谁还愿意往行善事呢？

厥后老太太服从了我的倡议，又把黄狗带回了家往喂养。老太太这一善举可谓是公垂竹帛，经过他的勤奋取支付，善解了一段怨缘，减少了一同屠杀。这便是佛性的闪现，是人最宝贵的一面。假如大家都有老太太如许的心，那末国泰民安，神佛还不容易撒手人世了。告别了老太太，我持续向着金寨县山进发。

什么样的业属于“定业”

定业，实在说是坚实的固执不愿放下，就酿成定业；若是您果真肯放下，定业就没有了。坚实的固执。那一切万物最坚实的固执便是我，把身体看成我，您身所制的业皆酿成定业。所以人的命运由哪里来的？就由这来的。若是您肯放下，这身不管是我，阿谁定业就动摇了，那很简单瓦解掉，这个事理要懂。放下身心天下，天下不管是真的是假的，成住坏空，身体有衣食住行，您能常作如是观，定业就解开了。

附：定业

（术语）定受存亡苦果之定业因还。此有善恶之二，善之定业，定受乐果，恶之定业，定受苦果。又善恶之定业，各有三种，于制善恶业之生，直感苦乐之果，为顺现受业。隔一世而感其果，为顺生受业。隔二世以上而感其果，为顺后受业。已上皆为定业中之没有同，另外善恶皆有没有定业之一种，业力薄弱，没有用感果还。因此通为四业。【又】（术语）念经四业之一。关于散业来讲。坐禅入定而观佛还。往生要集下曰：‘定业谓坐禅入定观佛。’（《梵学大辞典》丁福保编）

定业亦能转

（杂语）文句记十曰：‘若其机感厚，定业亦能转。’恶之定业，虽必受苦果，若众生之机，感佛菩萨为厚，则以佛菩萨之力转其定业，不使受苦果还。理趣释下曰：‘心不犹豫能发净信修行，则现世恶报及来生能转定业，疾证无上菩提还。’