一是要至心放生，并不是为了博得他人几声赞美

内心要发愿，我情愿采办那些行将被杀掉的植物、鱼类、鸟类、乌龟蛇等，让他们阔别屠杀；还能够乞求佛菩萨保佑自身实现目标。要注意，放生要有至心，要至心实意，进来开支花消、须要存款以外，尽量多的拿出资金来放生。放生越多，感到越快。比如，您每个月的盈余收入是几千元，那末您最少要拿出几百元放生，假如您收入每个月收入盈余几百元，那末您要拿出几十元来放生。各人一定要记着，自身放生，万万不必要当做一种荣耀随处鼓吹，那样您获得的是他人的赞扬（大概有些人会对您开展挖苦，进而攻击您的心境）；为了劝说他人放生，您能够适度的说一些放生的领会，是能够的。总之，要发心放生，不必要虚伪的放生。

万万没有能，本日放生，来日诰日又杀生，那样没有结果的。另外，最好食斋，最少没有要吃现杀的植物鱼类等。您晓得，为何有些高官、大款都有疑问疾病吗？由于他们经常吃海参鲍鱼、经常吃鲜鱼活虾、乃至野生乌龟等。您想一想，这一些植物正本活得好好的的，由于他们喜爱吃，所以丧命。这一些植物就会本身的冤仇记在这一些杀他的人的身上，长年累月，没有抱病才怪呢！所以，放生者，万万没有要再杀生，万万没有要吃现杀的植物，更没有能让他人杀您喜欢吃的植物，最好赌咒食斋。再说，科学曾经证实，食斋食，是对身体最好的！

一定要进步自身的涵养，进步自身的品德。有的人放了生，开端升了官、赚了钱，但是他接着就干了不孝怙恃、偷窃、陷害他人、邪淫、杀生等恶事，成果很快就泛起了负面作用。放生是改变命运的最快体例，期望大师多放生、常常放生，尤其是，要常常深思：自身是不是大言不惭？是不是唾骂他人？是不是不孝怙恃？是不是又杀了生？是不是有毁谤他人？是不是有了新的坏毛病？是不是犯了邪淫？是不是有邪的念优等。总之，要改变命运，就要立誓干一位有档次的正人。完全取低俗举动离别。

实际我近来看了一个故事,改变了见解,江慎建居士著的放生杀生现报录中有一典故：

多救生灵增加寿命

我还曾把一些鱼子放到河畔良多草笼盖的水域,还曾丢在河水里.全是能够的.佛经说:鱼子建多罗,菩萨初发心,三事因中多.意义是鱼子数目很宏大,可是真正活的很少,您放的时辰是活的,您就得其时的好事,之后死了,那就是后面的缘.菩萨初发心还是一样,发大心的多,对峙下来到成佛的少,所以贵在对峙.谢天谢地

＜附录：放生鱼子的方式＞佛说鱼子没有经盐渍过，颠末三年，还能够再活命。施愚山老师说：“鱼已死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，免得另外鱼来吞吃，自然皆能够活命了，可是埋藏的处所，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的工夫，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五今后，撤放正在河滩的水草中央，没有没有皆活的。别的月份，随时能够放的，还更便当了。这个方式能够用,还能够将鱼子直接扔进江中.