正在释教看来，人间的一切万物全是对等的，人取人之间，人取植物之间全是对等的，当我们熟悉到这一点后，就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨还都说过，世界上任何一个众生，全是正在过往无数的循环之中有大概便是本人的怙恃、兄弟、姐妹或后代，当我们有了这一熟悉的时间，我们就会对全部众生生起一颗爱恋、慈祥的心胸，不愿让他们受苦，所以这时候的放生才是文从字顺的事，才是最有意义的事。以大悲心往放生，才是真正的堆集好事。

反过来说，没有大悲心的放生，好事是很低的，实在，放生的进程也是培育我们大悲心的一个主要手腕。所以，与其故意的放生，不如在生活中随地随时往帮忙众生，这类由心里生起总想帮忙救济众生的慈悲心好事稀奇大。

听说过一名同伙讲过一次履历，其时他参与了一次放生流动，那次参与放生的人许多，放生的所在又很远，许多放生的人没有车，因而租了几辆面包车，我同伙正在其中一辆车上，路途中，有些人把U盘插入正在车上的MP3碟机中，放起了《大悲咒》，成果没放几分钟，司机就一把把U盘由碟机上拔了出来，并说：“你们放的什么呀？刺耳死了，滋扰我开车！”这一下，车上的人面面厮觑，不知道该如何是好？

此中有些人想找司机理论，但被我伴侣一把劝住了，他偷偷地小声为带队的师傅请示该怎么办，师傅报告他，万万没有要与司机发生争执，我们放生目标没有就是要对众生生起对等心吗？假如生起了嗔恨心，那放生也有什么意义呢？并付托人人正在内心默念《大悲咒》，并把念咒的好事回向为这位司机。

说来还怪，到了终点后，这位司机像变了一个人似的，变得稀奇紧密，接济各人搬运要放生的植物，按理说，他尽管运输，这一些事他能够不做，但他却主动地介入到放生流动中来了，不宁唯是，正在回家的途中，他还主动要U盘播放《大悲咒》，等把各人皆送回当初上车的荟萃地后，按理说，他就能够回家了，但他传闻此中一名成员家住的很远，他又免费开车把这位成员送到了家。看来放生的法力的确岂有此理。

有缘获得高僧的辅导，正在迩来几年的临床医治中，我碰到很多不可救药，让良多大夫黔驴技尽的求助紧急病人，我除对症用药外，还叫其家族速去为病人大批放生和不必要杀生，后果良多病人奇观康复，令我欣喜和骇怪。本来，古贤早有开示，惋惜医学界不予一定，良多的医师还不明就里而视为科学，却不知，这里面有很深的原理！

就正在我们生在世的都会，天天，正在无数的饭铺和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，品味着各式各样的植物：水鱼、青蛙、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。若是由高空俯瞰，很多都会沉浸正在“吃”的狂迷中，夜以继日的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，何等恶心。万物之灵的人类，真的比植物愈加暴虐取非理性！

保持我们性命的康健和养分，只需要未几的一点点食品。然而，人为什么要去捕获那么多的另一类性命，来知足本人的口腹之欲。吃了这一些，人不容易变得更伶俐，还不容易变得更强健，马关县；人们吃了这一些，只是为了“消耗”而并不是为了果腹，为吃而吃，为了夸耀而吃，将本人的享乐欲建立正在戮杀植物的基础上。君不见还许是好吃，虽然当代医疗手艺正在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……还正在“雷霆万钧”的“赏给”人类。这真是人类莫大的悲伤！

如果能注意到人类在这里方面的罪戾，您就会徐徐有所醒悟和检查：家畜植物亦是有灵性有灵魂的性命，人类为何要“倚强凌弱”呢？岂非它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属于本身的自然生活纪律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？

任何植物全是有磁场的，人还一样，当有些人正在美国驰念您的时分而您正在悠远的马关县，您就会有心慌和心惊不安的感到。有些人曾做过试验：人们心取心的感到速度和光速同等。所以我们放生的植物越多，他们给您收回好心的磁场就越多，那末您的命运运限就越好，这便是放生化解病灾和马关县的道理。由家畜植物正在被宰杀时的各种痛苦挣扎惨状中，已足以证明它们的魂灵对人类的痛恨，亦足以证明人类的暴虐！它就会为杀它的人收回歹意的磁场。人们就会因而而有灾有病，甚至有奇病奇灾。

实际，家畜植物和人类一样，举例来说，如果有一种植物的神通力比人类还大，他们肆意抢劫您的怙恃、小孩等亲人果腹了，您一定宣誓做鬼了也要报仇！又如您擅自往爬山，若没有当心由山顶跌落悬挂在千米绝壁中的一棵树枝上，呼天没有灵，叫地没有该，一只大山猴跳过来慈祥的把您奋力的背到山顶，您敢说今生没有感谢山猴的救命之恩？所以，人能使家畜植物九死一生，赐与它们一条自然生活的活门，它们的心里将会布满最大的感谢，它就会为放它的人收回好心的磁场，这人就会因此而化解灾运，甚至有好运气功德产生。

放生没有仅仅是为植物虎口余生的时机，正在冥冥中还为本人自己布置了一条“虎口余生”之路。正在消罪解孽和积善种福层面来讲，其无形的功果更是没有可估量的，特别关于得了顽病怪疾而求寿求安康之人士来讲，“放生”就更为重要了。若与此同时能保证没有杀生，感到的速度还更快。

当我们把心爱的小田鸡、水鱼、小鸟吃完之际，最终剩下的便是吃我们自身的性命。想起许多年前，正在乡间的水池、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，现正在，他们险些绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人，大地母亲的孩子，不会正在构陷母亲的恶行中幸免于难。”

想想印地安人的歌谣：

只有当最终一棵树被刨；

最终一条河泛毒；

末了一条鱼被捕；